نور الأحبة نار من محبتهم

أبيات قصيدة نور الأحبة نار من محبتهم لـ أحمد بن علوان

نور الأَحِبَّة نار من محبتهم

لا تَنطَفي وَهداهم فيه تَضليل

بينا المغفل ساه ذكروه بهم

وَعرفوه فأَضحى وَهُوَ مخبول

تبريدهم حرق وأنسهم فرق

وأمنهم قلق وَالبرء تَعليل

أَدهى الشَواهد للعشاق شاهدهم

قرب وَبعد وَتَعزير وَتَذليل

تاوٍ بهم عدد الأَنفاس إِن قربوا

موت وإِن بعدوا موت وَتَنكيل

يبلون قَلبي إِذا بانوا بغيرهم

كيما أقر بأن القَلب مَشغول

وَيلي عليهم وَويل منهم أَبَداً

ما دام يحجب طَرفي عنهم غول

فأنثني وَمنار الفخر منهدم

وأستقر وَسيف الحال مفلول

وألصق الخد مني والجَبين لهم

عَلى التراب وَدَمع العين مَهمول

وَبينَنا لحظات في تراجعها

رَسائِل لَيسَ تحصيها الأَقاويل

شرح ومعاني كلمات قصيدة نور الأحبة نار من محبتهم

قصيدة نور الأحبة نار من محبتهم لـ أحمد بن علوان وعدد أبياتها عشرة.

عن أحمد بن علوان

أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين. صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله. وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ) . ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و (البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.

تعريف أحمد بن علوان في ويكيبيديا

أحمد بن علوان هو إمام الصوفية وفيلسوفهم في عصر الدولة الرسولية في اليمن، نشأ في أحضان الرئاسة والعلم، وكان والده في خدمة السلطان ومن كتابه، وكاد الشيخ أن ينتهج طريق والده في خدمة السلطان، إلا انه تحول إلى طريق التصوف تحت تأثير خارق، ولزم الخلوة والعبادة، واشتهر بحب الوعظ، فقد كان يسلك في وعظه طريقة ابن الجوزي حتى لقب بجوزي اليمن، وله رسائل كثيرة ومؤلفات جمعت في مجلدات منها كتاب (الفتوح المصونة والأسرار المخزونة)(التوحيد الاعظم المبلغ من لايعلم الي مرتبه من يعلم)فضلاً عن ديوانه الشعري الذي جاء أغلبه في التصوف، وبعد أن توفي صار لضريحه مكانة مقدسة وتقام زيارة سنوية له في اخر جمعه من شهر رجب تبدى الزياره الجماعيه من يوم الخميس من كل عام، سمتها المصادر التاريخية باسم (يوم الجمع المبارك).