نووا سفرا عني الغداة وأزمعوا

أبيات قصيدة نووا سفرا عني الغداة وأزمعوا لـ لسان الدين بن الخطيب

نَوَوْا سَفَراً عنّي الغَداةَ وأزْمَعوا

فيا لَيْتَ شِعْري بعْدَهُمْ كيفَ أصْنَعُ

ويا لائِمِي أكْثَرْتَ في اللّوْمِ فاتّئِدْ

فهَذِي رُقىً في علّتي ليْسَ تَنْفَعُ

لغَيْرِ جُفوني قُلْ إذا كُنْتَ قائِلاً

سَحابةُ صيْفٍ عنْ قَريبٍ تقَشّعُ

وما لِيَ لا أبْكي بعيْنٍ قَريحَةٍ

على فُرْقَةِ الأحبابِ تهْمي وتَهْمَعُ

فؤاديَ أعْيَ صدْعُهُ كلَّ جابِر

وهلْ جُبِرَتْ ياقوتَةٌ تتصدّعُ

لَضَيّعْتُ قَلْبي ثمّ أصْبَحْتُ ناشِداً

وقدْ قِيلَ أوْلَى بالخَسارِ المُضَيِّعُ

أبوحُ بما أُخْفي وليْسَ بنافِعي

ولكِنّها شَكْوَى الى اللّهِ تُرْفَعُ

أمالِكَ رِقّي كمْ أرانيَ في الهَوَى

أذِلُّ كَما شاءَ الغَرامُ وأخْضَعُ

وهَبْ أنّني أذْنَبْتُ والعَبْدُ مُذْنِبٌ

فَلِي حسَناتٌ في ذُنوبيَ تشْفَعُ

وِدادِي كمِثْلِ العنْبَرِ الوَرْدِ نفْحَةً

إذا أحْرَقَتْهُ جَفْوَةٌ يتضوّعُ

ورأيُكَ بيْنَ الحِلْمِ والحُكْمِ واقِفٌ

على أنّ بابَ الحِلْمِ عندَكَ أوْسَعُ

أُعاتِبُ دهْري أمْ أكُفُّ فإنّما

هوَ اللهُ يُعْطي ما يَشاءُ ويمْنَعُ

أُسَلِّمُ أمْري في الوُجودِ لعالِمٍ

أحاطَ بأَمْري منْهُ مرْأىً ومَسْمَعُ

سأرْفَعُ أمْري للخَليفةِ يوسُفٍ

فيَحْكُمُ بالحَقِّ المُبينِ ويَصْدَعُ

شِهابُ هُدىً يجْلو الدُجنّة نُورُه

ولُجّةُ جودٍ موْجُها يتدَفّعُ

ولِلّهِ منْ غيْثٍ ولَيْثٍ ومَعْقِلٍ

لمَنْ يجْتَدي أو يعْتَدي أوْ يرَوَّعُ

وديوانُ مجْدٍ قدْ تَواتَرَ نقْلُهُ

حَديثُ المَعاني عنْهُ يُرْوَى ويُسْمَعُ

إذا انتُضِيَتْ آراؤهُ وسُيوفُه

لحَرْبٍ فقُلْ أيُّ الحُسامَيْنِ أقْطَعُ

وإنْ وَقَفَتْ في حادِثٍ عَزَماتُه

فقدْ أمِنَ الإسْلامُ ما يُتَوقَّعُ

سبَقْتَ كما اسْتَوْلى الجَوادُ علَى المَدى

فَلا سابِقٌ في شأوِ مجْدِكَ يطْمَعُ

وأنْتَ حُسامُ المُلْكِ ناصِرُهُ الذي

تَذودُ العِدَى عنْ جانِبَيْهِ وتَمْنَعُ

ومِثْلُكَ يُرْجى للقَبولِ وللرِّضى

وعنْدكَ أيضاً للصّنيعة موْضِعُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة نووا سفرا عني الغداة وأزمعوا

قصيدة نووا سفرا عني الغداة وأزمعوا لـ لسان الدين بن الخطيب وعدد أبياتها اثنان و عشرون.

عن لسان الدين بن الخطيب

محمد بن عبد الله بن سعيد السلماني اللوشي الأصل، الغرناطي الأندلسي، أبو عبد الله الشهير بلسان الدين بن الخطيب. وزير مؤرخ أديب نبيل. كان أسلافه يعرفون ببني الوزير. ولد ونشأ بغرناطة. واستوزره سلطانها أبو الحجاج يوسف بن إسماعيل (سنة 733هـ) ثم ابنه (الغني بالله) محمد، من بعده. وعظمت مكانته. وشعر بسعي حاسديه في الوشاية به، فكاتب السلطان عبد العزيز بن علي الميني، برغبته في الرحلة إليه. وترك الأندلس خلسة إلى جبل طارق، ومنه إلى سبتة فتلمسان (سنة773) وكان السلطان عبد العزيز بها، فبالغ في إكرامه، وأرسل سفيراً من لدنه إلى غرناطة بطلب أهله وولده، فجاؤوه مكرمين. واستقر بفاس القديمة. واشترى ضياعاً وحفظت عليه رسومه السلطانية. ومات عبد العزيز، وخلفه ابنه السعيد بالله، وخلع هذا، فتولى المغرب السلطان (المستنصر) أحمد بن إبراهيم، وقد ساعده (الغني بالله) صاحب غرناطة مشترطاً عليه شروطاً منها تسليمه (ابن الخطيب) فقبض عليه المستنصر)) . وكتب بذلك إلى الغني بالله، فأرسل هذا وزيره (ابن زمرك) إلى فاس، فعقد بها مجلس الشورى، وأحضر ابن الخطيب، فوجهت إليه تهمة (الزندقة) و (سلوك مذهب الفلاسفة) وأفتى بعض الفقهاء بقتله، فأعيد إلى السجن. ودس له رئيس الشورى (واسمه سليمان بن داود) بعض الأوغاد (كما يقول المؤرخ السلاوي) من حاشيته، فدخلوا عليه السجن ليلاً، وخنقوه. ثم دفن في مقبرة (باب المحروق) بفاس. وكان يلقب بذي الوزاتين: القلم والسيف؛ ويقال له (ذو العمرين) لاشتغاله بالتصنيف في ليله، وبتدبير المملكة في نهاره. ومؤلفاته تقع في نحو ستين كتاباً، منها (الإحاطة في تاريخ غرناطة) ، و (الإعلام فيمن بويع قبل الاحتلام من ملوك الإسلام-خ) في مجلدين، طبعت نبذة منه، و (اللمحة البدرية في الدولة النصرية-ط) .

تعريف لسان الدين بن الخطيب في ويكيبيديا

محمد بن عبد الله بن سعيد بن عبد الله بن سعيد بن علي بن أحمد السّلماني الخطيب الشهير لسان الدين ابن الخطيب ولقب ذو الوزارتين وذو العمرين وذو الميتين، (لوشة، 25 رجب 713 هـ/1313م - فاس، 776 هـ/ 1374م) كان علامة أندلسيا فكان شاعرا وكاتبا وفقيها مالكيا ومؤرخا وفيلسوف وطبيبا وسياسيا من الأندلس درس الأدب والطب والفلسفة في جامعة القرويين بمدينة فاس. يشتهر بتأليف قصيدة جادك الغيث وغيرها من القصائد والمؤلفات. قضّى معظم حياته في غرناطة في خدمة بلاط محمد الخامس من بني نصر وعرف بلقب ذي الوزارتين: الأدب والسيف. نـُقِشت أشعاره على حوائط قصر الحمراء بغرناطة. نشأ لسان الدين في أسرة عرفت بالعلم والفضل والجاه، وكان جده الثالث «سعيد» يجلس للعلم والوعظ فعرف بالخطيب ثم لحق اللقب بالأسرة منذ إقامتها في لوشة وكانت أسرة ابن الخطيب من إحدى القبائل العربية القحطانية التي وفدت إلى الأندلس، وتأدّب في غرناطة على شيوخها، فأخذ عنهم القرآن، والفقه، والتفسير، واللغة، والرواية، والطب.