ألا تلك أم الهبرزي تبينت

أبيات قصيدة ألا تلك أم الهبرزي تبينت لـ العجير السلولي

ألا تلكَ أُمُّ الهِبرِزِيَّ تَبَيَّنَت

عِظامي وَمِنها ناحِلٌ وَكسيرُ

وقالت تَضاءَلتَ الغَداةَ وَمَن يكن

فتىً قبلَ عامِ الماءِ فَهوَ كبيرُ

فَقُلتُ لَها إنِّ العُجَيرَ تَقَلَّبَت

بهِ أَبطُنٌ أَبلينَهُ وَظُهورُ

فَمِنهُنَّ إدلاجي على كُلِّ كَوكبٍ

لهُ من عُمانيِّ النُجومِ نَظيرُ

وَمِنهُنَّ قَرعي كلَّ بابٍ كأنَّما

بهِ القَومُ يرجونَ الأَذينَ نسورُ

فَجِئتُ وَخَصمي يعِلكونَ نُيوبهم

كما صُرِفَت تَحتَ الشِفارِ جَزورُ

لَدى ملكٍ يَستَنفِضُ القومَ طرفه

لَهُ فَوقَ أَعوادِ السَريرِ زَئيرُ

إذا ما القَلاسي والعَمائِمُ أُدرِجَت

وَفيهنَّ عَن صُلعِ الرِجالِ حُسورُ

وَظَلَّ رِداءُ العُصبِ ملقى كأَنَّه

سَلا فَرَسٍ تَحتَ الرِجالِ عقيرُ

لدى كُلِّ مَوثوقٍ بهِ عِندَ مِثلِها

لَهُ قَدَمٌ في الناطِقينَ خطيرُ

جَهيرٌ وَمُمتَدُّ العِنانِ مُناقَلٌ

بَصيرٌ بِعَوراتِ الكَلامِ خَبيرُ

وَيَومَ تباري أَلسُنُ القَومِ فيهمُ

وَلِلموتِ أَرحاءٌ بِهِنَّ تدورُ

لو انَّ الجبالَ الصمَّ يَسمَعنَ وقعها

لَعُدنَ وَقَد بانت بِهِنَّ فُطورُ

وَلي مائِحٌ لو يورِدِ الماء قبلَهُ

مُعِلٌّ وأَشطانُ الطَويَّ كثيرُ

فَرُحتُ جَواداً والجوادُ مثابرٌ

على جَريِهِ ذو عِلَّةٍ وَيَسيرُ

ولا يَسبُق الغاياتِ مُستَسلمُ الصَلا

مقلٌ لأَطرافِ الرِماحِ عثورُ

ولكن مشيحُ الركضِ مشتبعدُ المدى

إذا ابتلَّ من سَجمِ الحَميمِ طحورُ

ولا تَزدَريني وانظُري ما خليقَتي

إذا ضافَ أمرٌ أو أَناخَ أميرُ

فإنَّ بني كَعبٍ رِجالٌ كأَنَّهم

نجومُ السُرى سُدَّت بهنَّ درورُ

مَرَوها بأَطرافِ العَوالي فَأَسبلت

نجيعاً له تَحتَ اللبانِ خَريرُ

مُقيمينَ لا تعتادُ إلّا وَجَدتَهُم

كما بالرَحا من صاحتينِ صُخورُ

إذا ناءَ مِنهُم كَوكبٌ غراَ كوكبٌ

لِأَني النَدى جَمُّ القِراعِ مَطيرُ

وإن هبَطوا بيتاً أَذَلّوا ثراءَه

فأضحى عَليهِ مَورِدٌ وصدورُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة ألا تلك أم الهبرزي تبينت

قصيدة ألا تلك أم الهبرزي تبينت لـ العجير السلولي وعدد أبياتها ثلاثة و عشرون.

عن العجير السلولي

العجير بن عبد الله بن عبيدة بن كعب، من بني سلول. من شعراء الدولة الأموية، كان من أيام عبد الملك بن مروان، كنيته أبو الفرزدق، وأبو الفيل. وقيل: هو مولى لبني هلال، واسمه عمير، وعجير لقبه. كان جواداً كريماً، عدّه ابن سلام في شعراء الطبقة الخامسة من الإسلاميين، وأورد له أبو تمام مختارات في الحماسة، وقال ابن حزم: هو من بني سلول بنت ذهل بن شيبان.