يهدي الخيال لنا ذكرى إذا طافا

أبيات قصيدة يهدي الخيال لنا ذكرى إذا طافا لـ البحتري

يُهدي الخَيالُ لَنا ذِكرى إِذا طافا

وافى يُخادِعُنا وَالصُبحُ قَد وافى

تَصدُقُنا المَنعَ سُعدى حينَ نَسأَلُها

نَيلاً وَتَكذِبُنا بَذلاً وَإِسعافا

إِنَّ الغَواني غَداةَ البَينِ قِضنَ لَنا

ما أَمَّلَ الدَنِفُ المُضنى بِما خافا

فَتَنَّ طَرفاً وَقَد وَدَّعنَ عَن نَظَرٍ

ساجٍ وَتَيَّمنَ إِذ صافَحنَ أَطرافا

إِذا نَضَونَ شُفوفَ الرَيطِ آوِنَةً

قَشَرنَ عَن لُؤلُؤِ البَحرَينِ أَصدافا

نَواصِعٌ كَسُيوفِ الصَقلِ مُشعَلَةٌ

ضَوءً وَمُرهَفَةٌ في الجَدلِ إِرهافا

قَضى لَنا اللَهُ بَلوى في نَواظِرِها

تَقضي عَلَينا وَعافى اللَهُ مَن عافى

كَأَنَّهُنَّ وَقَد قارَبنَ مِن طَرَفَي

ضِدَّينِ في الحُسنِ تَبتيلاً وَإِخطافا

رَدَدنَ ما خُفِّفَت مِنهُ الحُضورُ إِلى

ما في المَآزِرِ فَاِستَثقَلنَ أَردافا

ما لِلسَحابِ خَلاقٌ أَو يَصوبُ عَلى

عُليا سُوَيقَةَ أَجزاعاً وَأَخيافا

إِذا أَرَدتُ لِراقي الدَمعِ مُنحَدَراً

ذَكَرتُ مُرتَبَعاً فيها وَمُصطافا

إِن أُتبِعِ الشَوقَ إِزراءً عَلَيهِ فَقَد

جافى مِنَ النَومِ عَن عَينَيَّ ما جافى

أَزاجِرٌ أَنا جُردَ الخَيلِ أَجشِمُها

سَيراً إِلى الشامِ إِغذاذاً وَإيجافا

خوصَ العُيونِ إِذا أَبدَت سُرىً مَثَلَت

بِالأَرضِ أَو أَجحَفَت بِاللَيلِ إِجحافا

دَوافِعٌ في اِنخِراقِ البَرِّ مَوعِدُها

مَدافِعُ البَحرِ مِن بَيروتَ أَو يافا

حَتّى تَحُلَّ وَقَد حَلَّ الشَرابُ لَنا

جَنّاتِ عَدنٍ عَلى الساجورِ أَلفافا

نَضيفَ نازِلَةً تَقري النَوالَ كَما

كُنّا نُزولاً عَلى الطائِيِّ أَضيافا

إِنَّ لِقَومي عَلى الأَقوامِ مَنزِلَةً

يُعطَونَ فيها عَلى الأَشرافِ إِشرافا

مَن يَنأَ كِبرٌ بِهِ عَنّا وَأُبَّهَةٌ

نَحمَد أَبا جَعفَرٍ قُرباً وَإِنصافا

رَدَّ الحَوادِثَ مُلقاةً أَوائِلُها

عَلى أَواخِرِها رَدعاً وَإيقافا

إِن تَرمِ آلاؤُهُ في الدَهرِ عَن وَتَرٍ

تَكُن لَها نُوَبُ الأَيّامِ أَهدافا

عَزَّ العِراقَينِ حَتّى ظَلَّ مُختَتِياً

لَهُ العِراقانِ أَقلاماً وَأَسيافا

كَم مِن أَبِيِّ أُناسٍ في وِلايَتِهِ

قَد ذَلَّ عارِضَةً أَو لانَ أَعطافا

ساسَ البِلادَ بِتَدبيرٍ يُطَبِّقُها

أَبَدَّ واسِطَةً مِنها وَأَطرافا

لَم يَرتَفِع عَن مُراعاةِ الصَغيرِ وَلَم

يَنزِل إِلى الطَمَعِ المَخسوسِ إِسفافا

باسِطُ عَدلٍ عَلى الأَعداءِ لَو عَصِبوا

بِغَيرِهِ لَتَوَخّى الجورَ أَو حافا

لَم يَتَّسِع لِلأَداني في أَمانَتِهِ

وَقَد رَأى خِلَلاً مِنهُم وَأُلّافا

تَناذَرَتهُ أَعاريبُ السَوادِ فَما

شَتا بِهِ قاطِنٌ مِنهُم وَلا صافا

وَكُنتُ أَعهَدُ عَينَ التَمرِ جامِعَةً

مِنَ الخَليطَينِ أَزياداً وَأَعوافا

مامِن هَوىً مِنهُ باتَ السَيفُ مُلتَهِماً

أَواصِراً وَشَجَت مِنهُم وَأَحلافا

مُنخَرِقُ اليَدِ بِالمَعروفِ يَخبِطُ في

عُرضٍ مِنَ المالِ لا يَألوهُ إِتلافا

إِذا وَعَدتُ التَجافي عَن مَواهِبِهِ

دافَعتُ بِالنُجحِ أَو أَخلَفتُ إِخلافا

آلَيتُ لا أَجهَدُ الطائِيَّ مُلتَمِساً

جَدوى وَلا أَسأَلُ الطائِيَّ إِلحافا

بِحَسبِنا مِنهُ ما يَزدادُ مِن حَسَبٍ

وَما قَضى مِن فُروضِ القَومِ أَو كافا

قَضَيتَ عَنّي اِبنَ بِسطامٍ صَنيعَتَهُ

عِندي وَضاعَفتَ ما أَولاهُ أَضعافا

وَكانَ مَعروفُهُ قَصداً إِلَيَّ وَما

جازَيتُهُ عَنهُ تَبذيراً وَإِسرافا

مِئونَ عَيناً تَوَلَّيتَ الثَوابَ بِها

حَتّى اِنثَنَت لِأَبي العَبّاسِ آلافا

قَد كانَ يَكفيهِ مِمّا قَدَّمَت يَدُهُ

رِباً يَزيدُ إِلى الآحادِ أَنصافا

تِلكَ المَدائِحُ أَحرارُ الرِقابِ بِها

أَرى عَلَيهِ دُيوناً لي وَأَسلافا

فَلا تَزَل مُرصِداً لِلخَيرِ تَفعَلُهُ

وَثابِتاً دونَ ما تَخشاهُ وَقّافا

شرح ومعاني كلمات قصيدة يهدي الخيال لنا ذكرى إذا طافا

قصيدة يهدي الخيال لنا ذكرى إذا طافا لـ البحتري وعدد أبياتها أربعون.

عن البحتري

هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة . شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.

تعريف البحتري في ويكيبيديا

البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي. وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة. وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.