يا بارقا شاقنا في الليل مسراء

أبيات قصيدة يا بارقا شاقنا في الليل مسراء لـ محمد الصالحي الهلالي

يا بارقا شاقنا في الليل مسراء

وهاج ذكرى حبيب ما نسيناه

لم ندر هل من أعالي الرقمتين سرى

أم من زرود فاتا قد جهلناه

لما تبسم ساريه واض لنا

من نحو نجد على بعد عرفناه

سرى فاجج نار الشوق خافقه

بقلب صب ضرام الوجد أصلاه

ما كان يصيبه لولا برق كاظمة

شيء ولا كان هذا الوجه ابلاه

لولاه ما هاجت الأشجان في كبد

قرحى من السقم والأحزان لولاه

ما كان احذر هذا القلب من شجن

لو لم يك البارق النجدى اغراء

للَه ذا البرق ما اذكاه حين روى

عن برق ثغر الذي في القلب مثواه

يا برق قل لي فأنت الآن أصدق من

روى حديثا وأذكى من سألناه

هل ظبي وجرة في ظل الأراك له

ظل وبالجزع مسراه ومعذاه

وهل له باللوى والسفح مرتبع

يغذى به الرند طورا أو خزاماه

ما ضرة فؤادي من مراتعه

واضلعي منحناه ثم مأواه

لو كان يسكن هذه ان يرد سكنا

وكان صير هذا القلب مرعاه

ارعى له الود في حالي رضى وقلا

يا ليت لو كان قلبي بات يرعاه

قد صدعني واقصاني بلا سبب

وقرب الحاسد الاشقى وأدناه

هلا اصطفى الواله المضنى وقربه

وابعد الحاسد الاشقى واقصاه

لم يألف النوم أجفاني يلم بها

من يوم ما حرمت عيناي لقياه

أود ساعة لوم كي يزور بها

طيف الخيال حليف السقم مضناه

لو يعلم الطيف أفعال السقام به

إذا اغتدى وهو مثل الطيف مرآه

لعادة غير ذي ريب ولا عجب

إن عاده الطيف فالأشكال أشباه

واها لصب خفوق القلب ذا كمد

أباذه الحزن والهجران أفناه

مدله العقل مطوى على شجن

وفرط حب بوسط القلب سكناه

رثت له الورق في الأغصان ساجعة

متودد النوح مذ رقت لشكواه

سقى ديارا وأحبابا بها نزلوا

وجاد ايضا زمانا ذممناه

سار من المزن هامى الودق منهمل

تراق منه على الافناء أمواه

جادهم من دموعي ديمة همت

فربما صد قطر المزن سقياه

ما إن أضا البرق من نحو العقيق لنا

إلا وسد عقيق الدمع مجراه

أود صفحة خدى لو غدت طرقا

لركب طيبة إذ تسرى مطاياه

وإن أهداب عيني لو كنت بها

رحاب مغنى الذي قد فاق معناه

محمد سيد البطحاء أكمل من

زان البسيطة بالتشريف ممشاه

من فاق حسنا على كل الأنام وقد

عم الوجود عطاياه وحسناه

من أشرق الكون لما آن مولده

وكان قبل ظلام الجهل أدجاه

لاحت عليه تباشير السرور به

حتى بدت لجميع الناس بشراه

وكان جسما فقيد الروح ذا ظلم

فمذ بدا النور أحياه وجلاه

وكان ذا النور مكنوزا وليس يرى

قبل الظهور ولم يعرف مسماه

لما أراد ظهور الكون خالقه

كي يعبد الخلق من بالحق أنشاه

أبدى أشعة ذاك النور فانتشأت

كونا على وفق ما قد قدر اللَه

وهو الذي قيل في المروى جوهرة

سالت حياء ولا يخفاك مغزاه

فكل اصل وفرع في الوجود غدا

فمنه أعنى رسول اللَه معبداه

لذلك كان جمع الرسل قاطبة

والأنبياء جميعا من رعاياه

قد أخبر المصطفى واللفظ أتركه

فافهم لشرط ضروري شرطناه

بأنه كان عند اللَه ذا نبأ

وآدم بعد لم يوجد وحواه

وصح أيضا أبو كل الأنام كذا

من دونه تحت امري ما تعداه

وصح ايضا عن الأعلام من شغفوا

بنقل أخباره فيما رويناه

لو أن موسى يكون الآن في زمني

لم يعد في نهجه عما شرعناه

فهذه حجج كالشمس ساطعة

قامت دليلا يقوى ما أدعيناه

أكرم بأكرم من أعطاء خالقه

من كل ما يتمناه ويهواه

مواهب بعضها أعيا محاوله

وحير العقل والإدراك أخطاه

تلك السعادة ليس المرء يدركها

بالجد من نسب أو جد مسعاه

يا من اتته المعالي وهي خاضعة

وجاءه السعد عفوا ما توخاه

كن لي شفيعا إذا ما قمت من جدثي

في موقف تستطير العقل رؤياه

من كل ذنب إذا اذكرت ماضيه

قضت على بعض الكف ذكراه

فأنت أكرم من يرجو المقصران

خاف العذاب الذي بالذنب يخشاه

صلى عليك الهي كلما نقطت

بأحرف القول طول الدهر أفواه

كذا على الطهر أهل البيت قاطبة

من كل خرق تتيح البذل كفاه

يقرى ويقرى علوما عز مدركها

ورفد عين لوفد قد تلقاه

كذا على الغر عنى الصحب أجمعهم

من كل أروع مثل الليث تلقاه

شيدت عليه العوالي في الوغا أجمعا

والدرع كاللبد والأسياف ظفراه

ما عطر الكون من ريا مآثرهم

نشر كمسحوق مسك فاح رياه

شرح ومعاني كلمات قصيدة يا بارقا شاقنا في الليل مسراء

قصيدة يا بارقا شاقنا في الليل مسراء لـ محمد الصالحي الهلالي وعدد أبياتها تسعة و خمسون.

عن محمد الصالحي الهلالي

محمد بن نجم الدين بن محمد الصالحي الهلالي. شاعر، من الكتاب، من أهل دمشق. له (سجع الحمام في مدح خير الأنام -ط) ديوان شعر في المدائح النبوية له: (سجع الحمام في مدح خير الأنام - ط) ديوان شعر في المدائح النبوية، و (سفينة الصالحي - خ) وهي مجموعة في الآداب والمحاضرات والتراجم، (سوانح الأفكار والقرائح في غرر الأشعار والمدائح - خ) ..