مدارس آيات خلت من تلاوة

أبيات قصيدة مدارس آيات خلت من تلاوة لـ دعبل الخزاعي

مَدارِسُ آياتٍ خَلَت مِن تِلاوَةٍ

وَمَنزِلُ وَحيٍ مُقفِرُ العَرَصاتِ

لِآلِ رَسولِ اللَهِ بِالخَيفِ مِن مِنىً

وَبِالرُكنِ وَالتَعريفِ وَالجَمَراتِ

دِيارُ عَلِيٍّ وَالحُسَينِ وَجَعفَرٍ

وَحَمزَةَ وَالسُجّادِ ذي الثَفِناتِ

دِيارٌ عَفاها جَورُ كُلِّ مُنابِذٍ

وَلَم تَعفُ لِلأَيّامِ وَالسَنَواتِ

قِفا نَسأَلِ الدارَ الَّتي خَفَّ أَهلُها

مَتى عَهدُها بِالصَومِ وَالصَلَواتِ

وَأَينَ الأُلى شَطَّت بِهِم غَربَةُ النَوى

أَفانينَ في الآفاقِ مُفتَرِقاتِ

هُمُ أَهلُ ميراثِ النَبِيِّ إِذا اِعتَزَوا

وَهُم خَيرُ قاداتٍ وَخَيرُ حُماةِ

وَما الناسُ إِلّا حاسِدٌ وَمُكَذِّبٌ

وَمُضطَغِنٌ ذو إِحنَةٍ وَتِراتِ

إِذا ذَكَروا قَتلى بِبَدرٍ وَخَيبَرٍ

وَيَومِ حُنَينٍ أَسبَلوا العَبَراتِ

وَكَيفَ يُحِبّونَ النَبِيَّ وَأَهلَهُ

وَقَد تَرَكوا أَحشاءَهُم وَغراتِ

لَقَد لايَنوهُ في المَقالِ وَأَضمَروا

قُلوباً عَلى الأَحقادِ مُنطَوِياتِ

قُبورٌ بِكوفانٍ وَأُخرى بِطَيبَةٍ

وَأُخرى بِفَخٍّ نالَها صَلَواتي

وَقَبرٌ بِأَرضِ الجَوزَجانِ مَحَلُّهُ

وَقَبرٌ بِباخَمرا لَدى العَرِماتِ

وَقَبرٌ بِبَغدادٍ لِنَفسٍ زَكِيَّةٍ

تَضَمَّنَها الرَحمَنُ في الغُرُفاتِ

وَقَبرٌ بِطوسٍ يا لَها مِن مُصيبَةٍ

تُرَدَّدُ بَينِ الصَدرِ وَالحَجَباتِ

فَأَمّا المُمَضّاتُ الَّتي لَستُ بالِغاً

مَبالِغَها مِنّي بِكُنهِ صِفاتِ

إِلى الحَشرِ حَتّى يَبعَثَ اللَهُ قائِماً

يُفَرِّجُ مِنها الهَمَّ وَالكَرَباتِ

نُفوسٌ لَدى النَهرَينِ مِن أَرضِ كَربَلا

مُعَرَّسُهُم مِنها بِشَطٍّ فُراتِ

أَخافُ بِأَن أَزدارَهُم وَيَشوقُني

مُعَرَّسُهُم بِالجِزعِ مِن نَخَلاتِ

تَقَسَّمَهُم رَيبِ الزَمانِ فَما تَرى

لَهُم عَقوَةً مَغشِيَّةَ الحُجُراتِ

سِوى أَنَّ مِنهُم بِالمَدينَةِ عُصبَةً

مَدى الدَهرِ أَنضاءً مِنَ الأَزَماتِ

قَليلَةُ زُوّارٍ سِوى بَعضِ زُوَّرٍ

مِنَ الضَبعِ وَالعِقبانِ وَالرَخَماتِ

لَهُم كُلَّ حينٍ نَومَةٌ بِمَضاجِعٍ

لَهُم في نَواحي الأَرضِ مُختَلِفاتِ

وَقَد كانَ مِنهُم بِالحِجازِ وَأَهلِها

مَغاويرُ نَحّارونَ في السَنَواتِ

تَنكَّبُ لَأواءُ السِنينَ جِوارَهُم

فَلا تَصطَليهِم جَمرَةُ الجَمَراتِ

حِمىً لَم تُطِرهُ المُبدِياتُ وَأَوجُهٌ

تَضيءُ مِنَ الايسارِ في الظُلُماتِ

إِذا أَورَدوا خَيلاً تَسَعَّرُ بِالقَنا

مَساعِرُ جَمرِ المَوتِ وَالغَمَراتِ

وَإِن فَخَروا يَوماً أَتَوا بِمُحَمَّدٍ

وَجِبريلَ وَالفُرقانِ ذي السوراتِ

أولَئِكَ لا مِن شَيخُ هِندٍ وَتِربِها

سُمَيةَ مِن نَوكى وَمِن قَذِراتِ

مَلامَكَ في أَهلِ النَبِيِّ فَإِنَّهُم

أَحِبّايَ ما عاشوا وَأَهلُ ثِقاتي

تَخَيَّرتُهُم رُشداً لِأَمري فَإِنَّهُم

عَلى كُلِّ حالٍ خيرَةُ الخيراتِ

نَبَذتُ إِلَيهِم بِالمَوَدَّةِ جاهِداً

وَسَلَّمتُ نَفسي طائِعاً لَولاتي

فَيا رَبِّ زِدني مِن يَقيني بَصيرَةً

وَزِد حُبَّهُم يا رَبِّ في حَسَناتي

بِنَفسي أَنتُم مِن كُهولٍ وَفِتيَةٍ

لِفَكِّ عُناةٍ أَو لِحَملِ دِياتِ

وَلِلخَيلِ لَمّا قَيَّدَ المَوتُ خَطوَها

فَأَطلَقتُم مِنهُنَّ بِالذَرِباتِ

أُحِبُّ قَصِيَّ الرِحمِ مِن أَجلِ حُبِّكُم

وَأَهجُرُ فيكُم أُسرَتي وَبَناتي

وَأَكتُمُ حُبّيكُم مَخافَةَ كاشِحٍ

عَنيدٍ لِأَهلِ الحَقِّ غَيرِ مَواتِ

لَقَد حَفَّت الأَيّامُ حَولي بِشَرِّها

وَإِنّي لَأَرجو الأَمنَ بَعدَ وَفاتي

أَلَم تَرَ أَنّي مُذ ثَلاثونَ حِجَّةً

أَروحُ وَأَغدو دائِمَ الحَسَراتِ

أَرى فَيئَهُم في غَيرِهِم مُتَقَسَّما

وَأَيديهُم مِن فَيئِهِم صَفِراتِ

فَآلُ رَسولِ اللَهِ نُحفٌ جُسومُهُم

وَآلُ زِيادٍ غُلَّظَ القَصَراتِ

بَناتُ زِيادٍ في القُصورِ مَصونَةٌ

وَآلُ رَسولِ اللَهِ في الفَلَواتِ

إِذا وُتِروا مَدّوا إِلى واتِريهِمُ

أَكُفّاً عَنِ الأَوتارِ مُنقَبِضاتِ

فَلَولا الَّذي أَرجوهُ في اليَومِ أَو غَدٍ

تَقَطَّعَ قَلبي إِثرَهُم حَسَراتِ

خُروجُ إِمامٍ لا مَحالَةَ خارِجٌ

يَقومُ عَلى اِسمِ اللَهِ وَالبَرَكاتِ

يُمَيِّزُ فينا كُلَّ حَقٍّ وَباطِلٍ

وَيُجزي عَلى النَعماءِ وَالنَقَماتِ

سَأَقصُرُ نَفسي جاهِداً عَن جِدالِهِم

كَفاني ما أَلقى مِنَ العَبَراتِ

فَيا نَفسُ طيبي ثُمَّ يا نَفسُ أَبشِري

فَغَيرُ بَعيدٍ كُلُّ ما هُوَ آتِ

وَلا تَجزَعي مِن مُدَّةِ الجَورِ إِنَّني

كَأَنّي بِها قَد آذَنَت بِبَتاتِ

فَإِن قَرَّبَ الرَحمَنُ مِن تِلكَ مُدَّتي

وَأَخَّرَ مِن عُمري لِيَومِ وَفاتي

شَفَيتُ وَلَم أَترُك لِنَفسِيَ غُصَّةً

وَرَوَّيتُ مِنهُم مُنصُلي وَقَناتي

عَسى اللَهُ أَن يَأوي لِذا الخَلقِ إِنَّهُ

إِلى كُلِّ قَومٍ دائِمُ اللَحَظاتِ

أُحاوِلُ نَقلَ الشَمسِ مِن مُستَقَرِّها

وَإِسماعَ أَحجارٍ مِنَ الصَلِداتِ

فَمِن عارِفٍ لَم يَنتَفِع وَمُعانِدٍ

يَميلُ مَعَ الأَهواءِ وَالشَهَواتِ

قُصارايَ مِنهُم أَن أَأوبَ بِغُصَّةٍ

تَرَدَّدُ بَينَ الصَدرِ واللَهواتِ

إِذا قُلتُ عُرفاً أَنكَروهُ بِمُنكَرٍ

وَغَطّوا عَلى التَحقيقِ بِالشُبُهاتِ

كَأَنَّكَ بِالأَضلاعِ قَد ضاقَ رُحبُها

لِما ضُمِّنَت مِن شِدَّةِ الزَفَراتِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة مدارس آيات خلت من تلاوة

قصيدة مدارس آيات خلت من تلاوة لـ دعبل الخزاعي وعدد أبياتها سبعة و خمسون.

عن دعبل الخزاعي

دعبل بن علي بن رزين الخزاعي، أبو علي. شاعر هجّاء، أصله من الكوفة، أقام ببغداد. في شعره جودة، كان صديق البحتري وصنّف كتاباً في طبقات الشعراء. قال ابن خلّكان: كان بذيء اللسان مولعاً بالهجو والحط من أقدار الناس هجا الخلفاء، الرشيد والمأمون والمعتصم والواثق ومن دونهم. وطال عمره فكان يقول: لي خمسون سنة أحمل خشبتي على كتفي أدور على من يصلبني عليها فما أجد من يفعل ذلك وكان طويلاً ضخماً أطروشاً. توفي ببلدة تدعي الطيب بين واسط وخوزستان، وجمع بعض الأدباء ما تبقى من شعره في ديوان. وفي تاريخ بغداد أن اسمه عبد الرحمن وإنما لقبته دايته لدعابة كانت فيه فأرادت ذعبلا فقلبت الذال دالاً.

تعريف دعبل الخزاعي في ويكيبيديا

أبو علي دِعْبِلُ الخُزَاعِيُّ اسمه مُحَمَّد دِعْبِلُ بْنُ عَلِيٍّ بْنُ رزين، من مشاهير شعراء العصر العباسي. اشتهر بتشيعه لآل علي بن أبي طالب وهجائه اللاذع للخلفاء العباسيين.