قل للأشوني ولا تحتشم

أبيات قصيدة قل للأشوني ولا تحتشم لـ لسان الدين بن الخطيب

قُلْ للأَشونيّ ولا تَحْتَشِمْ

قوْلَ امْرِئٍ بالحَقِّ مُحْتَجِ

يا مَنْ بَراهُ اللهف لمّا بَرا

منْ بَرَدٍ صِرْفٍ ومن ثَلْجِ

وقِشْرِ رُمّانٍ وشَبٍّ ومنْ

سُكٍّ وعَفْصٍ قابِضٍ فَجِّ

عَقْدُكَ كافورٌ بلا مِرْيَةٍ

وعَقْلُكَ الهَلْهَلُ منْ بَنْجِ

ولَفْظُكَ البارِدُ يا سيّدي

منْ زَمْهَريرٍ هَبَّ في فَجِّ

لُفَّ على المَعْنى الضّعيفِ القُوَى

كخِرْوِ قِطٍّ لُفَّ في خَمْجِ

عَجِبْتُ منْ زَوْجِكَ ما بالُها

لمْ تَسْتَغثْ منْكَ بقُولَنْجِ

ما بالُها لم ينْصَرِفْ خصْمُها

بفالَجٍ منْكَ بِلا فُلْجِ

ما بالُها لم يعْتَرِضْ خِدْرَها

خَدْرٌ على السُّكْنى معَ الثّلْجِ

أظُنّها قد سحَقَتْ فُلْفاً

فذلِكَ السّحْقُ هوَ المُنْجي

سافَتْهُ في وَجٍّ وفي خردَلٍ

ومَنْ لِذاكَ الوَجْهِ بالوَجِّ

ما حالُ مَنْ جاوَرَ منْكَ الصَّبا

والقُرُّ مُضْنٍ شَرُّهُ مُشْجِي

فلا فَمٌ يُعْمِلُ في لَفْظَةٍ

ولا يَدٌ تَدْنو الى فَرْجِ

وإنْ تشوّفْتَ الى زَوْجَةٍ

ثانِيةٍ حَسْبُكَ منْ زَوْجِ

عَجوزِ يَنَّيْرٍ بِها تَجتَزي

تأتِيكَ للأرْياحِ في فَوْجِ

تُضْحِكُ لِحْيَيْكَ لَها رِعْدَةٌ

ضِحْكَ الحَصا في مَطْرَحِ المَوْجِ

فَسُقْ لَها خالَكَ منْ بَعْدِ ما

تَجْعَلُهُ للخَبْثِ في دُرْجِ

واحْمِلْ لها البَيْنَ وبَرْدَ الكُلا

نَوْعَينِ في تَخْتٍ وفي خُرْجِ

وبِتْ بِها في مَسْقَطٍ للنّدَى

في بُرْدَةٍ أو مَقْطَعٍ بَرْجي

وإنْ أرَدْتَ الغَسْلَ فاعْدُدْ لَهُ

خَلاًّ وبالقِثّاءِ فاسْتَنْجِ

وامْزُجْ بِمامِيثا وحَبِّ الفَنا

لَخْلَخَةً مُتْقَنةَ المَزْجِ

وابْنِ بفَجِّ الرّيحِ عِلِّيّةً

تَقْصِدُها في حَذَرِ الهَرْجِ

واغْنَ بقُطْنِ الثّلْجِ عنْ مَتْجَرٍ

يُغْنيكَ عنْ جَمعٍ وعنْ حَلْجِ

واغْزِلْهُ بالرّيحِ وهَيّئْ لهُ

مَرَمّةَ المَصْقولِ والكَنْجِ

والصِّنَّ والصِّنَّبْرَ فاجْعَلْهُما

عِيداً كَعيدِ العَجِّ والثَّجِّ

واهْجُرْ مَخيطَ الثّوبِ واحْلِقْ بِه

وطُفْ طَوافَ النّاسِ في الحجِّ

ما أنتَ إلا بارِدٌ شارِدٌ

منْ فَلَكِ البُرّادِ في أوْجِ

جفاؤُكَ الفَظُّ الذي نالَني

صيّرَني للفِكْرِ في هَرْجِ

عُمْرِيَ ما إنْ نالَني مِثْلُهُ

منْ ضَيْمِ سَبْتيٍّ ولا طَنْجي

فاسْتَغْفِرِ اللهَ ولا تَهْفُ في

كَتْبٍ مَدَى الدّهْرِ ولا دَرْجِ

ولا تُطِعْ بَرْدَكَ في مِثلِها

إلا لعَبْدٍ لكَ أو عِلْجِ

لازِلْتَ والشّارِبُ منْ خَسَّةٍ

والرّيقُ منْ حامِضِ نارَنْجِ

يَنَّيْرُ والجَدْيُ إذا عُدِّلا

حَظُّكَ منْ شَهْرٍ ومنْ بُرْجِ

وجِئتَ منْ صُلْبِكَ في مَعْشَرٍ

منْ وَلَدٍ عُورٍ ومنْ عُرْجِ

بيضٍ وسُودٍ فوقَ نِطْعِ الأذى

كأنّهُمْ قِطْعاتُ شِطْرَنجِ

تَخالُهُمْ ياجوجَ دارَتْ بذِي ال

قَرْنَيْنِ يَدْعونَ الى خَرْجِ

وزيّنَتْ عُنْقَكَ نُغْنوغَةٌ

كأنّها عُقْدةُ أتْرُنْجِ

ما هَبّ ريحُ الصّرِّ في بُقْعَةٍ

وارْتَفَعَ الثّلْجُ على مَرْجِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة قل للأشوني ولا تحتشم

قصيدة قل للأشوني ولا تحتشم لـ لسان الدين بن الخطيب وعدد أبياتها ثمانية و ثلاثون.

عن لسان الدين بن الخطيب

محمد بن عبد الله بن سعيد السلماني اللوشي الأصل، الغرناطي الأندلسي، أبو عبد الله الشهير بلسان الدين بن الخطيب. وزير مؤرخ أديب نبيل. كان أسلافه يعرفون ببني الوزير. ولد ونشأ بغرناطة. واستوزره سلطانها أبو الحجاج يوسف بن إسماعيل (سنة 733هـ) ثم ابنه (الغني بالله) محمد، من بعده. وعظمت مكانته. وشعر بسعي حاسديه في الوشاية به، فكاتب السلطان عبد العزيز بن علي الميني، برغبته في الرحلة إليه. وترك الأندلس خلسة إلى جبل طارق، ومنه إلى سبتة فتلمسان (سنة773) وكان السلطان عبد العزيز بها، فبالغ في إكرامه، وأرسل سفيراً من لدنه إلى غرناطة بطلب أهله وولده، فجاؤوه مكرمين. واستقر بفاس القديمة. واشترى ضياعاً وحفظت عليه رسومه السلطانية. ومات عبد العزيز، وخلفه ابنه السعيد بالله، وخلع هذا، فتولى المغرب السلطان (المستنصر) أحمد بن إبراهيم، وقد ساعده (الغني بالله) صاحب غرناطة مشترطاً عليه شروطاً منها تسليمه (ابن الخطيب) فقبض عليه المستنصر)) . وكتب بذلك إلى الغني بالله، فأرسل هذا وزيره (ابن زمرك) إلى فاس، فعقد بها مجلس الشورى، وأحضر ابن الخطيب، فوجهت إليه تهمة (الزندقة) و (سلوك مذهب الفلاسفة) وأفتى بعض الفقهاء بقتله، فأعيد إلى السجن. ودس له رئيس الشورى (واسمه سليمان بن داود) بعض الأوغاد (كما يقول المؤرخ السلاوي) من حاشيته، فدخلوا عليه السجن ليلاً، وخنقوه. ثم دفن في مقبرة (باب المحروق) بفاس. وكان يلقب بذي الوزاتين: القلم والسيف؛ ويقال له (ذو العمرين) لاشتغاله بالتصنيف في ليله، وبتدبير المملكة في نهاره. ومؤلفاته تقع في نحو ستين كتاباً، منها (الإحاطة في تاريخ غرناطة) ، و (الإعلام فيمن بويع قبل الاحتلام من ملوك الإسلام-خ) في مجلدين، طبعت نبذة منه، و (اللمحة البدرية في الدولة النصرية-ط) .

تعريف لسان الدين بن الخطيب في ويكيبيديا

محمد بن عبد الله بن سعيد بن عبد الله بن سعيد بن علي بن أحمد السّلماني الخطيب الشهير لسان الدين ابن الخطيب ولقب ذو الوزارتين وذو العمرين وذو الميتين، (لوشة، 25 رجب 713 هـ/1313م - فاس، 776 هـ/ 1374م) كان علامة أندلسيا فكان شاعرا وكاتبا وفقيها مالكيا ومؤرخا وفيلسوف وطبيبا وسياسيا من الأندلس درس الأدب والطب والفلسفة في جامعة القرويين بمدينة فاس. يشتهر بتأليف قصيدة جادك الغيث وغيرها من القصائد والمؤلفات. قضّى معظم حياته في غرناطة في خدمة بلاط محمد الخامس من بني نصر وعرف بلقب ذي الوزارتين: الأدب والسيف. نـُقِشت أشعاره على حوائط قصر الحمراء بغرناطة. نشأ لسان الدين في أسرة عرفت بالعلم والفضل والجاه، وكان جده الثالث «سعيد» يجلس للعلم والوعظ فعرف بالخطيب ثم لحق اللقب بالأسرة منذ إقامتها في لوشة وكانت أسرة ابن الخطيب من إحدى القبائل العربية القحطانية التي وفدت إلى الأندلس، وتأدّب في غرناطة على شيوخها، فأخذ عنهم القرآن، والفقه، والتفسير، واللغة، والرواية، والطب.