لا زلت تنشر أعيادا وتطويها

من موسوعة الأدب العربي
اذهب إلى:تصفح، ابحث

أبيات قصيدة لا زلت تنشر أعيادا وتطويها لـ أشجع السلمي

اقتباس من قصيدة لا زلت تنشر أعيادا وتطويها لـ أشجع السلمي

لا زِلتَ تَنشُرُ أَعياداً وَتَطويها

تمضي بِها لَكَ أَيّامٌ وَتُثنيها

مُستَقبِلاً بَهجَةَ الدُنيا وَلذَّتَها

أَيّامُها لَكَ نَظمٌ في لَياليها

العيدُ وَالعيدُ وَالأَيّامُ بَينَهُما

مَوصولَةٌ بِكَ لا تَفنى وَتُفنيها

وَلا تَقَضَّت بِكَ الدُنيا وَلا بَرِحَت

يَطوي لَكَ الدَهرُ أَيّاماً وَتَطويها

وَلِيَهنكَ الفَتحُ وَالأَيّامُ مُقبِلَةٌ

إِلَيكَ وَالنَصرُ مَعقودٌ نَواصيها

أَمسَت هِرقلَةُ مَكلوماً جَوانِبها

وَناصِرُ الدينِ بِالتَدبيرِ يَرميها

مَلَكتَها وَقَتَلَت الناكِثينَ بِها

بِنَصرِ مَن يَملِكُ الدُنيا وَما فيها

ما روعِيَ الدينُ وَالدُنيا عَلى قَدَمٍ

بِمِثلِ هارونَ راعيهِ وَراعيها

شرح ومعاني كلمات قصيدة لا زلت تنشر أعيادا وتطويها

قصيدة لا زلت تنشر أعيادا وتطويها لـ أشجع السلمي وعدد أبياتها ثمانية.

عن أشجع السلمي

أشجع بن عمرو السلمي أبو الوليد من بني سليم من قيس عيلان. شاعر فحل، كان معاصراً لبشار، ولد باليمامة ونشأ في البصرة، وانتقل إلى الرقة، واستقر ببغداد. مدح البرامكة وانقطع إلى جعفر بن يحيى فقربه من الرشيد، فأعجب الرشيد به، فأثري وحسنت حاله، وعاش إلى ما بعد وفاة الرشيد ورثاه، وأخباره كثيرة.[١]

تعريف أشجع السلمي في ويكيبيديا

أشجع بن عمرو السلمي (….ـ نحو 195 هـ / 811 م): شاعر نجدي مُحْدَثٌ. تزوّجَ أَبوه امرأةً من أَهْلِ اليمامة، فشَخَص معَها إلى بلدِها، فولدَت له هناك أشْجَع، ثم مات أبوه، فقدمت به أمُّه البَصْرة تطلبُ ميراثَ أبيه، وكانَ من لا يعرفُه يدفعُ نسبَه، فلمّا صَعُدَ نجمُه الشّعريّ، وَعُدّ في الفُحول احْتفتْ به قَيْسٌ وأَثْبَتَتْ نسبَه.قدم بغداد في أواخر عهد أبو جعفر المنصور (136 - 158 هـ)، وامتدحَ ابنَه جعفراً، فأُعجبَ به، وسَبَّبَ له رزقاً. ثمّ اتّصل أشجعُ بالبرامكة، وانقطعَ إلى جعفر خاصّة، وأصفاه مَدْحَه، فأُعجب به ووصلَه إلى الرشيد، ومدحَه فأُعجب به أيضاً، فأثْرى وحَسُنَتْ حالُه في أيّامه وتقدّم عنده، وغدا شاعر الخليفة، وتغنّى بانتصارات الرشيد على الروم وقائدهم نقفور بعد فتح مدينة هرقلة.[٢]

  1. معجم الشعراء العرب
  2. أشجَع السَلمي - ويكيبيديا

شارك هذه الصفحة:

تابع موسوعة الأدب العربي على شبكات التواصل الإجتماعي