قلبت أمري في بدء وفي عقب

أبيات قصيدة قلبت أمري في بدء وفي عقب لـ أبو تمام

قَلَّبتُ أَمرِيَ في بَدءٍ وَفي عَقِبٍ

وَرُضتُ حالَيَّ في جَورٍ وَمُقتَصَدِ

فَما فَتَحتُ فَمي إِلّا كَعَمتُ فَمي

وَلا مَدَدتُ يَدي إِلّا رَدَدتُ يَدي

لا ذَنبَ لي غَيرَ ما سَيَّرتُ مِن غُرَرٍ

شَرقاً وَغَرباً وَما أَحكَمتُ مِن عُقَدي

نَشرٌ يَسيرُ بِهِ شِعرٌ يُهَذِّبُهُ

فِكرٌ يَجولُ مَجالَ الروحِ في الجَسَدِ

ساعاتُ شُكرٍ غَذاهُنَّ البَقاءُ بِهِ

فَهُنَّ أَطوَلُ أَعماراً مِنَ الأَبَدِ

إِذا دُجاها أَحاطَت بي أَحَطتُ بِها

قَلباً مَتى أَسرِ في مِصباحِهِ يَقِدِ

حَضرَمتُ دَهري وَأَشكالي لَكُم وَبِكُم

حَتّى بَقيتُ كَأَنّي لَستُ مِن أُدَدِ

ثُمَّ اِطَّرَحتُم قَراباتي وَآصِرَتي

حَتّى تَوَهَّمتُ أَنّي مِن بَني أَسَدِ

ثُمَّ اِنصَرَفتُ إِلى نَفسي لِأَظأَرَها

عَلى سِواكُم فَلَم تَهشَش إِلى أَحَدِ

وَمَدحُ مَن لَيسَ أَهلَ المَدحِ أَحسَبُهُ

عُضواً تَفَصَّلَ مِن قَلبي وَمِن كَبِدي

قَومٌ إِذا أَعيُنُ الآمالِ جِئنَهُمُ

رَجَعنَ مُكتَحِلاتٍ عائِرَ الرَمَدِ

فَطَلعَةُ الشِعرِ أَقلى في عُيونِهِمُ

وَفي صُدورِهِمُ مِن طَلعَةِ الأَسَدِ

ما إِن تَرى غَيرَ مَنشورٍ عَلى قَدَمٍ

في الناطِقينَ وَمَطوِيٍّ عَلى حَسَدِ

قُل قَولَةً فَيصَلاً تَمضي حُكومَتُها

في المَنعِ إِن عَنَّ لي مَنعٌ أَوِ الصَفَدِ

يَحصُن بِها سَنَدي أَو يَمتَنِع عَضُدي

أَو يَدنُ لي أَمَدي أَو يَعتَدِل أَوَدي

أَوِ الَّتي طالَما أَفضَت وُعورَتُها

مِنَ الأُمورِ إِلى مِنهاجِها الجَدَدِ

إِن كُنتَ في المَطلِ ذا صَبرٍ وَذا جَلَدٍ

فَلَستُ في الذَمِّ ذا صَبرٍ وَذا جَلَدِ

فَقُل وَراءَكَ في سُحقٍ وَفي بُعُدٍ

فَإِنَّني فيكَ أَهلُ السُحقِ وَالبُعُدِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة قلبت أمري في بدء وفي عقب

قصيدة قلبت أمري في بدء وفي عقب لـ أبو تمام وعدد أبياتها ثمانية عشر.

عن أبو تمام

حبيب بن أوس بن الحارث الطائي. أحد أمراء البيان، ولد بجاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها. كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع. في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني. وذهب مرجليوث في دائرة المعارف إلى أن والد أبي تمام كان نصرانياً يسمى ثادوس، أو ثيودوس، واستبدل الابن هذا الاسم فجعله أوساً بعد اعتناقه الإسلام ووصل نسبه بقبيلة طيء وكان أبوه خماراً في دمشق وعمل هو حائكاً فيها ثمَّ انتقل إلى حمص وبدأ بها حياته الشعرية. وفي أخبار أبي تمام للصولي: أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء.

تعريف أبو تمام في ويكيبيديا

أَبو تَمّام (188 - 231 هـ / 803-845م) هو حبيب بن أوس بن الحارث الطائي، أحد أمراء البيان، ولد بمدينة جاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها. كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع. وفي أخبار أبي تمام للصولي: «أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء». في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني.