يا حسنها من أربع وديار

أبيات قصيدة يا حسنها من أربع وديار لـ لسان الدين بن الخطيب

يا حُسْنَها منْ أرْبُعٍ ودِيارِ

أضْحَتْ لباغي الأمْنِ دارَ قَرارِ

وجِبالِ عِزٍّ لا تذِلُّ أُنوفُها

إلا لعِزِّ الواحِدِ القهّارِ

ومقَرِّ توْحيدٍ وأسِّ خِلافَةٍ

آثارُها تُنْبي عنِ الأخْبارِ

ما كُنْتُ أحْسَبُ أنّ أنْهارَ النّدى

تجْري بِها في جُملَةِ الأنْهارِ

ما كنتُ أحسَبُ أنّ أنْوار الحِجَى

تلْتاحُ في قُنَنٍ وفي أحْجارِ

مُحّتْ جوانِبَها البُرودُ وإنْ تكُنْ

شبّتْ بِها الأعْداءُ جُذْوَةَ نارِ

هُدّتْ بِناه في سَبيلِ وفائِها

فكأنّها صرْعى بغَيْرِ عُقارِ

لمّا توعّدَها على المَجْدِ العِدى

رضِيَتْ بعَيْثِ النّارِ لا بالعارِ

عمَرَتْ بحِلّة عامِرٍ وأعزِّها

عبْدِ العزيزِ بمُرْهَفٍ بتّارِ

فَرَسا رِهانٍ أحْرَزوا قصَبَ النّدى

والبأسَ في طَلْقٍ وفي مِضْمارِ

ورثا عنِ النّدْبِ الكريمِ أبيهِما

محْضَ الوَفاءِ ورِفْعَة المِقْدارِ

وكذا الفُروعُ تَطولُ وهْيَ شَبيهةٌ

بالأصْلِ في ورَقٍ وفي إثْمارِ

أزْرَتْ وُجوهُ الصّيدِ منْ هنْتاتَةٍ

في جوِّها بمَطالِعِ الأقْمارِ

للهِ أيُّ قَبيلةٍ تركَتْ لَها النُّظَرا

ءُ دَعْوى الفخْرِ يوْمَ فَخارِ

نصَرَتْ أميرَ المسْلِمينَ ومُلْكَهُ

قد أسْلَمَتْهُ عَزائِمُ الأنْصارِ

آوَتْ عليّا عندَما ذهبَ الرّدى

والرّوْعُ بالأسْماعِ والأبْصارِ

وتَخاذَلَ الجيْشُ اللُّهامُ وأصْ

بَحَ الأبطالُ بينَ تقاعُدٍ وفِرارِ

كُفِرَتْ صَنائِعُهُ فيمّمَ دارَها

مُسْتَظْهِراً منْها بعِزِّ جِوارِ

وأقامَ بيْنَ ظُهورِه لا يتّقي

وقْعَ الرّدى وقد ارْتَمى بشَرارِ

فكأنّها الأنْصارُ لمّا آنسَتْ

فيما تقدّمَ غُرْبةَ المُخْتارِ

لمّا غدا لحْظاً وهُمْ أجفانُهُ

نابَتْ شِفارُهُمُ عنِ الأشْفارِ

حتى دعاهُ اللهُ بينَ بُيوتِهِمْ

فأجابَ مُمْتَثِلاً لأمْرِ الباري

أوْ كانَ يمنَعُ منع قضاءِ اللهِ ما

خلَصَتْ إلَيْهِ نوافِذُ الأقْدارِ

قد كانَ يأمُلُ أن يُكافِئَ بعضَ ما

أوْلَوْهُ لوْلا قاطِعُ الأعْمارِ

ما كان يُقْنِعُهُ لوِ امْتدّ المَدى

إلا القِيامُ بحقِّها منْ دارِ

فيُعيدُ ذاكَ الماءَ ذائِبَ فِضّةٍ

ويُعيدُ ذاكَ التّرْبَ ذوْبَ نُضارِ

حتّى تفوزَ على النّوى أوْطانُها

منْ غيْرِ ما ثُنْيا ولا اسْتِقْصارِ

ما كان يرْضى الشّمسَ أو بدْرَ الدُّجى

عنْ دِرْهمٍ فيهِمْ ولا دِينارِ

أو أنْ يتوِّجَ أو يُقلِّدَ هامَها

ونُحورَها بأهِلّةٍ ودَراري

حقٌّ على المَوْلى ابْنِهِ إيثارُ ما

بَذَلوهُ منْ نصْرٍ ومنْ إيثارِ

فلمِثْلِها ذُخِرَ الجَزاءُ ومثْلُهُ

مَنْ لا يُضيعُ صَنائِعَ الأحْرارِ

وهوَ الذي يَقْضي الدّيونَ ومثْلُهُ

يُرْضيهِ في علنٍ وفي إسْرارِ

حتّى تُحَجَّ محَلّةٌ رفَعوا بِها

علَمَ الوَفاءِ لأعْيُنِ النُّظّارِ

فيَصيرُ منْها البيْتُ بيْتاً ثانياً

للطّائِفينَ إليْهِ أيَّ بِدارِ

تَعْنى قُلوبُ القوْمِ عنْ هَدْيٍ بِهِ

ودُموعُهُمْ تكْفي لرَمْيِ جِمارِ

حُيّيتِ منْ دارٍ تكفّلَ سعْيُها

المَحْمودُ بالزّلْفى وعُقْبى الدارِ

وُضِعَتْ عليْكِ منَ الإلاهِ عِنايةٌ

ما كرّ ليْلٌ فيكِ إثْرَ نَهارِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة يا حسنها من أربع وديار

قصيدة يا حسنها من أربع وديار لـ لسان الدين بن الخطيب وعدد أبياتها سبعة و ثلاثون.

عن لسان الدين بن الخطيب

محمد بن عبد الله بن سعيد السلماني اللوشي الأصل، الغرناطي الأندلسي، أبو عبد الله الشهير بلسان الدين بن الخطيب. وزير مؤرخ أديب نبيل. كان أسلافه يعرفون ببني الوزير. ولد ونشأ بغرناطة. واستوزره سلطانها أبو الحجاج يوسف بن إسماعيل (سنة 733هـ) ثم ابنه (الغني بالله) محمد، من بعده. وعظمت مكانته. وشعر بسعي حاسديه في الوشاية به، فكاتب السلطان عبد العزيز بن علي الميني، برغبته في الرحلة إليه. وترك الأندلس خلسة إلى جبل طارق، ومنه إلى سبتة فتلمسان (سنة773) وكان السلطان عبد العزيز بها، فبالغ في إكرامه، وأرسل سفيراً من لدنه إلى غرناطة بطلب أهله وولده، فجاؤوه مكرمين. واستقر بفاس القديمة. واشترى ضياعاً وحفظت عليه رسومه السلطانية. ومات عبد العزيز، وخلفه ابنه السعيد بالله، وخلع هذا، فتولى المغرب السلطان (المستنصر) أحمد بن إبراهيم، وقد ساعده (الغني بالله) صاحب غرناطة مشترطاً عليه شروطاً منها تسليمه (ابن الخطيب) فقبض عليه المستنصر)) . وكتب بذلك إلى الغني بالله، فأرسل هذا وزيره (ابن زمرك) إلى فاس، فعقد بها مجلس الشورى، وأحضر ابن الخطيب، فوجهت إليه تهمة (الزندقة) و (سلوك مذهب الفلاسفة) وأفتى بعض الفقهاء بقتله، فأعيد إلى السجن. ودس له رئيس الشورى (واسمه سليمان بن داود) بعض الأوغاد (كما يقول المؤرخ السلاوي) من حاشيته، فدخلوا عليه السجن ليلاً، وخنقوه. ثم دفن في مقبرة (باب المحروق) بفاس. وكان يلقب بذي الوزاتين: القلم والسيف؛ ويقال له (ذو العمرين) لاشتغاله بالتصنيف في ليله، وبتدبير المملكة في نهاره. ومؤلفاته تقع في نحو ستين كتاباً، منها (الإحاطة في تاريخ غرناطة) ، و (الإعلام فيمن بويع قبل الاحتلام من ملوك الإسلام-خ) في مجلدين، طبعت نبذة منه، و (اللمحة البدرية في الدولة النصرية-ط) .

تعريف لسان الدين بن الخطيب في ويكيبيديا

محمد بن عبد الله بن سعيد بن عبد الله بن سعيد بن علي بن أحمد السّلماني الخطيب الشهير لسان الدين ابن الخطيب ولقب ذو الوزارتين وذو العمرين وذو الميتين، (لوشة، 25 رجب 713 هـ/1313م - فاس، 776 هـ/ 1374م) كان علامة أندلسيا فكان شاعرا وكاتبا وفقيها مالكيا ومؤرخا وفيلسوف وطبيبا وسياسيا من الأندلس درس الأدب والطب والفلسفة في جامعة القرويين بمدينة فاس. يشتهر بتأليف قصيدة جادك الغيث وغيرها من القصائد والمؤلفات. قضّى معظم حياته في غرناطة في خدمة بلاط محمد الخامس من بني نصر وعرف بلقب ذي الوزارتين: الأدب والسيف. نـُقِشت أشعاره على حوائط قصر الحمراء بغرناطة. نشأ لسان الدين في أسرة عرفت بالعلم والفضل والجاه، وكان جده الثالث «سعيد» يجلس للعلم والوعظ فعرف بالخطيب ثم لحق اللقب بالأسرة منذ إقامتها في لوشة وكانت أسرة ابن الخطيب من إحدى القبائل العربية القحطانية التي وفدت إلى الأندلس، وتأدّب في غرناطة على شيوخها، فأخذ عنهم القرآن، والفقه، والتفسير، واللغة، والرواية، والطب.