يا من أخذ قلبي مني

من موسوعة الأدب العربي
اذهب إلى:تصفح، ابحث

أبيات قصيدة يا من أخذ قلبي مني لـ أبو الحسن الششتري

اقتباس من قصيدة يا من أخذ قلبي مني لـ أبو الحسن الششتري

يا مَن أخَذْ قَلْبي مِنِّي

هَواكَ هَيَّمَني

حجَبْتَني عني

بِيَّا فَما أظْهَر

وغِبْتُ عن عيْني

كأنِّي لم أظْهر

فَصِرتُ أطلُبني

لَعلَّ بِي أظْفَر

وقُلْتُ في ذِهْني دَعْني

وِصالِي بي يُغْني

مَنْ حَبَّ أن يَبْقَى

يَفْنَى عنِ الأوهامْ

ويَتَّصِفْ حَقَّا

بِصِفةِ الخُدَّام

فإنه يُرْقَى

مَراقِي الأعْلام

يعيشْ ملِكْ دايِم مَهَنِّي

بِفَقْرِه مَغْنى

هذا الذِي يَقْنَع

في ذَا الوجودْ سُلطان

فلا يكُنْ يَطْمَع

يَشْمَت بِه الشيطان

وعندَما يُخْدَع

يبُوءْ بالخُسْرانْ

فافْهَمْ وخُذْ عنِّي يا بني

وبَعْدَ ذَا صِلْني

إِنْ كُنْتَ تصدقني

خَلِّ العذولْ وافهمْ

واصْغَى لِتَسْمَعْني

ذَا الْعِلْمُ يُتْعَلمَّ

واحْذَرْ ولا تُدْنِي

مَنْ جَهْلُهُ يُعْلَمْ

فإنَّه مَعْلومْ يُضْني

فاتْرُكْهُ واصْحُبْني

أيْنَ الذي يَطْلُب

ويَفْهَمُ المعنى

دَعْهُ إِذَنْ يَرْقُب

نَجْمَ الحكم منَّا

فإنْ ظَهَرْ يَقْرُبْ

ويَبْقَى يَنْشُدْنا

عِشْقُ المليحْ يا صاحْ فَنِّي

وشُرْبي مِنْ دَنِّي

شرح ومعاني كلمات قصيدة يا من أخذ قلبي مني

قصيدة يا من أخذ قلبي مني لـ أبو الحسن الششتري وعدد أبياتها واحد و عشرون.

عن أبو الحسن الششتري

أبو الحسن علي بن عبد الله النميري الششتري الأندلسي. ولد في ششتر إحدى قرى وادي آش في جنوبي الأندلس سنة 610هـ‍ تتبع في دراسة علوم الشريعة من القرآن والحديث والفقه والأصول. ثم زاد الفلسفة وعرف مسالك الصوفية ودار في فلكهم وكان يعرف بعروس الفقهاء وبرع الششتري في فنون النظم المختلفة الشائعة على زمانه من القصيد والموشح والزجل واشتهر شاعراً وشاحاً زجالاً على طريقة القوم وذاع صيته في الشرق والغرب بدأ حياته تاجراً جوالاً وصحب أبا مدين شعيب الصوفي بن سبعين ثم أدى فريضة الحج وسكن القاهرة مدة لقي أصحاب الشاذلي وزار الشام. توفي في مصر في بعض نواحي دمياط وله (ديوان -ط) .[١]

تعريف أبو الحسن الششتري في ويكيبيديا

أبو الحسن الششتري (610 هـ - 668 هـ) شاعر زجال من الأندلس كان من أهل الزهد وصفه لسان الدين ابن الخطيب في الإحاطة بقوله: «عروس الفقراء، وأمير المتجردين، وبركة الأندلس، لابس الخرقة، أبو الحسن. من أهل شستر، قرية من عمل وادي آش معروفة، وزقاق الشستري معروف بها. وكان مجوداً للقرآن، قائما عليه، عارفاً بمعانيه، من أهل العلم والعمل».[٢]

شارك هذه الصفحة:

تابع موسوعة الأدب العربي على شبكات التواصل الإجتماعي