من جالس الملك القدوس وهو يرى

أبيات قصيدة من جالس الملك القدوس وهو يرى لـ أحمد بن علوان

من جالس الملك القدوس وهو يرى

بأنه يسمع الأقوال ثم يرى

وهم بعد يرى هذا بمعصية

فقد أحب على أن يركب الخطرا

فإن تكلمها أو كاد يفعلها

فقد تحمل وزراً يثقل الوزرا

يا ناطقاً وإله الخلق حاضره

لا تؤذ من غاب إكراما لمن حضرا

لا تتبع عورة المسلمين وصن

واستر فربك ستار لمن سترا

واحفظ لسانك عن مقت وعن رفث

هل يمقت الحول من لا يسلم العورا

ولا تنم ولا تكذب فذلك لا

يختص قط بنادي مجلس الفقرا

ألست تعلم أن الله يعلم من

قبيح ذنبك ما يخزيك لو ظهرا

واحذر ملازمة الإخوان عن طمع

إلا بما ندب الرحمن أو أمرا

فإن جرى من أخ أو صاحب خطأ

واستغفر الله فليشكر بما قدرا

وهو المفوض مهما شاء جاء به

إلى الجماعة مما قل أو كثرا

وفي السماع إذا ما خرقة سقطت

أو خر في مجلس الإخوان من سكرا

فللفقير عليهم رد خرقته

وبيع ساقط هذا الوصف ما ذكرا

حكم الفتوة في هذا وذاك معاً

أن يحضرا من لطيف العيش ما حضرا

والحلو ألطف في هذا السبيل لما

ذاقا من الحلو بالمعنى وإن يسرا

فإن تعذر حلو كان ما وسعت

أقدارهم وإذا لم يقدرا عُذرا

تطوعا وسخاء لا معاسرة

فأخبث العيش في الراحات ما عسرا

وإن قدمتم على الإخوان أو قدموا

كنتم على كل حال أنتم الأسرا

شرح ومعاني كلمات قصيدة من جالس الملك القدوس وهو يرى

قصيدة من جالس الملك القدوس وهو يرى لـ أحمد بن علوان وعدد أبياتها ثمانية عشر.

عن أحمد بن علوان

أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين. صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله. وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ) . ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و (البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.

تعريف أحمد بن علوان في ويكيبيديا

أحمد بن علوان هو إمام الصوفية وفيلسوفهم في عصر الدولة الرسولية في اليمن، نشأ في أحضان الرئاسة والعلم، وكان والده في خدمة السلطان ومن كتابه، وكاد الشيخ أن ينتهج طريق والده في خدمة السلطان، إلا انه تحول إلى طريق التصوف تحت تأثير خارق، ولزم الخلوة والعبادة، واشتهر بحب الوعظ، فقد كان يسلك في وعظه طريقة ابن الجوزي حتى لقب بجوزي اليمن، وله رسائل كثيرة ومؤلفات جمعت في مجلدات منها كتاب (الفتوح المصونة والأسرار المخزونة)(التوحيد الاعظم المبلغ من لايعلم الي مرتبه من يعلم)فضلاً عن ديوانه الشعري الذي جاء أغلبه في التصوف، وبعد أن توفي صار لضريحه مكانة مقدسة وتقام زيارة سنوية له في اخر جمعه من شهر رجب تبدى الزياره الجماعيه من يوم الخميس من كل عام، سمتها المصادر التاريخية باسم (يوم الجمع المبارك).