وسروك يجتذب المغربات

أبيات قصيدة وسروك يجتذب المغربات لـ ابن الحداد الأندلسي

وسَرْوُكَ يَجْتذِبُ المُغْرِباتِ

ويجعلُ غائبَها حاضِرَا

فَيَا عَجَباً أنْ ظَلَّ قَلْبِيَ مُؤْمِناً

بِشَرْعِ غَرَامٍ ظَلَّ بالوَصْلِ كافِراً

أُرَجِّي لِسُلْوانِي نُشُوْراً وحُسْنُها

يَرَى رَأْيَ ذي الإِلحادِ أَنْ ليس ناشِرَا

فأنتِ ضميرٌ ليس يُعْرَفُ كُنْهُهُ

فَلِمْ صَيَّرُوا في المَعْرِفَاتِ الضَّمائرَا

وليس على حُكْم الزَّمانِ تَحَكُّمٌ

على حَسَبِ الأفعال يُجْرِي مصادِرَا

وما زِلْتُ عن ماهِيَّةِ الحُسْنِ أَبْحَثُ

فلم أُلْفِ مَعْنىً غيرَ حُسْنِكِ ساحِرَا

ومَعْرِفَةُ الأيّامِ تُجْدِي تَجَارُباً

ومَنْ فَهِمَ الأشطارَ فَكَّ الدَّوائِرَا

ولولا طِلابُ الدَّهْرِ غايةُ عِلْمِها

لما بَسَطُوا منها بسيطاً ووافِرَا

ولولا أبو يَحْيَى ابنُ مَعْنٍ مُحَمَّدٌ

لَمَا كانتِ الأيامُ عِنْدِي ذخائِرَا

فلا تُنْكِرُوا منِّي بديعاً فَمَجْدُهُ

نوادِرُ قد أَوْحَتْ إليَّ النَّوَادِرَا

يَحُجُّ ذَرَاهُ الدَّهْرَ عافٍ وخائفٌ

جُمُوعاً كما وَافَى الحجيْجُ المشاعِرَا

فَزُرْ مَكَّةً مَهْمَا اقْتَرَفْتَ مآثِماً

وزُرْ أُفْقَهُ مَهْمَا شَكَوْتَ مفاقِرَا

تَهِيْمُ بِمَرْآهُ العُصورُ جَلالةً

وتَحْسُدُ أُوْلاها عليه الأَوَاخِرَا

شرح ومعاني كلمات قصيدة وسروك يجتذب المغربات

قصيدة وسروك يجتذب المغربات لـ ابن الحداد الأندلسي وعدد أبياتها ثلاثة عشر.

عن ابن الحداد الأندلسي

محمد بن أحمد بن عثمان القيسي أبو عبد الله. شاعر أندلسي له ديوان شعر كبير مرتب على حروف المعجم. أصله من وادي آش سكن المرية وأختص بالمعتصم محمد بن معن بن صمادح، فأكثر من مدحه، ثم سار إلى سرقسطة سنة 461 فأكرمه المقتدر بن هود وابنه المؤتمن من بعده. وعاد إلى المعتصم ومات أيامه في المرية. له كتاب (المستنبط في العروض) .

تعريف ابن الحداد الأندلسي في ويكيبيديا

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان القيسي، المعروف بابن الحداد ( ? - 480 هـ / ? - 1087م ) هو شاعر أندلسي. له ديوان شعر كبير مرتب على الاحرف الابجدية، وكتاب المستنبط في العروض . أصله من وادي آش سكن المرية وأصبح من شعراء بلاط المعتصم بن صمادح، فأكثر في مدحه، ثم حصلت بينه وبينهم جفوة اضطرته إلى الفرار لسرقسطة سنة 461 هـ فأكرمه المقتدر بن هود وابنه المؤتمن بن هود من بعده. وعاد إلى المعتصم، وتوفي بالمرية. حظي هذا الشاعر بفضل السبق في طرحه موضوع جديد على مسرح الشعر العربي، وفن التغزل تحديدا، حيث عني بالتغزل بالمرأة النصرانية، فأثر هذا في لغته الشعرية فجعله يوظف اللغة العقائدية فيكون دقيقا في اختيار ألفاظه من خلال ولوعه بالأجواء التي توحي بعقيدة هذه المرأة النصرانية، كما يعكس هذا الاتجاه في شعر «ابن الحداد» القيمة الإنسانية التي كانت تحظى بها المرأة النصرانية في المجتمع الأندلسي. هذه الفتاة النصرانيّة سمّاها في ديوانه «نويرة». وأوقعه حبّ نويرة في حبّ كلّ رموز النصّرانيّة ورجالها وأماكنها. واتّسع حبّ الشاعر نويرةَ لكلّ ما هو مسيحي : كعيسى والإنجيل، والقساوسة وصلبانهم، والرّهبان وكنائسهم، والنّصارى وأعيادهم إضافة إلى التّثليث ورموزه والطقوس وأناشيدها.