قم فاسقنيها وروحني من التعب

أبيات قصيدة قم فاسقنيها وروحني من التعب لـ جعفر النقدي

قم فاسقنيها وروحني من التعب

صهباء قد مزجت من ريقك العذب

بادر إلى الكأس وانعشني بها فعسى

أشفي فؤادي المعنى من اذى الوصب

سلافة مذ دعتها كف عاصرها

ظلت معتقة من سالف الحقب

خمراً كشمس بكأس صيغ من قمر

تضيء في أفقها شهب من الحبب

خمراً لو إن نظر المحتاج بهجتها

لنال ما رام من قصد ومن طلب

للداء شافية للأنس كافية

حمراء صافية في الكاس كالذهب

للعقل سالبة للتوق جاذبة

للشوق جالبة بلاغة الأدب

من كف غانية في الحسن كاملة

بالدل قاتلة للواله السلب

هيف معاطفها بيض سوالفها

لعس مراشفها والثغر ذو شنب

نشوانة يتثنى غصن قامتها

تختال في مشيها بالتيه والعجب

خرس أساورها نغس نواظرها

تنمى محاسنها للخرد العرب

تركي مقلتها يسبي الحشى ولها

لحظ أحد من الهندية القضب

قوس الحواجب يرمي المستهام إذا

ما الوجه أسفر أنبالاً من الهدب

لها جعود كليل الهجر فاحمة

لها جبين كصبح الوصل في الرتب

ان أقبلت ملكت ألباب عاشقها

أو أدبرت ملكت أحشاه للعطب

تمشي فيرقص قلب المستهام بها

صوت الخلاخل إن ماست على طرب

لو أنها كلمت ميتاً بحفرته

لقام منه بذاك المنطق العذب

كأنما طرفها الفتان إن نظرت

سيف بكف أمير العجم والعرب

أخ الرسول أبي السبطين حيدرة

زوج البتول كريم الأصل والنسب

سر الاله الذي لولا بوارقه

لأصبح الدين منكوصاً على عقب

سهل الخليقة محمود الطريقه مع

روف الحقيقة بين الشوس في الغضب

الباسم الثغر والأبطال عابسة

والثابت الجاش والفرسان في رهب

مهزم الجمع جمع الكفر إذ هجموا

غداة بدر على الاسلام للغلب

سقا شبا سيفه البتار شيبتها

وعتبة ووليداً اكؤس العطب

ويوم احد به كم فل من بطل

للمشركين وكم أردى أكؤس العطب

والقوم ما نظرت إلا ابا حسن

يدكهضب العدى ارسى من الهضب

والدرع والمهر في ورد وفي صدر

والسيف والرمح في منع وفي طلب

يذب عن احمد اعداء ملته

حتى اتى لا فتى من واهب الرتب

ويوم عمرو بن ود قام منتصراً

لدين احمد دون القوم والصحب

اصاب عمرواً بسيف لو اصاب به ال

سبع السماوات لاندكت على الترب

والفتح ما كان يوم الفتح غير على

يديه حيث سقاهم اكؤس العطب

ويوم خيبر اردى مرحباً بشبا

عضب تعود اكل البيض واليلب

دحا بباب لتلك الحصن قد عجزت

عن حملها كف آلاف من الغلب

وفي حنين ويوم الرمل صب على

بين الغواية امطاراً من النوب

افدي سوابقه الآتي بها شهدت

له أعاديه افديهن يا بأبي

فضائلاً قد حوى من فضل خالقه

سوى نبي الهدى ما نالهن نبي

قطب عليه رحى الأكوان دائرة

وهل تدور الرحى إلا على قطب

الشمس لو ردها يوماً فلا عجب

او كلمته فما زادته في الرتب

لأن شمس الضحى من أجله خلقت

فكيف عند نداه تخف في الحجب

قل للذي حاد عن منهاج رتبته

نكصت عن ملة الهادي على عقب

من كان أول من صلى لخالقه

والناس تسجد للأحجار والخشب

ومن رمى نفسه ليل المبيت على

فراش احمد دون القوم والصحب

ومن أباح له المختار مسجده

ومن أتى مدحه في أشرف الكتب

ومن له اللَه فوق العرش قد عقد ال

طهر البتول وأمسى صهر خير نبي

وقل تعالوا من الرحمن إذ نزلت

من ذا بأنفسنا بين الأنام حبي

ومن رقى من نبي اللَه غاربه

ونكس اللات من رأس على ذنب

ومن بيوم غدي الخم قد عقدت

له الولاية في عجم وفي عرب

في البئر من قاتل الجن العتاة ومن

قد قاد عمرو بن معد يكرب للكرب

إلا الذي ليل بدر في القليب علا

عليه سلمت الأملاك في الحجب

ربيب خير الورى محيي شريعته

رب الهدى والندى والعلم والأدب

لاتعجبوا إذ أتى في البيت مولده

فليس ذلك لا واللَه بالعجب

لأن فوق الثرى من أجله رفع ال

بيت العتيق ومنه فاز في الرتب

حلال مشكلة فكاك معضلة

كشاف نازلة عن كل ذي وصب

ماذا أقول بمن آيات مدحته

جاءت بها أنبياء اللَه في الكتب

يا غيث كالحة الأعوام ان جدبت

وغوث صارخة الأيام في النوب

أليس في طوعك الأقدار ماشية

فليت شخصك يوم الطف لم يغب

لتنظر السبط فرداً في جموع بني

حرب غدا معرضاً للسمر والقضب

تعدو عليه عوادي الخيل ضابحة

تسفى عليه سوافي الريح بالترب

تروى الأسنة منه وهو ذو ظمأ

ونطعم البيض منه وهو ذو سغب

وان أقتل داء وقع نازلة

يضي فيه شجاً صدر الفضا الرحب

هتك الفواطم بين الظالمين على

حال من الأسر لا يرضاه كل أبي

ورب محجوبة في الوهم ما خطرت

ولا النسيم عليها مر في الحجب

والبدر لم ينعكس يوماً بمنزلها

والشمس ما طلعت إلا على رهب

أضحت بلا كافل بعد الحماة لها

تجوب قفر الفلا حسرى على القتب

شرح ومعاني كلمات قصيدة قم فاسقنيها وروحني من التعب

قصيدة قم فاسقنيها وروحني من التعب لـ جعفر النقدي وعدد أبياتها أربعة و ستون.

عن جعفر النقدي

الشيخ جعفر بن محمد النقدي. أحد أعلام عصره. ولد بمدينة العمارة، ونشأ بها على أبيه الذي كان من أرباب الثراء، فعني بتربيته وغذاه بروحه، فكان مثالاً للأخلاق العالية والاتزان المحبوب. ولع بالعلم والأدب، فهاجر إلى النجف مهد العلم، فتفوق في الفقه والدين، تقلد القضاء، وكان عضواً في مجلس التمييز الجعفري. توفي في الكاظمية، له كتب تزيد على الأربعين. له شعر جيد، أورد بعضاً منه صاحب كتاب شعراء الغري. له: مواهب الواهب في إيمان أبي طالب، الدروس الأخلاقية، الحجاب والسفور.

تعريف جعفر النقدي في ويكيبيديا

جعفر بن محمد بن عبد الله الرّبعي النَّقْدي (17 أبريل 1886 - 20 أكتوبر 1950) (14 رجب 1303 - 9 محرم 1370) رجل دين شيعي وأديب وشاعر وقاضي ومؤلف عراقي من أهل ميسان، واسمه الكامل جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد تقي بن الحسن بن الحسين بن علي التقي الربعي.ولد ونشأ بمدينة العمارة - مركز محافظة ميسان- ثُمّ أرسله والده للدراسة في حوزة النجف، فقضى سنوات عديدة بالدراسة هناك وتتلمذ في الأصول عند محمد كاظم الخراساني، وفي الفقه عند محمد كاظم الطباطبائي اليزدي. وقد جاءه في وقت لاحق وتحديداً سنة 1332 هـ - وهي سنة وفاة أبيه - وفدٌ من أهالي بلدته يدعونه للقدوم والإقامة عندهم وممارسة وظائفه الدينية هناك، فلبّى الدعوة حين ألزمه ذلك أساتذته من رجال الدين، وقام فيها بدور ديني واسع وأسس جامعاً لا يزال موجوداً ويُسمّى بإسمه. وكانت الحكومة في عهد الانتداب البريطاني على العراق تُكّلفه بملاحظة الدعاوى الشرعية، تولّى مهمة القضاء الشرعي سنوات عديدة. وقد رشحته الحكومة للقضاء الشرعي، فامتنع في بادئ الأمر، لكنه قبل لاحقاً في سنة 1337 هـ بعد إلزام كبار رجال الدين ووجهاء البلد وقرارهم بعدم قبول غيره. واستمر في القضاء إلى سنة 1343 هـ، ونُقل إلى بغداد ثم إلى عضوية التمييز الشرعي الجعفري.