ناهيك من حرق أبيت أقاسي

من موسوعة الأدب العربي
اذهب إلى:تصفح، ابحث

أبيات قصيدة ناهيك من حرق أبيت أقاسي لـ البحتري

اقتباس من قصيدة ناهيك من حرق أبيت أقاسي لـ البحتري

ناهيكَ مِن حَرقٍ أَبيتُ أَقاسي

وَجُروحِ حُبٍّ ما لَهُنَّ أَواسِ

إِمّا لَحَظتِ فَأَنتِ جُؤذُرُ رَملَةٍ

وَإِذا صَدَدتِ فَأَنتِ ظَبيُ كِناسِ

قَد كانَ مِنّي الحُزنُ غِبَّ تَذَكُّرٍ

إِذ كانَ مِنكِ الصَبرُ غِبَّ تَناسِ

تَجري دُموعي حينَ دَمعُكِ جامِدٌ

وَيَلينُ قَلبي حينَ قَلبُكِ قاسِ

أَسَمِعتُ عاذِلَةً فَهَل طاوَعتُها

وَرَأَيتُ شانِئَةً فَهَل مِن باسِ

ما قُلتُ لِلطَيفِ المُسَلِّمِ لا تَعُد

تَغشى وَلا كَفكَفتُ حامِلَ كاسِ

يا بَرقُ أَسفِر عَن قُوَيقِ فَطُرَّتى

حَلَبٍ فَأَعلى القَصرِ مِن بِطياسِ

عَن مَنبِتِ الوَردِ المُعَصفَرِ صِبغُهُ

في كُلِّ ضاحِيَةٍ وَمَجنى الآسِ

أَرضٌ إِذا اِستَوحَشتُ ثُمَّ أَتَيتُها

حَشَدَت عَلَيَّ فَأَكثَرَت إيناسي

اليَومَ حَوَّلَني المَشيبُ إِلى النُهى

وَذَلَلتُ لِلعُذّالِ بَعدَ شِماسِ

وَرَفَعتُ مِن نَظَري إِلى أَهلِ الحِجى

وَلَوَيتُ عَن أَهلِ الغَوايَةِ راسي

وَرَضيتُ مِن عَودِ البَخيلِ وَبَدئِهِ

بِاليَأسِ لَو نَفَعَ الرِضا بِالياسِ

مَهما نَسيتُ فَلَستُ لِلحَسَنِ الَّذي

أَولَيتَ في قِدَمِ الزَمانِ بِناسِ

أَبلِغ أَبا الحَسَنِ الَّذي لَبِسَ النَدى

لِلخابِطينَ فَكانَ خَيرَ لِباسِ

وَلَئِن أَطَلتُ البُعدَ عَنكَ فَلَم تَزَل

نَفسي إِلَيكَ كَثيرَةَ الأَنفاسِ

إِن تُكسِ مِن وَشيِ المَديحِ فَإِنَّهُ

مِن ضَوءِ سَيبِكَ في المَحافِلِ كاسِ

وَكَأَنَّكَ العَبّاسُ نُبلَ خَليقَةٍ

وَعُلُوَّ هَمٍّ في بَني العَبّاسِ

وَتَفاضُلُ الأَخلاقِ إِن حَصَّلتَها

في الناسِ حَسبَ تَفاضُلِ الأَجناسِ

لَو جَلَّ خَلقٌ قَطُّ عَن أُكرومَةٍ

تُثنى جَلَلتَ عَنِ النَدى وَالباسِ

وَأَبي أَبيكَ لَقَد تَقَصّى غايَةً

في المَكرُماتِ قَليلَةَ الأُنّاسِ

فَإِذا بَنى غُفلُ الرِجالِ بُناً عَلى

جَدَدٍ بَنَيتَ عَلى ذُراً وَأَساسِ

وَإِنِ اِستِطاعَتهُ المَنونُ فَبَعدَ ما

دَخَلَت عَلى الآسادِ في الأَخياسِ

قَد قُلتُ لِلرامينَ مَجدَكَ بِالمُنى

وَلِحاسِديكَ الرُذَّلِ الأَنكاسِ

رودوا بِأَفنِيَةِ الظِرابِ وَنَكِّبوا

عَن ذَلِكَ الجَبَلِ الأَشَمِّ الراسي

فَهُناكَ أَروَعُ مِن أَرومَةِ هاشِمٍ

رَحبُ النَدِيِّ مُوَفَّرُ الجُلّاسِ

ساحَت مَواهِبُهُ فَلَم تُحوِج إِلى

جَذبِ الدِلاءِ تُمَدُّ بِالأَمراسِ

لا مُطلِقٌ هَجرُ الحَديثِ إِذا اِحتَبى

فيهِم وَلا شَرِسُ السَجِيَّةِ جاسِ

حَيثُ السَجايا الباذِلاتُ ضَواحِكٌ

زُهرٌ وَحَيثُ العاذِلاتُ خَواسي

لا مِن طَريفٍ جَمَّعَتهُ خِيانَةٌ

ما مِنهُ يَبذُلُ جاهِداً وَيُواسي

لَيسَ الَّذي يُعطيكَ تالِدَ مالِهِ

مِثلَ الَّذي يُعطيكَ مالَ الناسِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة ناهيك من حرق أبيت أقاسي

قصيدة ناهيك من حرق أبيت أقاسي لـ البحتري وعدد أبياتها ثلاثون.

عن البحتري

هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة . شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.[١]

تعريف البحتري في ويكيبيديا

البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي. وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة. وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.[٢]

  1. معجم الشعراء العرب
  2. البحتري - ويكيبيديا

شارك هذه الصفحة:

تابع موسوعة الأدب العربي على شبكات التواصل الإجتماعي