يا من له تجنى ثمرات الأشيا
أبيات قصيدة يا من له تجنى ثمرات الأشيا لـ أحمد بن علوان
![اقتباس من قصيدة يا من له تجنى ثمرات الأشيا لـ أحمد بن علوان اقتباس من قصيدة يا من له تجنى ثمرات الأشيا لـ أحمد بن علوان](/images/thumb/1/14/%D9%8A%D8%A7_%D9%85%D9%86_%D9%84%D9%87_%D8%AA%D8%AC%D9%86%D9%89_%D8%AB%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D9%8A%D8%A7_-_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%86.jpeg/600px-%D9%8A%D8%A7_%D9%85%D9%86_%D9%84%D9%87_%D8%AA%D8%AC%D9%86%D9%89_%D8%AB%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D9%8A%D8%A7_-_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%86.jpeg)
يا مَن له تجنى ثمرات الأَشيا
يا جامِعاً لذا وَذا وَذيّا
احذر بما تجمع تكوى كيّا
فَما يُغادِر الكتاب شَيّا
سوف تجد ذا وتا وَتيّا
هَيّا إِلى ربك هيا هيّا
عساك يا ميت تعود حَيّا
إِن مت عَلى الغي فَسوفَ تَلقى غَيّا
وَلَيسَ ما تَلقاهُ بالمحيّا
إِلامَ أَنتَ عاشق للدنيا
سَكران فيها وَلا سكرة الحميا
إِلو عنان النفس عنها ليّا
واطو بساطها إِليك طيّا
تَهيأ القوم وَلَم تتهيا
فأصبحوا دونهم الثريا
وَأَنتَ في ظل ظلالها تفيا
صحبت من يعيا فصرت عيّا
فَسَوفَ يزويك الضَريح زيّا
وَلا تشم للجنان ريّا
وَلا تفيا في فناها فيّا
اِغتَنِم فرصة اللَيالي البواقي
ذهب العمر عنك وَالوزر باقي
تب إِلى اللَه بالنَصيحة وارجع
قبل أَن تبلغ النفوس التَراقي
والبس الذل للمهيمن واخضع
وَتهيأ لعرض يوم التَلاقي
لست بالسابق الغداة إِذا كنت
بَطيئاً وأسرعوا للسباق
وَإِذا فاتك السباق فألحق
وَإِذا جاوزوا أَقم في اللحاق
أَلقِ ما في يديك من كل شيء
وارمه للفراق قبل الفراق
واصحب الصالحين ما دُمتَ حَيّاً
إِنَّهم لِلضَعيف خير رفاق
وَإِذا كنت عاشِقاً علوياً
فتحلى بحلية العشاق
بالتماس الرضا وَترك المَعاصي
وَببذل اليدين بالإِنفاق
شرح ومعاني كلمات قصيدة يا من له تجنى ثمرات الأشيا
قصيدة يا من له تجنى ثمرات الأشيا لـ أحمد بن علوان وعدد أبياتها تسعة عشر.
عن أحمد بن علوان
أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين. صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله. وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ) . ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و (البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.[١]
تعريف أحمد بن علوان في ويكيبيديا
أحمد بن علوان هو إمام الصوفية وفيلسوفهم في عصر الدولة الرسولية في اليمن، نشأ في أحضان الرئاسة والعلم، وكان والده في خدمة السلطان ومن كتابه، وكاد الشيخ أن ينتهج طريق والده في خدمة السلطان، إلا انه تحول إلى طريق التصوف تحت تأثير خارق، ولزم الخلوة والعبادة، واشتهر بحب الوعظ، فقد كان يسلك في وعظه طريقة ابن الجوزي حتى لقب بجوزي اليمن، وله رسائل كثيرة ومؤلفات جمعت في مجلدات منها كتاب (الفتوح المصونة والأسرار المخزونة)(التوحيد الاعظم المبلغ من لايعلم الي مرتبه من يعلم)فضلاً عن ديوانه الشعري الذي جاء أغلبه في التصوف، وبعد أن توفي صار لضريحه مكانة مقدسة وتقام زيارة سنوية له في اخر جمعه من شهر رجب تبدى الزياره الجماعيه من يوم الخميس من كل عام، سمتها المصادر التاريخية باسم (يوم الجمع المبارك).[٢]
- ↑ معجم الشعراء العرب
- ↑ أحمد بن علوان - ويكيبيديا