يا شاردا قطعت به الأسباب

أبيات قصيدة يا شاردا قطعت به الأسباب لـ أحمد بن علوان

يا شارداً قطعت به الأسبابُ

نحو العدى ووراءه الأحبابُ

يدعونه للخير لم يسمع لهم

فله الأراذل بعده أصحاب

إن الرقيب عليك غير مفارق

والحافظون لفعلك الكتاب

والموت بين يديك لم تحفل به

ووراءه كرب عليك صعاب

والقبر أفظع منزل في جوفه

ما لا تطيق لوصفه الألباب

ضيق الجوانب مظلم متهافت

بمكاره لنزولها أبواب

أبواب أعمال سعيت لكسبها

وجهلت ما أحصى عليك كتاب

أعقل أفق أنفق أنب لا تكتسب

إلا المحاسن يجزك الوهاب

هل شمت بارق جنة في سوحها

لك جيرة وكواعب أتراب

ومنازل ما مثلهن منازل

وزيادة لا تنتهي وثواب

أم هل سمعت بنار هلك بحرها

ظلم لأهل الظلم فيه عذاب

أنكالها ووبالها لا ينقضي

وعقابها ما إن له إعقاب

فيها زبانيد غلاظ أشعروا

غضب الإله فهم لذاك غضاب

اسمع نصيحة من رآه بعينه

حقاً فلا هزل ولا مرتاب

شرح ومعاني كلمات قصيدة يا شاردا قطعت به الأسباب

قصيدة يا شاردا قطعت به الأسباب لـ أحمد بن علوان وعدد أبياتها أربعة عشر.

عن أحمد بن علوان

أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين. صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله. وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ) . ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و (البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.

تعريف أحمد بن علوان في ويكيبيديا

أحمد بن علوان هو إمام الصوفية وفيلسوفهم في عصر الدولة الرسولية في اليمن، نشأ في أحضان الرئاسة والعلم، وكان والده في خدمة السلطان ومن كتابه، وكاد الشيخ أن ينتهج طريق والده في خدمة السلطان، إلا انه تحول إلى طريق التصوف تحت تأثير خارق، ولزم الخلوة والعبادة، واشتهر بحب الوعظ، فقد كان يسلك في وعظه طريقة ابن الجوزي حتى لقب بجوزي اليمن، وله رسائل كثيرة ومؤلفات جمعت في مجلدات منها كتاب (الفتوح المصونة والأسرار المخزونة)(التوحيد الاعظم المبلغ من لايعلم الي مرتبه من يعلم)فضلاً عن ديوانه الشعري الذي جاء أغلبه في التصوف، وبعد أن توفي صار لضريحه مكانة مقدسة وتقام زيارة سنوية له في اخر جمعه من شهر رجب تبدى الزياره الجماعيه من يوم الخميس من كل عام، سمتها المصادر التاريخية باسم (يوم الجمع المبارك).