يضحكن عن برد ونور أقاح

أبيات قصيدة يضحكن عن برد ونور أقاح لـ البحتري

يَضحَكنَ عَن بَرَدٍ وَنورِ أَقاحِ

وَيَشُبنَ طَعمَ رُضابِهِنَّ بِراحِ

وَإِذا بَرَزنَ مِنَ الخُدورِ سَفَرنَ عَن

هَمَّيكَ مِن وَردٍ وَمِن تُفّاحِ

وَإِذا كَسَرنَ جُفونَهُنَّ نَظَرنَ مِن

مَرضى يَشُفُّكَ سِحرُهُنَّ صِحاحِ

تَظما إِلَيهِنَّ القُلوبُ وَقَد تَرى

فيهِنَّ رِيَّ الهائِمِ المُلتاحِ

وَالحُبُّ سُقمٌ لِلصَحيحِ إِذا غَلا

فيهِ المُحِبُّ وَنَشوَةٌ لِلصاحي

بَكَرَ العَذولُ فَكَفَّ غَربَ بَطالَتي

وَبَدا المَشيبُ فَكَفَّ غَربَ جِماحي

قَد آنَ أَن أَعصي الغَوايَةَ إِذ نَضا

صِبغُ الشَبابِ وَأَن أُطيعَ اللاحي

لَأُخَبِّرَنَّكَ عَن بَني الجَرّاحِ

وَعَتادِهِم مِن سُؤدُدٍ وَسَماحِ

وَمَكانِهِم مِن فارِسٍ حَيثُ التَقَت

غُرَرُ الجِيادِ تُعانُ بِالأَوضاحِ

مِن بَيتِ مَكرُمَةٍ وَعِزِّ أَرومَةٍ

بَسلٍ عَلى المُتَغَلِّبينَ لَقاحِ

وَرِثوا الكِتابَةَ وَالفُروسَةَ قَبلَها

عَن كُلِّ أَبيَضَ مِنهُمُ وَضّاحِ

كُتّابُ مُلكٍ يَستَقيمُ بِرَأيِهِم

أَوَدُ الخِلافَةِ أَو أُسودُ صَباحِ

بِصُدورِ أَقلامٍ تَرُدُّ إِلَيهِمُ

شَرَفَ الرِياسَةِ أَو صُدورِ رِماحِ

أَمّا الخُطوبُ فَإِنَّني غالَبتُها

فَغَلَبتُها بِالأَغلَبِ الجَحجاحِ

بِأَبي مُحَمَّدٍِ الَّذي طالَت يَدي

بِنَدى يَدَيهِ وَتَمَّ ريشُ جَناحي

ضَحِكاتُهُ بِشرُ النَوالِ وَكَفُّهُ

بَحرٌ لِكَفِّ الطالِبِ المُمتاحِ

وَالنائِلُ الغَمرُ الهَنِيُّ غَدا بِنا

عَن نَزرِ أَهلِ النائِلِ الضَحضاحِ

نَفسي فِداؤُكَ طالَما أَغنَيتَني

فَكَفَيتَني عَن هَذِهِ الأَشباحِ

خِلَقٌ مُخَيَّلَةٌ بِغَيرِ خَلائِقٍ

تُرضى وَأَبدانٌ بِلا أَرواحِ

فَعَلَيكَ دونَهُمُ يَكونُ مُعَوَّلي

وَإِلَيكَ عَنهُم غُدوَتي وَرَواحي

كَم مِن يَدٍ لَكَ لَم أَكُن أَشري بِها

رِبعِيَّ صَوبِ الديمَةِ السَحّاحِ

إِن سُدتَ فيها المُنعِمينَ فَإِنَّني

في الشُكرِ عَنها سَيِّدُ المُدّاحِ

وَلَئِن سَأَلتُكَ حاجَتي فَبِعُقبِ ما

عَظَّمتُها وَوَثِقتُ بِالإِنجاحِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة يضحكن عن برد ونور أقاح

قصيدة يضحكن عن برد ونور أقاح لـ البحتري وعدد أبياتها ثلاثة و عشرون.

عن البحتري

هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة . شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.

تعريف البحتري في ويكيبيديا

البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي. وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة. وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.