كواعب لواعب

أبيات قصيدة كواعب لواعب لـ أحمد بن علوان

كَواعب لواعب

صواحب حَبائب

نفائس عرائس

قوارىء كواتب

كَأَنَّها كَواكِب

وَأَنجم ثواقب

كَأَنَّها حَمائم

حواجل رواعب

وَزانهن غادة

قسيها الحَواجِب

عيونها قواتل

فنونها غَرائب

عَلى بياض خدها

تلاعب الذَوائب

عَلى خَضيب كفها

من الضنى مشارب

إِذا مشت ترنحت

كَأَنَّها تجاذب

إِذا نأت بجانب

أَبى النهوض جانب

تسوي الخطا كَما القطا

وَظلها يلاعب

لَطيفة ظَريفة

صفاتها عجائب

لَها الهَوى سباسب

لها القوى مراتب

إِن أَقبلت فعاسل

أَو أَدبرت فكاتب

عَلى جبين وَجهها

محمد يكاتب

كتابه من الَّذي

لها يَكون صاحب

فَهَل لَها مِن عاشق

لربه يراقب

شرح ومعاني كلمات قصيدة كواعب لواعب

قصيدة كواعب لواعب لـ أحمد بن علوان وعدد أبياتها سبعة عشر.

عن أحمد بن علوان

أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين. صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله. وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ) . ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و (البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.

تعريف أحمد بن علوان في ويكيبيديا

أحمد بن علوان هو إمام الصوفية وفيلسوفهم في عصر الدولة الرسولية في اليمن، نشأ في أحضان الرئاسة والعلم، وكان والده في خدمة السلطان ومن كتابه، وكاد الشيخ أن ينتهج طريق والده في خدمة السلطان، إلا انه تحول إلى طريق التصوف تحت تأثير خارق، ولزم الخلوة والعبادة، واشتهر بحب الوعظ، فقد كان يسلك في وعظه طريقة ابن الجوزي حتى لقب بجوزي اليمن، وله رسائل كثيرة ومؤلفات جمعت في مجلدات منها كتاب (الفتوح المصونة والأسرار المخزونة)(التوحيد الاعظم المبلغ من لايعلم الي مرتبه من يعلم)فضلاً عن ديوانه الشعري الذي جاء أغلبه في التصوف، وبعد أن توفي صار لضريحه مكانة مقدسة وتقام زيارة سنوية له في اخر جمعه من شهر رجب تبدى الزياره الجماعيه من يوم الخميس من كل عام، سمتها المصادر التاريخية باسم (يوم الجمع المبارك).