وداعا هزار الربى والأكم

من موسوعة الأدب العربي
اذهب إلى:تصفح، ابحث

أبيات قصيدة وداعا هزار الربى والأكم لـ التجاني يوسف بشير

اقتباس من قصيدة وداعا هزار الربى والأكم لـ التجاني يوسف بشير

وَداعاً هزار الرُبى وَالأَكَم

أَريش الجَناح وَسيق القَدَم

يَطوف بِالقَلب شَتّى المَنا

زع هَذا يَطول وَهَذا اِقتَحم

وَذكري تَجيء وَأُخرى تَمُر

وَلَيل تَقضى وَفَجر أَلَم

أَمُستَرجع أَنا بَعد الشَباب

سني الصِبا وَأدكار الذِمَم

أَفَضت مِن الحَجر فيمَن أَفاض

وَزَايلت مَهدي فيمَن برم

أَرواح في صَبية وادعين

سَواسية كَصِغار النِعَم

وَأَغدو عَلى البكر المُشرِقات

إِلَيكَ وَفي الحالك المدلهم

بِجانحة الفَجر فَوقَ الوِهاد

وَغاربة الشَمس بَينَ القِمَم

يَصعد بي خافق في الفَضاء

يَسوق الصِبا وَيَقود الهَرَم

جَناحاه يَختَرِقان الوُجود

وَعَيناهُ تَقتَنِصان العَدَم

عَلى متن هافية الصَباح

مَسومة ما بِها مِن سَأم

رَخاء كَمثل اِنحِدار النَعيم

عَلى وَجنَتي رَخوة المُستلم

عَلى مَن مُقَرب مِن سَريع الخَيال

وَخاطِرَة مَن بَهيج النِعَم

وَسابِحَة مِن بَنات الأَوز

وَرفاقة مِن بَنات الرخم

وَطَلق مِن الفكر حر يَطيف

بِدُنيا الفُنون وَدُنيا النَغَم

يَطير إِلى الدَهر بِي وَالقُرون

وَيوغل بِي في زَوايا أَرَم

وَفي الفكر مركبة لِلنُفوس

وَفي الأَرض مُدرَجة لِلقَدم

إِلى نَدوة كَمَطيف الرَجاء

منضرة كَبَليغ الكلم

إِلى مَجلس نَطف بِالدُعاء

تُصان الحُقوق بِهِ وَالحَرَم

إِلى مَعهَد أَنتَ يَمنى يَديه

قَداماه أَنتَ قَسا أَو رحم

تَطير بِهِ صَعداً لِلسَماء

لنبع بِها دافق بِالحكم

لِينهل مِن نَبعها المُستَفيض

هُدى أَمماً وَيَقيناً أَمم

تَدفعه في سَبيل الخُلود

وَتَقحمه في مَجال العظم

دَرجت بِكَفيك حَتّى اِنفَرَدَت

أَناصب دَهري حَمداً وَذَم

وَها أَنا في سروات الشَباب

عَلى جانح مُستَشيط أَحم

أَطل عَلى فائت في صِباي

فَالمح بارقة مِن شَمم

أَرى لَكَ بَينَ الصِبا المُستَرد

مَآثر خَفاقة كَالعلم

وَأَلمَح فَجراً مِن الذِكريات

يُبدد مِن جانبيه الظُلم

حسين أَناتك أَن تَستَخف

وَريث فُؤاد أَن يَضطرم

نَزَعت مَع الفكر حَر الفُؤاد

إِلى غاية في ضَمير العَدم

مَنازع ذي مَذاهب في الوُجود

خَطير وَذي شَرعة في القَلَم

أَراكَ تُفَكر ماذا لَدَيك

لَعَلك تَمخر في كُل يَم

يَطل بِعَينيك جَو يَشيع اللج

اج بِهِ وَيَشيع القَتم

أَراكَ تُفَكر ماذا لَدَيك

أَرى عَثيراً في الفَضاء أَستلم

أَرى ثَورة وَأَرى أَنفُساً

ظماء كَآمالها تَحتَدم

عَلى عارضيك خَيال المظفر

في بَأسِهِ وَوَقار الحكم

وَفي ناظِريك سُهوم المف

كر آونة وَسؤال الأَصَم

تُحاول في الكَون مَجد الغُزاة

وَكَم ذا تُحاول مَجداً وَكَم

وَتَحلم بِالملك بِالطَموح

وَيا لِلسُمو وَيا لِلشِمَم

وَتَرمي بِنَفسك بَينَ الهَوا

جس في زاخر لِلأَماني خَضم

إِذا اِرتَطَمت مَوجة بِالحَيا

ة رَمَيت بِنَفسك في المصطدم

وَما تِلكَ في جَنَبات الطَريق

قَذفت بِها كِاِنفِجار الحِمَم

وَأَلهَبتها ثَورة في البِلاد

عَلى جانِبيها يَشب الضَرم

تَأكُل أَغرارها الواهِمين

وَتَسحق مِن كِبرِياء العِمَم

تَنظُر نَواجمها في الطِباع

وَعَقبى نَتائجها في الشِيَم

كَأَنب بِمصر وَقَد لامَست

يَداكَ مَقطمها وَالهَرَم

تَمُد يَداً مِن وَراء الحَياة

وَأَذرعة مِن وَراء الرَجم

تُعانق فيكَ الفَتى العَبقَري

وَتَكبر رَمز الشَباب القدم

وَما مَصر لَولا عَوادي الحَياة

بِمجدبة مِن دُعاة الكَرَم

وَلَما اِعتَزمت لِمَصر الذَهاب

وَآن لِرَأيك ان يَنحَزم

جَنحت إِلى مَزهري فَاِنتَزَعَت

مَلاحن فيها الهَوى وَالأَلَم

شَدَدت بِكَفيك أَوتارَها

وَأَودَعت فيها شَجيّ النَغَم

شرح ومعاني كلمات قصيدة وداعا هزار الربى والأكم

قصيدة وداعا هزار الربى والأكم لـ التجاني يوسف بشير وعدد أبياتها اثنان و خمسون.

عن التجاني يوسف بشير

أحمد التجاني بن يوسف بن بشير بن الإمام جزري الكتيابي. شاعر، متصوف من السودان ولد في أم درمان 1910م لقب بالتجاني تيمناً بشيخ المتصوفة الإمام التيجاني، حفظ القرآن والتحق بالمعهد العلمي في أم درمان ودرس الأدب والفلسفة والتصوف. عاش فترة قصيرة إلا أنه لفت الأنظار، فاهتمت به الصحف والمجلات وخاصة مجلة (أبولو) . صدر له ديوان واحد بعد وفاته وهو (إشراقة) الذي يعد نموذجا للشعر الرومانسي. عمل صحفياً وساهم في تحرير صحيفة (ملتقى النهرين) ، ومجلتي (أم درمان، والفجر) . توفي بذات الصدد ودفن بمدينة أم درمان.[١]

تعريف التجاني يوسف بشير في ويكيبيديا

التجاني يوسف بشير شاعر سوداني معروف يلقب بشاعر الجمال والروح والوجدان وهو من رواد شعر الرومانسية الصوفية المتجددة، مات وهو شاب وكتب أروع شعره وهو صغير. ورغم أنه عاش فترة قصيرة إلا أنه لفت الأنظار، فاهتمت به الصحف والمجلات وخاصة مجلة «مجلة أبولو ». وكثيراما تجرى المقارنة بينه وبين الشاعر التونسي المعروف أبو القاسم الشابي حيث انهما عاشا في الفترة نفسها تقريبا وتشابهت تجربتهما إلى حد بعيد.[٢]

شارك هذه الصفحة:

تابع موسوعة الأدب العربي على شبكات التواصل الإجتماعي