من بعد حمزة يحمي حوزة الأدب

أبيات قصيدة من بعد حمزة يحمي حوزة الأدب لـ حفني ناصف

مَن بعدَ حمزة يحمي حوزةَ الأدبِ

ومَن يذود الردى عن ألسن العربِ

ومن لِقيد شَرودٍ من أوابدها

مِن ساربٍ في مراعيه ومنسربِ

وللغرائب تأتي في رسائلهُ

طوعاً وتعنو له في الشعر والخطب

إن رامها لمقال مه مرتجلٍ

لبّت وإن تدعُها أقلامهُ تُجب

يكسو المعانيَ إن عنَّت له كلماً

كأنما أدخر الألفاظ في عُلبِ

قد جدّ في لغة الإعرابِ من صغرِ

فأوتيَ الحكمَ في الإعرابِ وهو صبي

واستعذب الدأبَ في استيضاحِ غامضها

كأنه عنده ضرْب من الضرَبِ

فملكتَّهُ عنانَ الأمرِ وامتزجتْ

لدى كهولتهِ باللحم والعصبِ

إذا أحس شُعُوبيًّا يعارضها

في مجدها ملَكتهُ سورةُ الغضبِ

وذاد عن حوضها فوراً بحجته

ذيادَ مَن إن رمى عن قوسهِ يُصِبِ

وساق في الحال شتى من محاسنها

لم تعرف العجْم ما فيها من العجبِ

وقال هات المسمَّى وهو مجتلبٌ

وخذ من اللغة اسماً غير مجتلبِ

ما عابها محدثاتٌ في الصناعةلم

يدْرِالوجودُ بها في ذلك الحقبِ

يجيب سائلَه عن كل مقترحٍ

حتى يقرّ له بالفوز الغلَبِ

أودَى فيا شدّ ما جاء النعيّ به

على النفوسِ ويا للوَيل والحربِ

لهْفي على بحر فضل غاض زاخره

لهفي على كنز علمٍ غاب في الترَبِ

يا طالما خطَب العلياء مقتعداً

بطنَ السفين وظهر العيس والقتَبِ

مصرٌ وتونسُ والسودانُ تعرفهُ

كم سار في صعَدٍ منها وفي صبب

وفي السويد بدا الناس سؤددُه

ونال بين أُوربّا منتهى الأربِ

سعى من الشرقِ يبغي خبر مؤتمر

في الغربِ محتقباً ما شاء من أهَبِ

ونحن كنا إذا سرنا نحُفُّ به

كما تحفُ نجوم الليل بالقطُبِ

فافهم القومَ أن العلم طِلْبتنا

وأن شمس العلا في مصرَ لم تغِبِ

ما كان أملأَ للعينينِ طلعتُه

إذا بدا في حُلَى أثوابهُ القشبِ

كم في فينَّا وفي استكهلمَ صورَّه

مصورو القوم عن بعدٍ وعن كثبِ

وكم أحاط بنا خلْقٌ تسائلنا

من كل منجذبٍ في إثْر منجذبِ

مليك أي بلاد ذاك قلت لهم

هذا الإمام مليكُ العلم والأدبِ

لم أنسَ إذ زرتهُ في البيت منفرداً

يوماً لأدعوَه للمجمع العربي

فقلت أدعوكَ للجليَّ فأنت لها

أهلٌ وأحوَزُنا في السبق للقصبِ

فقال ينكر مني ما أحاوله

لمن تجدّ وجُل الناس في لعبِ

فقلت مولاي قد خرّجتَ نابتةً

فيما مضى يا لهم من فتيةٍ نُجبِ

نهضتَ بالعلم فيهم نهضةً عجباً

حاشا يضيع الذي كابدتَ من تعبِ

فابرنشَق الشيخ من قولي وقال نعم

لكنه منصِبٌ يحتاج للنصَبِ

طال المسير وقد مسَّ العيونَ قذىً

من القديح ونضوي ناءَ من لغَبِ

خليفتي أنت فانهض باللغَى معهم

وأدأب فإنكَ مطبوع على الدأبِ

فقلت مَن عجم الأعوادِ مختبراً

أحوالها ماز بين النبع والغرَبِ

فكان أصعبَ شيءٍ أن رجعت لهم

وقلت إنيَ قد أخفقت في طلبي

لو ساعد الحظُ والأستاذُ أسعفنا

كنا غنِينا عن التنقيب في الكتُبِ

فالمجمعُ الآن يبكي حسرةً وأسىً

ويشتكي حُرَقَ الأحزانِ والوصبِ

لكن سنصبر للبلوى على مضضٍ

ونستعيذُ من الأرزاء والنُوَبِ

ونسأل الله توفيقاً يحركنا

فيما عُنينا به للأخذ بالسبب

نمشي الهُوَيْنَى على مقدار طاقتنا

ومن تيمّم وجهَ الله لم يخبِ

سقى ثراه من الوسميَّ مهمرٌ

وجادَ مضجعَه غادٍ من السحبِ

وعوض الله مصراً عن خسارتها

خيراً كثيراً ونجاها من الكربِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة من بعد حمزة يحمي حوزة الأدب

قصيدة من بعد حمزة يحمي حوزة الأدب لـ حفني ناصف وعدد أبياتها ثلاثة و أربعون.

عن حفني ناصف

محمد حفني بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد، ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم. ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم "إدريس محمدين" وقام برحلات إلى سورية والأستانة واليونان ورومانيا ودول أخرى. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً وقام برئاسة الجامعة 1908 عند تكوينها وكان من أوائل المدرسين فيها. وشارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر في شعره وهو والد باحثة البادية توفي بالقاهرة. له: (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية -ط) و (مميزات لغات العرب -ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري -ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية -ط) . وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف -ط) .

تعريف حفني ناصف في ويكيبيديا

حفني ناصف هو محمد الحفني بن محمد إسماعيل خليل ناصف، ولد يوم الجمعة 16 ديسمبر سنة 1855م ببركة الحج، من أعلام القليوبية، توفى والده وهو ما زال جنيناً في بطن أمه، فكفله خاله وجدته لأبيه.