قسما بالليل وما وسقا

أبيات قصيدة قسما بالليل وما وسقا لـ لسان الدين بن الخطيب

قَسماً باللّيلِ وما وسَقا

وإيَاةِ البدْرِ إذا اتّسَقا

والنّجْمِ الثّاقِبِ حينَ هَوى

رجْماً والصُبْحِ إذا انْفَلَقا

وبنورِ الطُّوْرِ وقدْ أضْحى

مُوسَى لجلالَتِهِ صَعِقا

لَمَخائِلُ مُلْكِكَ تُخْبِرُني

أنّ التّأبيدَ لَها خُلِقا

أحْيَيْتَ الدّينَ وقدْ أوْدَى

وأعَدْتَ المُلْكَ وقد خلِقا

يا ناصِرَ دينَ اللهِ ومَنْ

بعِنايَتِهِ الوُثْقى وَثِقا

مهّدْتَ لمُلْكِكَ مُصْطَبِحاً

في ظِلِّ الأنْسِ ومُغْتَبِقا

ونظَمْتَ المَجْدَ فوافِرُهُ

غنّاكَ السّعْدُ بهِ وسَقَى

طابَتْ بوجودِكَ أنْدَلُسٌ

حسُنَتْ بجوارِكَ مُرتَفَقا

إنْ طافَ بها شيْطانُ عِدىً

يبْغي بسَمائِكَ مُسْتَرَقا

أو جاسَ خِلالَ منازِلها

قذَفَتْهُ سُعودُكَ فاحْتَرَقا

اللّهُ تُخَيّرَ يُوسُفَ منْ

غُرَرِ الأمْلاكِ هُدىً وتُقَى

كهْفٌ لَجأ الإسْلامُ لهُ

فعَفا وحَمَى وكَفَى ووَقَى

وأعَزَّ الرّشْدُ بهِ فِرَقاً

وأذَلَّ الغَيُّ بهِ فِرَقا

وافَى وصَباحُ المُلْكِ دُجَى

فانْجابَ الغاسِقُ وائْتَلَقا

والأرضُ تَضيقُ بساكِنِها

وتَغَصُّ بريقَتِها شرَقا

فاهْتَزّتْ حينَ أتى ورَبَتْ

وأسالَ بِها ماءً غدَقا

أوْ تَدارَكَها بعَزائِمِهِ

ما مِثْلُ صِفاحِ الهِنْدِ رُقَى

وأقامَ الحَقَّ وجاءَ بهِ

فإذا بالباطِلِ قدْ زهَقا

يُجْري في حُكْمِ راحَتِهِ

أحْكامَ سَعاداتٍ وشَقا

لوْ عادَ البَدْرُ بغُرّتِه

لمْ يخْشَ الخَسْفَ ولا محَقا

أو أمّ اليَمَّ بعَزْمَتِهِ

يوْماً لتصَدّعَ وانْفَرَقا

أو لاذَ الوحْشُ بجانِبِهِ

لمْ يرْهَبْ منْ عادٍ طرَقا

مهْلاً فمَواطِرُ كفِّكَ ما

أبْقَتْ مُحْتاجاً مُرْتَزِقا

ولقدْ أمَرَتْ حتّى غمَرَتْ

وتخوّفَ سائِلُكَ الغَرَقا

أبَني الأنْصارِ لكُمْ شرَفٌ

حُكْمُ القُرْآنِ بهِ نطَقا

آووْا نصَروا أوذُوا صَبَروا

كانوا لرَسولِ اللّهِ وِقا

حَفِظوهُ ببَذْلِ النّفْسِ كَما

حَفِظوا بجُفونِهِمُ الحدَقا

وافَوا للّهِ ما عاهَدُو

هُ ما كَذبُوهُ إذْ صدَقا

ورضَوْا بالصّبْرِ فما وهَنوا

جزَعاً في الدّينِ ولا قَلَقا

أمُجاهِدَ دِينِ اللهِ لقدْ

أمّنْتَ بصارِمِكَ الطُّرُقا

وخَليفَتَهُ في أمّةِ مَنْ

بالوَحْيِ أتى وبِهِ فرَقا

لهَجَرْتَ النّوْمَ لِطاعَتِهِ

بالغَزْوِ وواصَلْتَ الأرَقا

هَذا النّيْروزُ أتاكَ بِما

تهْواهُ وبالبُشْرَى سَبَقا

فسَتَمْلِكُ أرْضَ الرّومِ فَما

أبْقَيْتَ بِها إلاّ رمَقا

كفَروا باللّهِ فأرْهَقَهُم

وملَكْتَ فزادَهُمُ رَهَقا

فالرُّمْحُ يُنَضْنِضُ منْ شَرَهٍ

لهُمُ والصّارِمُ قدْ دَلَقا

والخيْلُ تهُدّ مرابِطها

وتَقُدّ أعنّتَها حنَقا

شُهْبٌ كالشّهْبِ إذا قُذِفَتْ

دُهْمٌ كاللّيلِ إذا غسَقا

صُفْرٌ كالشّمْسِ إذا جنَحَتْ

حُمْرٌ قد أُلْبِسَتِ الشّفَقا

إمّا صهَلَتْ في أرْضِ عِدىً

فغُرابُ البَيْنِ بهِمْ نَعَقا

ما أرْعَدَ ركْضُ سَنابِكِها

إلاّ والصّارِمُ قدْ فَرِقا

يعْتَدُّ بِها مَلْكٌ شهْمٌ

لوْ رامَ بِها الشّعْرَى لحِقا

أو عارَضَها بالبَرْقِ كَبا

أوْ أوْرَدَ عيْنَ الشّمْسِ سَقَى

لوْلا كلِماتٌ قد سبَقَتْ

بالسِّلْمِ وعَهْدٌ قد سبَقا

لتَرَكْت ديارَهُمُ قَفْراً

للهامِ وسلْمَهُمُ نفَقا

وجَعَلْتَ مِياهَهُمُ غوْراً

وترَكْتَ صَعيدَهُمُ زلَقا

يا حِزْبَ اللّهِ وناصِرَهُ

بالحقِّ ومُدْرِكَ ما سَحَقا

أنتَ المذْخورُ ليَوْمِهمُ

أنتَ المِفْتاحُ لِما غُلِقا

وافَيْتُ إليْكَ بِها راكِضاً

ولغَمْرِ نوالِكَ مُسْتَبِقا

فسَبَكْتُ التِّبرَ لَها لُجُماً

وجعَلْتُ أعنّتَها سَرَقا

فأنِلْ واحْمِلْ وأعِدْ وأبِدْ

وأنْعَمْ في ظلِّ حِمىً وبَقا

ما لاحَ النّورُ بمَشْرِقِه

أو هزّتْ ريحُ غُصْنٍ نَقا

شرح ومعاني كلمات قصيدة قسما بالليل وما وسقا

قصيدة قسما بالليل وما وسقا لـ لسان الدين بن الخطيب وعدد أبياتها ثلاثة و خمسون.

عن لسان الدين بن الخطيب

محمد بن عبد الله بن سعيد السلماني اللوشي الأصل، الغرناطي الأندلسي، أبو عبد الله الشهير بلسان الدين بن الخطيب. وزير مؤرخ أديب نبيل. كان أسلافه يعرفون ببني الوزير. ولد ونشأ بغرناطة. واستوزره سلطانها أبو الحجاج يوسف بن إسماعيل (سنة 733هـ) ثم ابنه (الغني بالله) محمد، من بعده. وعظمت مكانته. وشعر بسعي حاسديه في الوشاية به، فكاتب السلطان عبد العزيز بن علي الميني، برغبته في الرحلة إليه. وترك الأندلس خلسة إلى جبل طارق، ومنه إلى سبتة فتلمسان (سنة773) وكان السلطان عبد العزيز بها، فبالغ في إكرامه، وأرسل سفيراً من لدنه إلى غرناطة بطلب أهله وولده، فجاؤوه مكرمين. واستقر بفاس القديمة. واشترى ضياعاً وحفظت عليه رسومه السلطانية. ومات عبد العزيز، وخلفه ابنه السعيد بالله، وخلع هذا، فتولى المغرب السلطان (المستنصر) أحمد بن إبراهيم، وقد ساعده (الغني بالله) صاحب غرناطة مشترطاً عليه شروطاً منها تسليمه (ابن الخطيب) فقبض عليه المستنصر)) . وكتب بذلك إلى الغني بالله، فأرسل هذا وزيره (ابن زمرك) إلى فاس، فعقد بها مجلس الشورى، وأحضر ابن الخطيب، فوجهت إليه تهمة (الزندقة) و (سلوك مذهب الفلاسفة) وأفتى بعض الفقهاء بقتله، فأعيد إلى السجن. ودس له رئيس الشورى (واسمه سليمان بن داود) بعض الأوغاد (كما يقول المؤرخ السلاوي) من حاشيته، فدخلوا عليه السجن ليلاً، وخنقوه. ثم دفن في مقبرة (باب المحروق) بفاس. وكان يلقب بذي الوزاتين: القلم والسيف؛ ويقال له (ذو العمرين) لاشتغاله بالتصنيف في ليله، وبتدبير المملكة في نهاره. ومؤلفاته تقع في نحو ستين كتاباً، منها (الإحاطة في تاريخ غرناطة) ، و (الإعلام فيمن بويع قبل الاحتلام من ملوك الإسلام-خ) في مجلدين، طبعت نبذة منه، و (اللمحة البدرية في الدولة النصرية-ط) .

تعريف لسان الدين بن الخطيب في ويكيبيديا

محمد بن عبد الله بن سعيد بن عبد الله بن سعيد بن علي بن أحمد السّلماني الخطيب الشهير لسان الدين ابن الخطيب ولقب ذو الوزارتين وذو العمرين وذو الميتين، (لوشة، 25 رجب 713 هـ/1313م - فاس، 776 هـ/ 1374م) كان علامة أندلسيا فكان شاعرا وكاتبا وفقيها مالكيا ومؤرخا وفيلسوف وطبيبا وسياسيا من الأندلس درس الأدب والطب والفلسفة في جامعة القرويين بمدينة فاس. يشتهر بتأليف قصيدة جادك الغيث وغيرها من القصائد والمؤلفات. قضّى معظم حياته في غرناطة في خدمة بلاط محمد الخامس من بني نصر وعرف بلقب ذي الوزارتين: الأدب والسيف. نـُقِشت أشعاره على حوائط قصر الحمراء بغرناطة. نشأ لسان الدين في أسرة عرفت بالعلم والفضل والجاه، وكان جده الثالث «سعيد» يجلس للعلم والوعظ فعرف بالخطيب ثم لحق اللقب بالأسرة منذ إقامتها في لوشة وكانت أسرة ابن الخطيب من إحدى القبائل العربية القحطانية التي وفدت إلى الأندلس، وتأدّب في غرناطة على شيوخها، فأخذ عنهم القرآن، والفقه، والتفسير، واللغة، والرواية، والطب.