قل للخيال إذا أردت فعاود

أبيات قصيدة قل للخيال إذا أردت فعاود لـ البحتري

قُل لِلخَيالِ إِذا أَرَدتَ فَعاوِدِ

تُدنِ المَسافَةَ مِن هَوىً مُتَباعِدِ

فَلَأَنتَ في نَفسي وَإِن عَنَّيتَني

وَبَعَثتَ لي الأَشجانَ أَحلى وافِدِ

باتَت بِأَحلامِ النِيامِ تَغُرُّني

رودُ التَثَنّى كَالقَضيبِ المائِدِ

ضاهَت بِحُلَّتِها تَلَهُّبَ خَدِّها

حَتّى اِغتَدَت في أُرجُوانٍ جاسِدِ

لِتَجُد أَهاضيبُ السَحابِ عَلى اللِوى

وَعَلى تَناضُرِ نَبتِهِ المُستَأسِدِ

كانَ الوِصالُ بُعَيدَ هَجرٍ مُنقَضٍ

زَمَنَ اللِوى وَقُبَيلَ بَينٍ آفِدِ

ما كانَ إِلّا لَفتَةً مِن ناظِرٍ

عَجِلٍ بِها أَو نَهلَةً مِن وارِدِ

هَل أَنتَ مِن بَرحِ الصَبابَةِ عاذِري

أَم أَنتَ مِن شَكوى الصَبابَةِ عائِدي

شَوقٌ تَلَبَّسَ بِالفُؤادِ دَخيلُهُ

وَالشَوقُ يُسرِعُ في الفُؤادِ الواجِدِ

قَصَدَت لِنَجرانِ العِراقِ رِكابُنا

فَطَلَبنَ أَرحَبَها مَهَلَّةَ ماجِدِ

اَلَيتُ لا يَثنينَ جَدّاً صاعِداً

في مَطلَبٍ حَتّى يُنِخنَ بِصاعِدِ

خِرقٌ أَضافَ إِلَيهِ عُليا مَذحِجٍ

حَسَبٌ تَناصَرَ كَالشِهابِ الواقِدِ

كَسَبَ المَخامِدَ في زَمانٍ لَم يَبِت

راجي الصَريفِيّنَ فيهِ بِحامِدِ

أَيهاتَ يَلحَقُ مِن غُبارِكِ لَمحَةً

وَلَوَ اَنَّ في يَدِهِ عِنانَ الذائِدِ

رَغِبَت بِنَفسِكَ عَن خَساسَةِ نَفسِهِ

شِيَمٌ رَغِبنَ بِمَخلَدٍ عَن خالِدِ

وَيَرُدُّ غَربَ مُساجِليكَ إِذا غَلَوا

سَعيٌ أَطَلتَ بِهِ عَناءَ الحاسِدِ

جَهِدوا عَلى أَن يَلحَقوكَ وَأَفحَشُ ال

حِرمانِ يُقدَرُ لِلحَريصِ الجاهِدِ

نَبَّهتَ ديوانَ الضِياعِ وَقَد عَلَت

أَسبابَهُ سِنَةُ الحَسيرِ الهاجِدِ

بِصَريمَةٍ كَالسَيفِ هَزَّ غِرارَهُ

ماضي الجَنانِ بِهِ طَويلُ الساعِدِ

وَإِذا قَسَطتَ عَلى العَزيزِ صَغا بِهِ

ذُلٌّ إِلَيكَ وَطاعَ غَيرَ مُعانِدِ

وَإِذا طَلَبتَ الفَيءَ طيرَ بِقائِمٍ

مِمَّن تُطالِبُهُ وَقيمَ بِقاعِدِ

لِلَّهِ أَنتَ ضِياءُ خَطبٍ مُظلِمٍ

حَتّى اِنجَلى وَصَلاحُ أَمرٍ فاسِدِ

كَم نِعمَةٍ لَكَ لَم تَخَلها تَلتَوي

باتَت تَقَلقَلُ طَوعَ بَيتٍ شارِدِ

سَيَّرتَ عاجِلَ ذِكرِها بِغَرائِبٍ

يَطلُبنَ قاصِيَةَ المَدى المُتَباعِدِ

وَأَرى المُقِرَّ بِنِعمَةٍ ما لَم يَسِر

في الناسِ حُسنُ حَديثِها كَالجاحِدِ

لي ما عَلِمتَ مِنَ اِتِّصالِ مَوَدَّةٍ

وَمُقَدِّماتِ رَسائِلٍ وَقَصائِدِ

وَأَقَلُّ ما بَيني وَبَينَكَ أَنَّنا

نَرمي القَبائِلَ عَن قَبيلٍ واحِدِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة قل للخيال إذا أردت فعاود

قصيدة قل للخيال إذا أردت فعاود لـ البحتري وعدد أبياتها سبعة و عشرون.

عن البحتري

هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة . شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.

تعريف البحتري في ويكيبيديا

البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي. وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة. وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.