كلما قلت بقربي

أبيات قصيدة كلما قلت بقربي لـ أبو الحسن الششتري

كلما قلتُ بقربي

تنطفي نيرانُ قلبي

زادني الوصلُ لهيبا

هكذا حالْ المحبِ

لا بوصلي أتسلى

لا ولا بالهجر أنسي

ليس للعشق دواءٌ

فاحتسبْ عَقلا ونفسا

إِنني أسلمتُ أمري

في الهوى معنى وحسّا

ما بقى إِلا التفاني

حبذا في الحب نحبي

إِنني بالموت راضِ

هكذا حالُ المحبُ

يا حبيبي بحياتكْ

بحياتك يا حبيبي

رِقْ لي وانظر لحالي

إِنتَ أدرى بالذي بي

أنت دائي ودوائي

فتلطفْ يا طبيبي

إِن يكنْ يُرْضكَ قتلي

فاجعلْ القتلَ بقربي

إنني بالوصِل أفنى

هكذا حالُ المحب

قد سلبتم ودادي

يا مِلاحَ الحي نفسي

إِنما يُسبى فؤادي

غير تالفي وأنسي

فبهذا زاد عشقاً

ورضى بالعشِق صحبي

وتفانينا جميعا

هكذا حالُ المحبِ

أنت في كلِ جميلْ

وجمالي يا مطاعْ

قد تجليتَ لقلبي

مسفراً دون قناعْ

وعلى عشقِ الجمالْ

طبعَ الله طباعْ

آه يا تمزيقَ قلبي

آه يا قتلي وسلبي

متُ من لطفِ الشمائل

هكذا حالُ المحبِ

كلُ صبِّ مات وجداً

يشتكي حَرّ الدلالْ

وأنا بالعشقِ وحدي

نشتكي بردَ الوصالْ

ناسَب اللطفُ وجودي

فتفانى بالجمال

عشتُ طولَ الدهر فاني

مستهامَ العقل مسبي

طيبَ العيشِ خليعاً

هكذا حال المحبِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة كلما قلت بقربي

قصيدة كلما قلت بقربي لـ أبو الحسن الششتري وعدد أبياتها ستة و عشرون.

عن أبو الحسن الششتري

أبو الحسن علي بن عبد الله النميري الششتري الأندلسي. ولد في ششتر إحدى قرى وادي آش في جنوبي الأندلس سنة 610هـ‍ تتبع في دراسة علوم الشريعة من القرآن والحديث والفقه والأصول. ثم زاد الفلسفة وعرف مسالك الصوفية ودار في فلكهم وكان يعرف بعروس الفقهاء وبرع الششتري في فنون النظم المختلفة الشائعة على زمانه من القصيد والموشح والزجل واشتهر شاعراً وشاحاً زجالاً على طريقة القوم وذاع صيته في الشرق والغرب بدأ حياته تاجراً جوالاً وصحب أبا مدين شعيب الصوفي بن سبعين ثم أدى فريضة الحج وسكن القاهرة مدة لقي أصحاب الشاذلي وزار الشام. توفي في مصر في بعض نواحي دمياط وله (ديوان -ط) .

تعريف أبو الحسن الششتري في ويكيبيديا

أبو الحسن الششتري (610 هـ - 668 هـ) شاعر زجال من الأندلس كان من أهل الزهد وصفه لسان الدين ابن الخطيب في الإحاطة بقوله: «عروس الفقراء، وأمير المتجردين، وبركة الأندلس، لابس الخرقة، أبو الحسن. من أهل شستر، قرية من عمل وادي آش معروفة، وزقاق الشستري معروف بها. وكان مجوداً للقرآن، قائما عليه، عارفاً بمعانيه، من أهل العلم والعمل».