يا دعوة مغبرة قاتمة

أبيات قصيدة يا دعوة مغبرة قاتمة لـ ابن طباطبا العلوي

يا دَعوَةَ مغبرة قاتِمَة

كَأَنَّها مِن سَفَر قادِمَه

قَد قَدموا فيها مَسيحية

أَضحَت عَلى أَسلافِها نادِمَه

ثُمَ لشطرنجيةٍ لَم تَزَل

أَيدٍ وَأَيدٍ حَولَها حائِمَه

فَلَم نَزل في لعبها ساعَة

ثُم نَفَضناها عَلى قائِمَه

وَبَعدَها معتدة اِختها

عابدة قائِمة صائِمَه

في حجرها أَطراف مُوؤدة

قَد قتلتها أُمَها ظالِمَه

وَالقَنبيات فَلا تَنسها

فَحيرَتي في وَصفِها دائِمَه

أَقنّب ما اِمتَدَ في اِصبَعي

أَم حَية في وسطها نائمه

وَالموكبيات بسُلطانِها

قَد تَرَكَت آنافنا راغمَه

وَالسَلحة الصَفراء فَأَعجَب بِها

إِذا سَلحتها أَنفُس هائِمَه

وَالحَسكيات فَلا تَنسَ في

خَندَقِها أَوتادَها القائِمة

وَجام صابونية بِعدَها

فَاِفخَر بِها إِذ كانَت الخاتِمَه

ظَلَ الكَراريسي مُستَعبِراً

مِن عُصبة في دارِهِ طاعِمَه

وَقالَ إِن إِبني عَليل وَلي

قِيامة مِن أَجلِهِ قائِمَه

وَوَلولت داياته حَوله

وَلَيسَ إِلّا عبرة ساجِمَه

وَلَيسَ هَذا لِسوى كسرةٍ

تكسر ما زالَت لَهُ سالِمَه

وَقَد أَكَلناها فَكَم هَيَجَت

مِن لاطم خَداً وَمِن لاطِمَه

ثُم هَرَبنا نَحوَ بُستانِهِ

خَوفاً مِن المَنية العازِمَه

ظَلَنا لَدى الكراث نَلهو بِهِ

فَيا لَهُ مِن زَهرة قائِمَه

وَغاية اللُطف فَفي جَرّة

محطومَةٍ صارَت لَنا حاطِمَه

نَبول فيها ثُمَ نَسقي بِها

يا لَكَ مِن عارِضَةٍ لائِمَه

وَعجلة تَشدو بِأَلحانِها

وَكانَت الكيسة الحازِمَة

فَكانَ فيما أَنشَدَت إِذ شَدَت

مَن لي مِن بَعدكظ يا فاطمه

نشتم مِن أَسمعنا صَوتَها

وَهِيَ لَنا مِن بَعدِهِ شاتِمَه

شرح ومعاني كلمات قصيدة يا دعوة مغبرة قاتمة

قصيدة يا دعوة مغبرة قاتمة لـ ابن طباطبا العلوي وعدد أبياتها أربعة و عشرون.

عن ابن طباطبا العلوي

محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا الحسني العلوي أبو الحسن. شاعر وعالم بالأدب، مولده ووفاته بأصبهان، ولم يغادرها إلى غيرها. وعاش وسط حركة فكرية في أوج عظمتها، وعاصر خيرة العلماء فيها. وهو شخصية ثقافية وذواقة في اختيار النصوص، وأبرز عناصر الحسن، والتنبيه لأسباب فساد الشعر. وهذه الثقافة تضع في تركته الثقافية والأدبية وله كتب عدة. وهو من كبار الشعراء، وشعره لا يخلو من ميزات جعلته يشيع في الأوساط الأدبية وفي أصبهان. وطباطبا هي الصفة التي لحقت جده إبراهيم بن إسماعيل العلوي حيث كان يلثغ بالقاف فيجعلها طاءً. من مؤلفاته: (تهذيب الطبع) ، (في العروض) ، و (عيار الشعر) ، و (تقريض الدفاتر) ، و (ديوان شعره) .