هبت نسائم ريحان الفراديس

أبيات قصيدة هبت نسائم ريحان الفراديس لـ أحمد بن علوان

هبت نَسائم ريحان الفراديس

عَلى شَمائِل أَشمالون شاموس

حوراء غيداء معاد المؤمنين إِلى

جنات عدن وَأَعراس تَتعريس

كَأَنَّها قمر يحففنها درر

خضر المَلابس حور كالطواويس

أَجسادهن من الكافور خالطها

مسك وَعنبر قدس صنع قدوس

ركب عَلى عيس أَنفاس مقدسة

نفسي الفداء لذاكَ الركب وَالعيس

تسري عَلى السر تحت السر مقبلة

إِلى سليمان في كردوس بلقيس

قميص يوسف محمول عَلي يدها

نور العيون وَإِطلاق المحابيس

لاهوت باهوت إِشراق الجَمال عَلى

الآفاق طالع سعد للمناحيس

بشرى الأَحِبَّة أَن الوصل قد قربت

أَيامه الغر في محراب إِدريس

مَتَل القَضيب تَثنى في وصائفها

عَلى رَفارف تَسبيح وَتَقديس

هتارة لقوانين القلوب إِلى

المَحبوب قاطعة أَسباب إِبليس

طيف الخَيال وَمصباح المثال لها

هسن الجبال كما قالَت لَها هيسي

ناموس كل كتاب منزل ظهرت

للعارفين بمعنى كل ناموس

وَاللَه ما نظرت بالعين أَو نُظرت

إِلا أَحال بهاها حالة البوس

قامَت عَلى الدير تسدي الخير من

يدها تجود بالكاس للأكياس وَالكيس

إِذا تَغَنَّت تثنت في طرائفها

وَإِن أَقامَت أَقامَت كل منكوس

غيث البِلاد غياث للعباد مني

للعاشقين أَثاث للمفاليس

شرح ومعاني كلمات قصيدة هبت نسائم ريحان الفراديس

قصيدة هبت نسائم ريحان الفراديس لـ أحمد بن علوان وعدد أبياتها سبعة عشر.

عن أحمد بن علوان

أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين. صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله. وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ) . ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و (البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.

تعريف أحمد بن علوان في ويكيبيديا

أحمد بن علوان هو إمام الصوفية وفيلسوفهم في عصر الدولة الرسولية في اليمن، نشأ في أحضان الرئاسة والعلم، وكان والده في خدمة السلطان ومن كتابه، وكاد الشيخ أن ينتهج طريق والده في خدمة السلطان، إلا انه تحول إلى طريق التصوف تحت تأثير خارق، ولزم الخلوة والعبادة، واشتهر بحب الوعظ، فقد كان يسلك في وعظه طريقة ابن الجوزي حتى لقب بجوزي اليمن، وله رسائل كثيرة ومؤلفات جمعت في مجلدات منها كتاب (الفتوح المصونة والأسرار المخزونة)(التوحيد الاعظم المبلغ من لايعلم الي مرتبه من يعلم)فضلاً عن ديوانه الشعري الذي جاء أغلبه في التصوف، وبعد أن توفي صار لضريحه مكانة مقدسة وتقام زيارة سنوية له في اخر جمعه من شهر رجب تبدى الزياره الجماعيه من يوم الخميس من كل عام، سمتها المصادر التاريخية باسم (يوم الجمع المبارك).