لو حث غيثا على اسعاده قسم

أبيات قصيدة لو حث غيثا على اسعاده قسم لـ ابن الدهان

لَو حَثَّ غيثاً عَلى اِسعادِهِ قَسَمُ

لَواصَلت مَنزِلاً بالموصل الديَم

لَهفي عَلى طيب عَيش كلّه عَجَبٌ

وَلّى وَأَعقَبَ ذِكراً كلّه نَدَمُ

عَيشٌ لَبِسناهُ لَم تَسلِب سَوابِغُهُ

نُهىً وَلا قَصَّرت أَذياله التُهَمُ

لا أَرتَجي عَودَهُ في يَقَظَة أَبَداً

فَلَيتَهُ زادَني إِن كانَ لي حُلُمُ

وَنازِحي الدارَ صَبري عَنهُمُ طَبع

وَالصَبرُ عَن بَعضِ ما فارقتُهُ كَرَمُ

قَد شَفَّني السَقمُ وَالأَشواقُ بَعدهم

وَصحَّهُ الودُّ حَيث الشَوقُ وَالسَقَم

ما لِلزَمان يُغاديني وَيطرُقني

بالخطب يعرقُني ظُلماً وَيهتضِم

اليكِ عَنّي صُروفَ الدَهرِ صاغِرَةً

انّي بجود جَمالِ الدين مُعتَصِمُ

هُوَ الَّذي مَلأَ الدُنيا بِنائِلِهِ

حَتّى اِرتَوَت مِن نَداهُ العُرب وَالعَجَم

مَن حاتِمٌ حينَ تَهوي بِالنَدى يَدُهُ

مَن ابنُ مامةَ مَن كَعب وَمَن هرِم

لا تُخدَعَنَّ بِما تَحكي فَلا صَعب

مِن جودِد جود مَخلوقٍ وَلا

إِذ نَبا السَيفُ أَوكَلَّت مَضارِبُهُ

يُسِرُ مَعروفَه عَمداً لِيُخفيه

هَيهاتَ لِلعُرفِ عرب

وَمُستَقِل عَطاياهُ وَان كَثُرَت

مَستقرِب

إِذا ما أَزمَة كَلَحَت

أَنيابُها وَهوَ طَلق الوَجهِ مُبتَسِمُ

لا تَتركنّي بَعيدَ الدارِ مُغتَرِباً

أَظمى وَفي وَطَني مِن جُودِكَ الدِيَمُ

انظر إِليَّ بِعَين مِنكَ راحمةٍ

ففيَّ أَجرٌ لِباغي الأَجرِ مُغتَنِمُ

مُضَيَّع الفَضلِ وَالآداب في نَعَم

لا يَنفُقُ الفَضلُ وَالآدابُ عِندَهُم

أَيدٍ شحاحٌ عَن الخَيراتِ مُقفَلَةٌ

وَأَوجهٌ بِرِداء اللُؤمِ تَلتَثِمُ

مِن كُلِّ ذي أُذُنٍ لِلفُحشِ واعيَةٍ

بِها عَن المُبتَغى مَعروفها صَمَمُ

يَرى السَماحَةَ عَيباً لَيسَ يُشبِهُ

عَيبٌ وَيَحسَبُ أَنَّ البخل لا يَصِم

إِن يَعدُ دَهري بِلا جُرمٍ عَلى أَدَبي

فَجودُ كَفِّكَ فيما بَينَنا حَكَمُ

حلفت أُسعِدُ وَلهى ما تَذكّرني

إِلّا وَدمعَتُها في الخَدِّ تَنسَجِمُ

كَريمة هَدَّها فَقدي وَأَتلَفَها

بُعدي وَأَوهى قِواها الفَقرُ وَالهَرَمُ

أَشتاقُها وَعَوادي الدَهرِ قاطِعَةٌ

عَساكَ تَعدى عَلى دَهري فَنلتَئِمُ

ما أَنهَضَتني إِلَيها صَبوَةٌ وَهَوىً

إِلّا وَأَقعَدَني الاقتارُ وَالعَدَمُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة لو حث غيثا على اسعاده قسم

قصيدة لو حث غيثا على اسعاده قسم لـ ابن الدهان وعدد أبياتها ستة و عشرون.

عن ابن الدهان

عبد الله بن أسعد بن علي أبو الفرج مهذب الدين الحمصي. شاعر من الكتاب الفقهاء ولد في الموصل وأقام مدة بمصر ثم انتقل إلى الشام. فولي التدريس بحمص وتوفي بها. قال فيه ابن خلكان كان فقيهاً فاضلاً أديباً شاعراً لطيف الشعر مليح السبك حسن المقاصد غلب عليه الشعر واشتهر به. ولديوانه أهمية تاريخية أدبية: أما التاريخية: حيث كانت في عصره الحروب الصليبية التي هزت العالم الإسلامي وانتصار صلاح الدين الأيوبي عليهم فسجلها ديوانه أعظم تسجيل. الأدبية: شعره لا تكلف فيه وصرف شعره في كل الأوجه من مديح وفخر ورثاء وشكوى وغزل. وديوان شعره مطبوع. له كتاب (شرح الدروس -خ) .

تعريف ابن الدهان في ويكيبيديا

ابن الدَّهَّان البَغْدَادي (494-569ه‍ = 1100-1174م), سعيد بن المبارك بن علي الأنصاري، أبو محمد، المعروف بابن الدهان: عالم باللغة والأدب. مولده ومنشأه ببغداد. انتقل إلى الموصل، فأكرمه الوزير جمال الدين الأصفهاني. فأقام يقرئ الناس. تصانيفه كثيرة وكان قد أبقاها في بغداد، فطغى عليها سيل، فأرسل من يأتيه بها إلى الموصل، فحملت إليه وقد أصابها الماء، فأشير عليه أن يبخرها ببخور، فأحرق لها قسماً كبيراً أثر دخانه في عينيه فعمي ! ولم يزل في الموصل إلى أن توفي. من كتبه ( تفسير القرآن ) أربع مجلدات، و ( شرح الإيضاح لأبي علي الفارسي ) أربعون جزءاً، و ( الدروس ) في النحو، بدار الكتب، مصوراً عن شهيد علي وعليه شرح له من تأليفه، و ( الأضداد) رسالة في اللغة ( في نفائس المخطوطات ) و ( النكت والإشارات على ألسنة الحيوانات ) و ( ديوان شعر ) و ( ديوان رسائل ) و ( العروض) ( الغرة ) في شرح اللمع لابن جني، و ( سرقات المتنبي ) و ( زهر الرياض ) سبع مجلدات.