يا فاقد الولد الوحيد عجبت من

أبيات قصيدة يا فاقد الولد الوحيد عجبت من لـ خليل مطران

يا فاقد الولد الوحيد عجبت من

داء عصاك وطالما أخضعته

لو كان طب شفاياً لشفيته

أو كان حب نافعاً لنفعته

أو شكت من علم ومن بر به

أن تمطل الأقدار ما استودعته

لكن أطلت بالاتبداع بقاءه

فأطال فيه السقم ما أبدعته

ولقد سما خلقاً وعز نقيبه

وغلا حلى فلأجل ذاك أضعته

وفرت به عز الصفا فقصرت

كلم المؤبن إن توفي نعته

واليوم آمال الفضائل والعلى

يحلفن في تشييع من شيعته

يا أيها المتغرب الفطن الذي

بك ضاق دهرك ظلماً ووسعته

أكبرت منك نهى وعاج خبرةً

أن تزمع السفر الذي أزمعته

وحققة في العمر أنك مخسرٌ

بشرائه وموفق أن بعته

لكنني أبكي لأم ثاكلٍ

فجعتها ولوالد فجعته

ولسوف أنظر كل غصنٍ زاهرٍ

فأراك عدت به وقد نوعته

شرح ومعاني كلمات قصيدة يا فاقد الولد الوحيد عجبت من

قصيدة يا فاقد الولد الوحيد عجبت من لـ خليل مطران وعدد أبياتها اثنا عشر.

عن خليل مطران

خليل بن عبده بن يوسف مطران. شاعر، غواص على المعاني، من كبار الكتاب، له اشتغال بالتاريخ والترجمة. ولد في بعلبك (بلبنان) وتعلم بالمدرسة البطريركية ببيروت، وسكن مصر، فتولى تحرير جريدة الأهرام بضع سنين. ثم أنشأ "المجلة المصرية" وبعدها جريدة الجوائب المصرية يومية ناصر بها مصطفى كامل باشا في حركته الوطنية واستمرّت أربع سنين. وترجم عدة كتب ولقب بشاعر القطرين، وكان يشبّه بالأخطل، بين حافظ وشوقي. وشبهه المنفلوطي بابن الرومي في تقديمه العتابة بالمعاني وبالألفاظ كان غزير العلم بالأدبين الفرنسي والعربي، رقيق الطبع، ودوداً، مسالماً له (ديوان شعر - ط) أربعة أجزاء توفي بالقاهرة.

تعريف خليل مطران في ويكيبيديا

خليل مُطران «شاعر القطرين» (1 يوليو 1872 - 1 يونيو 1949) شاعر لبناني شهير عاش معظم حياته في مصر. عرف بغوصه في المعاني وجمعه بين الثقافة العربية والأجنبية، كما كان من كبار الكتاب، عمل بالتاريخ والترجمة، يشبّه بالأخطل بين حافظ وشوقي، كما شبهه المنفلوطي بابن الرومي. عرف مطران بغزارة علمه وإلهامه بالأدب الفرنسي والعربي، هذا بالإضافة لرقة طبعه ومسالمته وهو الشيء الذي انعكس على أشعاره، أُطلق عليه لقب «شاعر القطرين» ويقصد بهما مصر ولبنان، وبعد وفاة حافظ وشوقي أطلقوا عليه لقب «شاعر الأقطار العربية». دعا مطران إلى التجديد في الأدب والشعر العربي فكان أحد الرواد الذين أخرجوا الشعر العربي من أغراضه التقليدية والبدوية إلى أغراض حديثة تتناسب مع العصر، مع الحفاظ على أصول اللغة والتعبير، كما أدخل الشعر القصصي والتصويري للأدب العربي.