هي الهضبة الشماء باد وقارها

أبيات قصيدة هي الهضبة الشماء باد وقارها لـ ابن فركون

هي الهَضْبةُ الشّمّاءُ بادٍ وقارُها

تَحامَى حِماها ليلُها ونهارُها

لقدْ أخذَتْ منْ حادِثِ الدّهْرِ حِذْرَها

إلى مالهُ يومَ الجَزاءِ انتظارُها

فلم يرْمِها مرُّ الجديدينِ بالبِلَى

ولا راعَها مثْلَ البُدورِ سِرارُها

سوى أن بدَتْ منها الهضابُ مَفارقاً

ببِنْيَتِها البيْضاءِ شابَ عِذارُها

ومَولَى المُلوكِ البرُّ يوسفٌ الذي

لهُ راحةٌ بالجودِ ماجَتْ بحارُها

تواضَعَ لله العظيمِ بوضْعِها

تُصافِحُ عُلْويَّ الدّراريّ دارُها

على البِر والتقوَى أقامَ بناءها

فقَرّ على رغْمِ العُداةِ قرارُها

وأسّس مَبْناها بكفٍّ كريمَةٍ

سحابُ نَداها للعُفاةِ انهمارُها

وقد حجرَ الأعْداءَ عن ربْعِها الذي

تناقَلُ بالأيْدي لدَيْهِ حِجارُها

تروقُ على الرّاحاتِ حُسناً كأنها

كُؤوسُ مُدامٍ بالأكُفِّ مَدارُها

ودارَتْ بها دوْرَ السّوارِ كتائِبٌ

بناصِر دينِ اللهِ فيها انتصارُها

كتائب عزٍّ إن أغارَتْ وأنجَدَتْ

تُغيرُ فيُرْدي بالعُداةِ اغتِرارُها

لقد فرَعَتْ نحْرَ الكتائِبِ وارْتَقَتْ

وإن عزّ مرْماها وشطّ مزارُها

فعُدّتْ من الشُهْبِ الثّواقبِ عندَما

أنارَتْ لدى جِنْحِ الدُّجُنّةِ نارُها

حَمَيْتَ حِماها كالضّبارِمِ والظُبا

مُشهّرةٌ في الخافِقينَ اشتِهارُها

وقد نلْتَ بالإنفاقِ بِرّاً ورفْعَةً

فكمْ بِدَرٍ نحْو الأكُفِّ بِدارُها

وجالَتْ بها خدّامُ مُلْكِكَ جوْلَةً

فبانَ على الصّنْعِ الجميلِ اقْتدارُها

تطوفُ بها للأمْنِ واليُمْنِ كعْبةً

فللرُّكْنِ منها حجُّها واعْتِمارُها

وترْمي بأعْلاها الحجارةَ آخِراً

كأنّ وفودَ الحجّ تُرْمَى جِمارُها

وفي معْدِن البارودِ أعظَمُ آيةٍ

بدَتْ فالنُّهَى فيها يَطولُ اعْتِبارُها

نصبْتَ بها للنفْطِ أبراجَها التي

يُضاهي بُروجَ النّيّراتِ جِدارُها

فكيَّفَ منهُ اللهُ للحَرْبِ عُدّةً

ففي القَفْرِ منه ما إليْهِ افتِقارُها

وقابَلَها المبْنَى الرّفيعُ مُجاوِراً

لها إذْ بمَوْلَى الخَلْقِ عزّ جوارُها

يُريك لدَى الظّلماءِ غُرّةَ أدْهَمٍ

بِها غرّةُ الأعداءِ فُلّ غِرارُها

عمرْت به ثَغْراً كأنْ بعُداتِه

وقد أقفَرتْ أوْطانُها وديارُها

تسُلُّ عليْها سيْفَ عزْمِكَ إذ لها

بهِ حالَتاها قَتْلُها أو إسارُها

أقمْتهما كالفرْقدَيْن لذاك قدْ

بَدا منْ شياطِينِ الضّلالِ نفارُها

ودونَكَ يا مَولايَ منها عُجالةً

تبيّن للتّقصيرِ فيها اعْتِذارُها

على أنّ أفكاري بوصْفِكَ لا تَفي

فسِيّانِ فيهِ طولُها واختِصارُها

شرح ومعاني كلمات قصيدة هي الهضبة الشماء باد وقارها

قصيدة هي الهضبة الشماء باد وقارها لـ ابن فركون وعدد أبياتها تسعة و عشرون.

عن ابن فركون

هـ / 1379 - 1417 م أبو الحسين بن أحمد بن سليمان بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن هشام القرشي. شاعر، هو ابن أحمد بن فركون أحد تلاميذ ابن الخطيب ومن خاصته. وقد ورث شاعرنا عن أبيه الذكاء الحاد والنبوغ المبكر، وقال الشعر صغيراً ولا يعرف له اسم سوى كنيته أبو الحسين. وكان ينظر في شبابه إلى العمل في ديوان الإنشاء، وقد حصل له ما أراد بعمله في كتاب المقام العلي. ولما بويع يوسف الثالث مدحه ، فنال عنده الحظوة، وغدا شاعره المختص المؤرخ لأيامه بشعره وأصبح ابن فركون بفضل منصبه وأدبه مرموقاً في المجتمع الغرناطي.

تعريف ابن فركون في ويكيبيديا

ابن فركون هو أبو الحسين بن أحمد بن سليمان بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن هشام القرشي، المعروف بابن فـُركون، وأبو الحسين اسمه لا كنيّـته، و( ابن فُركون ) شهرته وشهرة أبيه أحمد وعمّه أبي الطاهر وجدّه سليمان وجدّ أبيه أحمد قاضي الجماعة، وبنو فُركون هؤلاء أصلهم من ألمرية.وكان انتقال جدّ الأسرة أحمد بن محمد إلى غرناطة وولايته قضاء الجماعة فيها بداية لشهرة هذه الأسرة ومشاركة عدد من أعلامها في الحياة السياسية والعلمية والأدبية بمملكة بني نصر، وكان أبو الحسين كاتب سرّ يوسف الثالث وشاعر دولته ومؤرخ أيامه. ولد أبو الحسين حوالي 781هـ بغرناطة، ونشأ في حِجر والده القاضي الأديب ودرس على أعلام العلم بالحضرة النّصرية يومئذ، وبعد أن أكمل دراساته واستكمل أدواته دخل ديوان الإنشاء النّصري في عهد محمد السابع من عام 808هـ وترقّى في عهد يوسف الثالث، فكلّفه أول الأمر في عام 811هـ بتنفيذ النفقات المخصّصة للغزاة والمجاهدين المتطوعين، ثمّ اختاره لتولّي كتابة سرّه عام 814هـ، وظلّ في هذا المنصب إلى وفاة يوسف الثالث عام 820هـ، وبعد هذا التاريخ لا يُعرَف شيءٌ، وأغلب الظنّ أنه أصيب في غمرة الفتن التي حصلت بعد وفاة يوسف الثالث . وترك لنا آثارا شعرية تتمثّل أولا في ديوانه الذي وصل إلينا السّفر الثاني منه، وثانيا في المجموع الشعري الكبير المسمّى «مظهر النور الباصر في أمداح الملك الناصر».