يا سائق الاظعان أين تسوق

أبيات قصيدة يا سائق الاظعان أين تسوق لـ ابن نباتة السعدي

يا سَائِقَ الاظْعَانِ أَينَ تَسُوقُ

ما بعدَ رامةَ مَنْزِلٌ مَومُوْقُ

سَلِّمْ على الدِّمنِ التي لم يَعْفها

الاَّ صَبُوحُ سَحَائِبٍ وَغَبُوْقُ

دِمَنٌ بها حُمِّلتُ أَعبَاءَ الهَوى

فَحَمَلتُ منه ما أَطاقَ مُطيْقُ

لا عزَّني خُدَعُ الرَّبابِ فانَّهُ

منعَ الرقادَ خيالُها المألُوْقُ

وَلَهٌ يَرِقُّ لَهُ الغيورُ وفُرقَةٌ

يَشتاقُ فيها العَاشقَ المَعْشُوْقُ

وهوىً ملكتُ على العُيونِ طِلابَه

وعلى الظُّنُونِ وِصَالُه مَسْرُوْقُ

أَفنى بَشَاشَتَهُ العِتَابُ فلم يكنْ

الاَّ تَأَوّهُ زفرةٍ وَشَهِيْقُ

لو كنتُ أُنْصَفُ ما لُحِيتُ وعادَني

حَدِبٌ عليَّ من الغَرَامِ شَقيْقُ

ولكنتُ أُعذَرُ في الحَنينِ اليكمُ

لو كانَ لي في العَالَمينَ صَدِيْقُ

يحْظَى بنَيلكم البعيدُ ولا أَرى

قُربى يُقرّبُ انَّ ذا لَعُقُوْقُ

وكذا الزَّمانُ يَخيبُ فيه عَاقِلٌ

ويُفيدُ فيه جاهلٌ مَرْزُوْقُ

كلُّ الملوكِ وكلُّ مَنْ طَلَبَ العُلا

عَمَّنْ يُقدِّمُ شَاوْهْ مَسْبُوْقُ

الاَّ بَهَاء الدولتينِ فانَّهُ

فرعٌ له زُهْرُ النجومِ عُرُوْقُ

صافيِ الهُمومِ ولم يكنْ تِلْعَابَةَ

غَلَبَتْ عليهِ الكأسُ والابرِيْقُ

وغناءُ مُطْربةٍ تَحثُ سُجَاحَهَا

صَهْبَاء حابى لونَها الراووْقُ

مَلَكَ البلادَ مع العِبادِ وأَشْرَقَتْ

بضيائهِ الدُّنْيَا وَسَاغَ الرِّيْقُ

وسَمَتْ به عند المكارمِ غايةٌ

ما تُستطاعُ وهضبةٌ أَزليْقُ

يَنْفَلُّ عنها العَيْرُ وهو مُوَقَّحٌ

ويَزِلُّ ظُفْرُ الطَّيْرِ وهو ذَلِيْقُ

عيهاتَ تُغنى الشَّمْسُ كلَّ مُراهِقٍ

وَيَعوقُ دونَ مَنَالِهِ العَيُّوْقُ

عَبَّى بدُولابَ الجنودَ وأَوَمضَتْ

لِسيوفهِ في الدَّارعينَ بُرُوْقُ

وَسَرى لهم جِنْحَ الظَّلام مُشَمِّرٌ

يسْري الى حَاجَاتِهِ التَّوفيْقُ

راضَ الخطوب وشيَّعتْهُ عَزيمةٌ

كالسيفِ أَيسرُ مسِّه التَّطبيْقُ

فثنى جَماجِمَهم وفضَّ جموعَهم

ماضٍ اليهِ الجمعُ والتفريْقُ

وغداً بجسرِ النَّهْرَوَانِ تَحُفُّه

بيضُ الصَّوارم والطِّوالُ الرُّوْقُ

وكأَنهُ ليثٌ أَصابَ فريسةً

أَهدى غنيمتَها اليهِ طَريْقُ

طيَّانُ يجمعُ للوقيعةِ نَفْسَهُ

واذا مشَى الخُيلاءَ فهو لَبِيْقُ

يُقْضَى الاهمُّ وَحَاجَتي مَحْبُوْسَةٌ

انَّ الطَّليقَ من الهَوانِ طليْقُ

قَصُرَتْ يدُ الأَيامِ عنكَ فانَّها

طالتْ بطولكَ والمَعانُ رَفْيقُ

ولقد رأيتُكَ طالعاً في مَجْلِسٍ

أَفضى اليهِ الحُسْنُ والتَّأنيْقُ

حَصباؤُه الدرُّ المُبدَّدُ نَظمُه

وَثَراهُ مِسْكُ التُبَّت المفتُوْقُ

ما كان أَكملَ منكَ فيهِ منظراً

يُرضى العيونَ جَمَالُهُ وَيَروْقُ

حياكَ يومُ المِهرجانِ فانَّهُ

يومٌ بتَهْنِئَةِ الملوكِ حَقيْقُ

وبقيتَ تخلقُ كلَّ عامٍ مِثلَهُ

ما دامَ فوقَ سَرَاتِها مخلوْقُ

بِالشَّمسِ حينَ تغيبُ عن أَبصارِنا

كَلَفٌ وبالبيداءِ بَعدَكَ ضِيْقُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة يا سائق الاظعان أين تسوق

قصيدة يا سائق الاظعان أين تسوق لـ ابن نباتة السعدي وعدد أبياتها أربعة و ثلاثون.

عن ابن نباتة السعدي

عبد العزيز بن عمر بن محمد بن نباتة التميمي السعدي أبو نصر. من شعراء سيف الدولة بن حمدان طاف البلاد ومدح الملوك واتصل بابن العميد في الري ومدحه. قال أبو حيان: شاعر الوقت حسن الحذو على مثال سكان البادية لطيف الائتمام بهم خفيّ المغاص في واديهم هذا مع شعبة من الجنون وطائف من الوسواس. وقال ابن خلكان: معظم شعره جيد توفي ببغداد. له (ديوان شعر -ط) وأكثره في مختارات البارودي.

تعريف ابن نباتة السعدي في ويكيبيديا

ابن نُباتة السعدي هو الشاعر أبو نصر عبد العزيز بن عمر بن نباتة بن حميد بن نباتة بن الحجاج بن مطر السعدي التميمي، (من بني سعد من قبيلة بني تميم) ولد في بغداد عام 327هـ/941م، وبها نشأ، ودرس اللغة العربية على أيدي علماء بغداد في عصره حتى نبغ، وكان شاعراً محسناً مجيداً بارعاً جمع بين السبك وجودة المعنى، قال عنه أبو حيان: «"شاعر الوقت حسن الحذو على مثال سكان البادية لطيف الائتمام بهم خفيّ المغاص في واديهم هذا مع شعبة من الجنون وطائف من الوسواس"» وقال عنه ابن خلكان : «"معظم شعره جيد توفي ببغداد"». وانتشر شعره وطبع ديوانه، ذكره صاحب تاريخ بغداد، وصاحب وفـيات الأعيان، وصاحب مفتاح السعادة، كما ذكر أشعاره وأخباره التوحيدي والثعالبي فـي مؤلفاتهما. طرق معظم أغراض الشعر وموضوعاته ، وطغى على قصائده المدح ، وأغلب الظن أن أول مدائحه كانت فـي سيف الدولة الحمداني، فقد عدّ من خواص جلسائه وشعرائه.