نفس الحبيب الأكرم

أبيات قصيدة نفس الحبيب الأكرم لـ أحمد بن علوان

نفس الحَبيب الأَكرم

وَالقهرمان الأعظم

بيت الحطيم وَزمزم

وَالركن منه الأَسحم

مسعى الهدى عرفاته

وَصفاه بل مرواته

وَمناه بل قرباته

في المهرجان الأَقدم

وَضعت عَلى أَسمائه

في أَرضه وَسمائه

إِذ آدم في مائه

أَسرار ما في آدم

شمراخ سدرة منتهى

أَهل التناهي وَالنهى

تاج المفاخر والبها

لاهوت شمس الأَنجم

كف المَكارم وَالعطا

ماحي الجرائم وَالخطا

أَعلى كواكب أرسطا

وَالحاجب المتكلم

صيف المراحم وَالهدى

حرف المنادى والندا

كالبدر من أفق بدا

في جنح ليل مظلم

فجر البشارة صبحها

قلم المَشيئة لوحها

نفس البرية روحها

وَسوار ذاك المعصم

إِسفار ليل قد دجا

كهف المطالب وَالرجا

من شام بارقه نجا

من كل أَمر معظم

صافي الصفات المُصطَفى

ميثاق إِخوان الصفا

حبل التَعلق وَالوفا

مفتاح قفل الأَنعم

ماء الجنان الكوثر

شمس العلا وَالمشتري

وَالجهر والسر السري

إِنعام كف المنعم

طور المقام الأشرف

هاجي رموز الأحرف

أَقداره لم تعرف

وَعلومه لم تعلم

محراب قدس الجامع

بحر البلاغ السابع

مرج الفضاء الواسع

فتح الرتاج المبهم

شرح ومعاني كلمات قصيدة نفس الحبيب الأكرم

قصيدة نفس الحبيب الأكرم لـ أحمد بن علوان وعدد أبياتها أربعة و عشرون.

عن أحمد بن علوان

أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين. صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله. وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ) . ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و (البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.

تعريف أحمد بن علوان في ويكيبيديا

أحمد بن علوان هو إمام الصوفية وفيلسوفهم في عصر الدولة الرسولية في اليمن، نشأ في أحضان الرئاسة والعلم، وكان والده في خدمة السلطان ومن كتابه، وكاد الشيخ أن ينتهج طريق والده في خدمة السلطان، إلا انه تحول إلى طريق التصوف تحت تأثير خارق، ولزم الخلوة والعبادة، واشتهر بحب الوعظ، فقد كان يسلك في وعظه طريقة ابن الجوزي حتى لقب بجوزي اليمن، وله رسائل كثيرة ومؤلفات جمعت في مجلدات منها كتاب (الفتوح المصونة والأسرار المخزونة)(التوحيد الاعظم المبلغ من لايعلم الي مرتبه من يعلم)فضلاً عن ديوانه الشعري الذي جاء أغلبه في التصوف، وبعد أن توفي صار لضريحه مكانة مقدسة وتقام زيارة سنوية له في اخر جمعه من شهر رجب تبدى الزياره الجماعيه من يوم الخميس من كل عام، سمتها المصادر التاريخية باسم (يوم الجمع المبارك).