لله در فوارس أغمار

أبيات قصيدة لله در فوارس أغمار لـ ابن نباتة السعدي

للهِ درُّ فَوارسٍ أَغمَارِ

لا يرهبونَ بوادرَ الاقْدَارِ

واذا هم ركبوا الى حاجَاتِهم

لبسوا مضاربَ كلِّ نَصْل عَارِ

وتحككوا حكَّ الجِرابِ وما بهم

الا الارانُ وصحةُ الانْشَارِ

بقواطعٍ مأثورةٍ آياتها

في الدارعينَ خفيةِ الآثارِ

وبكل مطرودِ الكعوبِ سِنَانُه

كالبرقُ ينبضُ أَو لِسَانِ النَّارِ

يحبو الكميُّ اذا احتداهُ مِرشَةً

مجنونةَ الاقبالِ والادبَارِ

نَعَّارةً تَطغى اذا هي رُوغمتْ

بالفتكِ رجع قَوافها الهَدَّارِ

قومٌ اذا غضبوا فلم يستعبوا

سلوا سُيوفَهم على الأَعْمَارِ

يَرمى بهم وبنفسه قُحَمَ الوَغى

غَرِضُ المقامِ عَطَوَّد الأَسفَارِ

لا تستريحُ ولا تبيتُ جيادُه

الا على خَطَر من الأَخطَارِ

يقدَحْنَ من عزماتِه وهُمومِه

مثل الشَّرارِ تطيرُ كلَّ مَطَارِ

تأبى بفخرِ الملكِ نفسٌ مُرَّةٌ

مشغوفةٌ بالنقضِ والامرَارِ

انْ يطمئنَّ الى الحَشَايا قلبُه

وعناقِ جنبِ الطفلةِ المِعْطَارِ

هَجَرَ اللذَاذَةَ والكرى فجفونُه

لا ينطوين وهن غيرُ قِصَارِ

ما ضرَّ طرفَ العينِ لو داويتَه

بالغمضِ أو عللتَه بعَرَارِ

ومُحَجَّب يرجو العفاةُ ببابهِ

نَفْحاً براحتهِ على الزُّوَّارِ

حتى اذا رفعَ الحجابُ ستورَه

شقتْ مهابتُه على الأَبصَارِ

وافيته يوم السُرادقِ خالياً

فاختصَّنى بالاذْنِ والايثَارِ

وَهَبَ الكرامةَ أَنَّها صِلةُ العُلا

وتحيةُ الاحرارِ للاحْرَارِ

انَّ الاكاريدَ الذينَ تمنعوا

بمعاقلِ الهضباتِ والاوعَارِ

وطويتَ كورةَ اصفهانَ اليهم

حتى صَبْحتَ جموعَهم ببوَارِ

في ليلةٍ سرقَ المُحَاقُ هِلالَها

فكأَنَّهُ في الأُفقِ نصفُ سِوَارِ

رَهَجٌ ينم على الطِلابِ عمودُهُ

وسُرى على الاعداءِ غيرُ سِرَارِ

وبنو خَفَاجةَ من عقابكَ عالجوا

يوماً طويلَ الشرِ بالأَنبَارِ

يَنزونَ من وقعِ الحِرابِ كأَنهم

عطبُ القسي تُثارُ بالاوتَارِ

أَزرى بهم عند الكريهةِ أَنهم

لا يَخطرونَ الى القَنا الخَطَّارِ

وَمُجَلَّؤُونَ عن المناهلِ طالما

عُقِرتْ مطيهم على الاعقارِ

تركت لجوثةَ صدقَها ووفاءَها

وأَتتكَ ترفلُ في ثياب العَارِ

وأَرى عُبَادَةَ في المقادةِ صعبةً

مُسِحَتْ فما تزدادُ غير نِفَارِ

أَمنوا الخطوبَ كأَنهم لم يبصروا

آثارَ أَهلِ الحضرِ والثرثارِ

وَمَبَارِكاً ملاتْ ايادٌ قبلَهُم

اعطانَها وربيعةُ بن نزارِ

ولعمرُ جدهم لقد أَنذرتهم

لو أَنهم أَصغوا الى الانذارِ

ان كان قد خَدَعَ الخريف وأَخلقتْ

فيه الظنونَ مخائلُ الامطارِ

وتعللَ الثمدُ المُعلِلُ طرفُه

فَحَذَارِ انْ صدقَ الربيعُ حذارِ

حتى اذا بهر الاباطحَ والرُّبى

نظرتْ اليكَ بأَعينِ النُّوارِ

واستودعَ الوسمى كان وقيعه

من فضلِ صَيِّبهِ وكل قَرارِ

فهناكَ تستَمعونَ جَرسَ كتائبٍ

فيها السروجُ تموج بالأكوَارِ

عَجِلَتْ الى فِرصِ الطِّعانِ أَكفُّهَا

فدروعها محلولةُ الأزرَارِ

حلل تحنفتِ الظنى حافاتها

من بعدِ ما طفحت على الأَظفَارِ

طلبوا الترائبَ والنحورَ وأَسندوا

فيها صدورَ ذوابلِ اِكسَارِ

علمتَ كعباً والبلادُ مريعةٌ

طولَ المقامِ على دَرِينِ الدَّارِ

كيف السبيلُ الى الاشامَةِ بعدما

أخذت عليها الأرضُ بالاقطَارِ

ترتاح أَن يُهدي اليها راكبٌ

خَبَراً ولو من رائعِ الأخْبَارِ

حتى اذا عاذوا بعفوكَ عنهم

عاذوا بعفوِ المنعمِ الجَبَّارِ

عاذوا بمن حَمَلَتْ رزانَةُ حلمهِ

أَثقالَ ما حملوا من الأوزَارِ

لا زلتَ في درجِ المعالي صَاعداً

يغتالُ نورَكَ ساطعُ الأَنوَارِ

وبلغتَ في ابنِكَ ذى المفاخرِ منيةً

بلغت بكَ الغاياتُ في الأوطَارِ

نِعْمَ الخليفةُ منك ان نَضَبَ الثَّرى

وغزى المجيرُ على سَوامِ الجَارِ

ولنهدينَّ الى علاه قصائداً

تُهدى شواردُها الى الأمصَارِ

هذبتَ جندكَ والرعيةَ آخذاً

بالعُرفِ تنشُرهُ وبالانكَارِ

وقسمتَ مالَ اللهِ حينَ جبيتَه

فيهم بلا مَطَلٍ ولا استيثَارِ

وجمعتُ بالكَ فاصطفيتَ عصابةً

شاركتهم في النفعِ والاضرَارِ

من بعدما استقصيتَهم وبلوتَهم

وضممتَهم في حَلبةِ المضمَارِ

وتبيتُ ليلكَ دائباً مستظهراً

بالحزم مطَّلعاً على الاسرَارِ

كيداً حثيثاً لم يكن ليكيدَه

بأَناتِهِ كيوانُ ذو الأَدوَارِ

والمدحُ ليس خيارُه اِلاَّ لمنْ

كانتْ رئاستُه على الأحرَارِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة لله در فوارس أغمار

قصيدة لله در فوارس أغمار لـ ابن نباتة السعدي وعدد أبياتها ستة و خمسون.

عن ابن نباتة السعدي

عبد العزيز بن عمر بن محمد بن نباتة التميمي السعدي أبو نصر. من شعراء سيف الدولة بن حمدان طاف البلاد ومدح الملوك واتصل بابن العميد في الري ومدحه. قال أبو حيان: شاعر الوقت حسن الحذو على مثال سكان البادية لطيف الائتمام بهم خفيّ المغاص في واديهم هذا مع شعبة من الجنون وطائف من الوسواس. وقال ابن خلكان: معظم شعره جيد توفي ببغداد. له (ديوان شعر -ط) وأكثره في مختارات البارودي.

تعريف ابن نباتة السعدي في ويكيبيديا

ابن نُباتة السعدي هو الشاعر أبو نصر عبد العزيز بن عمر بن نباتة بن حميد بن نباتة بن الحجاج بن مطر السعدي التميمي، (من بني سعد من قبيلة بني تميم) ولد في بغداد عام 327هـ/941م، وبها نشأ، ودرس اللغة العربية على أيدي علماء بغداد في عصره حتى نبغ، وكان شاعراً محسناً مجيداً بارعاً جمع بين السبك وجودة المعنى، قال عنه أبو حيان: «"شاعر الوقت حسن الحذو على مثال سكان البادية لطيف الائتمام بهم خفيّ المغاص في واديهم هذا مع شعبة من الجنون وطائف من الوسواس"» وقال عنه ابن خلكان : «"معظم شعره جيد توفي ببغداد"». وانتشر شعره وطبع ديوانه، ذكره صاحب تاريخ بغداد، وصاحب وفـيات الأعيان، وصاحب مفتاح السعادة، كما ذكر أشعاره وأخباره التوحيدي والثعالبي فـي مؤلفاتهما. طرق معظم أغراض الشعر وموضوعاته ، وطغى على قصائده المدح ، وأغلب الظن أن أول مدائحه كانت فـي سيف الدولة الحمداني، فقد عدّ من خواص جلسائه وشعرائه.