نعمنا بوصل من حبيب مساعد

أبيات قصيدة نعمنا بوصل من حبيب مساعد لـ لسان الدين بن الخطيب

نَعِمْنا بوصْلٍ منْ حَبيبٍ مُساعِدِ

وقدْ أقْلَقَ النّفْسَ انتظارُ المَواعِدِ

وبِتْنا كما شاءَ الهَوى عقِبَ النّوى

على رَغْمِ أنْفٍ منْ عدُوٍّ وحاسِدِ

وحفَّ بِنا جُنْحُ الظّلامِ كأنّما

أحاديثُ سرٍّ ضمّها قلْبُ جاحِدِ

نُجاذِبُ أهْدابَ العِتابِ لَطيفَةً

فنَسْقي بعِهْدِ الدّمْعِ ذِكْرى المَعاهِدِ

ونَمْزُجُ كأسَ الرّاحِ تُتْرَعُ بيْنَنا

شَمولاً بمَعْسولٍ من الرّيقِ بارِدِ

ونلْثِمُ ما بيْنَ النّحورِ الى الطُّلا

وإنْ هيَ غصّتْ بالحُلى والقلائِدِ

وتنْهَلُ منْ وِرْدِ اللّمى غُلّةَ الظّما

فيا لَكَ منْ رَيٍّ لغُلّةِ وارِدِ

وتنْعَمُ منْ وصْلِ الحبيبِ بجنّةٍ

هيَ الخُلْدُ لكنّ الفَتى غيرُ خالِدِ

ولمّا استَمالَ النّوْمُ والكأسُ جَفنَهُ

وألْقى لسُلْطانِ الكَرى بالمَقالِدِ

نضَحْتُ على نِيرانِ قلْبي بقُرْبِهِ

ووسّدْتُهُ ما بيْنَ نحْري وساعِدي

وكانتْ الى ذِكْرِ الفِراقِ التِفاتَةٌ

قدَحْتُ بها زنْدَ الأسى غيرَ خامِدِ

فأيْقَظَهُ قلْبٌ خَفوقٌ ومُقْلَةٌ

تَجودُ بدُرٍّ ذائِبٍ غيرِ جامِدِ

وريعَ وقد شدّ العِناقُ وَثاقَهُ

كما ريعَ ظبْيٌ في حِبالةِ صائِدِ

فأقْبَلَ يشْكو ضعْفَ ما أنا أشْتَكي

ويسألُ منْ أشْواقِه كلَّ شاهِدِ

ويُقْسِمُ لي أنْ لا يخونَ مَواثِقاً

تخِذْتُ علَيْهِ مُحْكَماتِ المَعاقِدِ

وقال تهَنّ الوَصْل منّي فإنّما

يهونُ الى المحْبوبِ خوْضُ الشّدائِدِ

الى أن دَعا داعي الصّباحِ وأقْبَلَتْ

طَلائِعُ فجْرٍ للدُّجُنّةِ ذائِدِ

فعانَقْتُ منْهُ الغُصْنَ في كُثُبِ النّقى

وقبّلْتُ منهُ البدْرَ بينَ الفَراقِدِ

وودّعْتُهُ كرْهاً وداعَ ضَرورةٍ

وحُكْمُ النّوى يجْري على غيْرِ واحِدِ

وقامَ كما هبّ النّسيمُ بسَحْرَةٍ

فمالَ بمَمْطورٍ منَ البانِ مائِدِ

وولّى فرَدّ الطّرْفَ نحْوي مُسلِّماً

بهِ بيْنَ أتْرابٍ حِسانِ النّواهِدِ

فأما اصْطِباري فهْو أوّلُ راحِلٍ

وأمّا اشْتِياقي فهْوَ أوّلُ قاعِدِ

فيا قَلْبِ صَبْراً إنّ للدّهْرِ رجْعَةً

لعلّ لعَهْدِ الوصْلِ عوْدَةَ عائِدِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة نعمنا بوصل من حبيب مساعد

قصيدة نعمنا بوصل من حبيب مساعد لـ لسان الدين بن الخطيب وعدد أبياتها ثلاثة و عشرون.

عن لسان الدين بن الخطيب

محمد بن عبد الله بن سعيد السلماني اللوشي الأصل، الغرناطي الأندلسي، أبو عبد الله الشهير بلسان الدين بن الخطيب. وزير مؤرخ أديب نبيل. كان أسلافه يعرفون ببني الوزير. ولد ونشأ بغرناطة. واستوزره سلطانها أبو الحجاج يوسف بن إسماعيل (سنة 733هـ) ثم ابنه (الغني بالله) محمد، من بعده. وعظمت مكانته. وشعر بسعي حاسديه في الوشاية به، فكاتب السلطان عبد العزيز بن علي الميني، برغبته في الرحلة إليه. وترك الأندلس خلسة إلى جبل طارق، ومنه إلى سبتة فتلمسان (سنة773) وكان السلطان عبد العزيز بها، فبالغ في إكرامه، وأرسل سفيراً من لدنه إلى غرناطة بطلب أهله وولده، فجاؤوه مكرمين. واستقر بفاس القديمة. واشترى ضياعاً وحفظت عليه رسومه السلطانية. ومات عبد العزيز، وخلفه ابنه السعيد بالله، وخلع هذا، فتولى المغرب السلطان (المستنصر) أحمد بن إبراهيم، وقد ساعده (الغني بالله) صاحب غرناطة مشترطاً عليه شروطاً منها تسليمه (ابن الخطيب) فقبض عليه المستنصر)) . وكتب بذلك إلى الغني بالله، فأرسل هذا وزيره (ابن زمرك) إلى فاس، فعقد بها مجلس الشورى، وأحضر ابن الخطيب، فوجهت إليه تهمة (الزندقة) و (سلوك مذهب الفلاسفة) وأفتى بعض الفقهاء بقتله، فأعيد إلى السجن. ودس له رئيس الشورى (واسمه سليمان بن داود) بعض الأوغاد (كما يقول المؤرخ السلاوي) من حاشيته، فدخلوا عليه السجن ليلاً، وخنقوه. ثم دفن في مقبرة (باب المحروق) بفاس. وكان يلقب بذي الوزاتين: القلم والسيف؛ ويقال له (ذو العمرين) لاشتغاله بالتصنيف في ليله، وبتدبير المملكة في نهاره. ومؤلفاته تقع في نحو ستين كتاباً، منها (الإحاطة في تاريخ غرناطة) ، و (الإعلام فيمن بويع قبل الاحتلام من ملوك الإسلام-خ) في مجلدين، طبعت نبذة منه، و (اللمحة البدرية في الدولة النصرية-ط) .

تعريف لسان الدين بن الخطيب في ويكيبيديا

محمد بن عبد الله بن سعيد بن عبد الله بن سعيد بن علي بن أحمد السّلماني الخطيب الشهير لسان الدين ابن الخطيب ولقب ذو الوزارتين وذو العمرين وذو الميتين، (لوشة، 25 رجب 713 هـ/1313م - فاس، 776 هـ/ 1374م) كان علامة أندلسيا فكان شاعرا وكاتبا وفقيها مالكيا ومؤرخا وفيلسوف وطبيبا وسياسيا من الأندلس درس الأدب والطب والفلسفة في جامعة القرويين بمدينة فاس. يشتهر بتأليف قصيدة جادك الغيث وغيرها من القصائد والمؤلفات. قضّى معظم حياته في غرناطة في خدمة بلاط محمد الخامس من بني نصر وعرف بلقب ذي الوزارتين: الأدب والسيف. نـُقِشت أشعاره على حوائط قصر الحمراء بغرناطة. نشأ لسان الدين في أسرة عرفت بالعلم والفضل والجاه، وكان جده الثالث «سعيد» يجلس للعلم والوعظ فعرف بالخطيب ثم لحق اللقب بالأسرة منذ إقامتها في لوشة وكانت أسرة ابن الخطيب من إحدى القبائل العربية القحطانية التي وفدت إلى الأندلس، وتأدّب في غرناطة على شيوخها، فأخذ عنهم القرآن، والفقه، والتفسير، واللغة، والرواية، والطب.