لعمري لئن أخلقت ثوب التغزل

أبيات قصيدة لعمري لئن أخلقت ثوب التغزل لـ البحتري

لَعَمري لَئِن أَخلَقتُ ثَوبَ التَغَزُّلِ

وَأَصبَحتُ عَن عَينِ الغَيورِ بِمُعزِلِ

وَأَعرَضتُ عَن رَيِّ الصَبوحِ تَبَلُّداً

وَأَقصَرَ جَهلي مِن مَراحِ التَبَطُّلِ

فَرُبَّ مَصوناتٍ بَكَرنَ لِنُزهَةٍ

فَوافَينَ في غُمّى بِأَنزَهِ مَنزِلِ

إِذا ما تَنازَعنَ الحَديثَ شَوارِباً

مَزَجنَ حُمَيّاها بِحُسنِ التَدَلُّلِ

غَنيتُ وَجيهاً عِندَهُنَّ مُمَتَّعاً

بِما شِئتُ مِن لَهوٍ وَرَشفِ مُقَبَّلِ

أَوانَ رِكابِ الجَهلِ عِندَ تَطَرُّبي

مُوَجَّهَةٌ نَحوَ الخِباءِ المُجَلَّلِ

إِلى ظِلِّ مَمروجٍ بُرودٍ مَقيلُهُ

طَليلِ السَواري بِالقِبابِ مُعَزَّلِ

لَهُ نَخَلاتٌ بِالفِناءِ تَشوقُنا

كَثيراً إِلى فَيءٍ كَثيرِ التَنَقُّلِ

إِذا زالَ زُلنا ناصِبينَ كَمَنزِلٍ

يُعَفّيهِ سافٍ مِن جَنوبٍ وَشَمأَلِ

نَصَرتُ بِهِ دَهري وَلِلدَهرِ غِرَّةٌ

بِكُلِّ غَوِيٍّ بِالمُدامِ مُعَذَّلِ

إِذا سارَتِ الصَهباءُ في أُمِّ رَأسِهِ

يُؤَسِّفُ كَفّاً بَينَ دَنٍّ وَمَنزِلِ

هَشيمَةُ ذاتُ الحاجِبَينِ تُعِلَّنا

مُشَمِّرَةً سُقيا لَها مِن مُعَلِّلِ

تَفُضُّ خِتامَ الراحِ في ضَوءِ بارِقٍ

يَلوحُ حَفافي بارِقٍ مُتَهَلَّلِ

سَلامُ وَإِن قَلَّ السَلامُ مُضاعَفاً

عَلى ذاكَ مِن لَهوٍ وَشَكلُ مُشَكَّلِ

سَأَندُبُ ما أَبلَيتُهُ مِن شَبيبَتي

وَأُعوِلُ مِن شَيبي إِلى كُلِّ مُعوَلِ

عَلَينا بِحَمدِ الِلَّهِ لِلَّهِ نِعمَةٌ

تَروحُ وَتَغدو مِن يَدِ المُتَوَكِّلِ

إِذا نَحنُ جَدَّدنا لَهُ الشُكرَ جُدِّدَت

لَهُ نِعَمٌ أُخرى بِبَذلٍ مُعَجَّلِ

وَإِن نَحنُ عُدنا عاوَدَتنا سَماؤُهُ

بِأَحمَدَ مِن جَدواهُ أَوَّلَ أَوَّلِ

فَأُقسِمُ ما يَنفَكُّ بِالفَضلِ عائِداً

عَلَينا وَلا نَنفَكُّ مِن فَضلِ مُفضِلِ

جَوادُ بَني العَبّاسِ قَد تَعلَمونَهُ

وَزَينُ بَني العَبّاسِ في كُلِّ مَحفَلِ

لَهُ عِندَ تَجديدِ السُؤالِ طَلاقَةٌ

مُحَقَّقَةٌ بِالغَيبِ ظَنَّ المُؤَمِّلِ

كَأَنَّ وَميضَ التاجِ فَوقَ جَبينِهِ

عَلى قَمَرٍ بِالشِعرَيَينِ مُكَلَّلِ

أَماطَ حِمى الإِسلامِ مِن كُلِّ شُبهَةٍ

وَقامَ بِعَدلٍ واضِحٍ غَيرِ مُشكِلِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة لعمري لئن أخلقت ثوب التغزل

قصيدة لعمري لئن أخلقت ثوب التغزل لـ البحتري وعدد أبياتها ثلاثة و عشرون.

عن البحتري

هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة . شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.

تعريف البحتري في ويكيبيديا

البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي. وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة. وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.