فواعجبا إلام الاغترار

أبيات قصيدة فواعجبا إلام الاغترار لـ أحمد بن علوان

فَواعجبا إِلام الاغترار

إِلام السيف يستره الغرار

إِلامَ فراركم عَن من يراكم

وصوركم وغار وَلم تغاروا

إِلام قلوبكم لم توقفوها

بمحبوب يزور وَلا يزار

وَلَو وقفت له يوماً وَقرت

لكانَ به لأَعينها قرار

وَلَو سكنت لأَسكنها سكونا

خليلاه السَكينة وَالوقار

فَما زالَت تدور فَلا قَرار

وَما زالَت تفر فَلا جوار

وَما زالَت تميل فَلا ثبوت

وَما زالَت تغيب فَلا مزار

إِلام نهاركم باللَه ليل

وَليل العارفين به نهار

إِلام شرابكم باللَه بعد

وَكأَس القرب تحمله نوار

نوار شموس نور هاشمي

يَطوف بها وَليدهم الهتار

هتار يهتر الأَلباب حبا

بكفيه الجواهر وَالعقار

فَأَسرار الجواهر حور عين

وولدان وَأَقدار كبار

وَأَسرار العقار الخمر صرفا

كأَنَّ شعاعها في الكأس نار

تذيب وَلا تذوب وَتحتَسيها

رجال سكرهم لا يستعار

شرح ومعاني كلمات قصيدة فواعجبا إلام الاغترار

قصيدة فواعجبا إلام الاغترار لـ أحمد بن علوان وعدد أبياتها أربعة عشر.

عن أحمد بن علوان

أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين. صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله. وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ) . ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و (البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.

تعريف أحمد بن علوان في ويكيبيديا

أحمد بن علوان هو إمام الصوفية وفيلسوفهم في عصر الدولة الرسولية في اليمن، نشأ في أحضان الرئاسة والعلم، وكان والده في خدمة السلطان ومن كتابه، وكاد الشيخ أن ينتهج طريق والده في خدمة السلطان، إلا انه تحول إلى طريق التصوف تحت تأثير خارق، ولزم الخلوة والعبادة، واشتهر بحب الوعظ، فقد كان يسلك في وعظه طريقة ابن الجوزي حتى لقب بجوزي اليمن، وله رسائل كثيرة ومؤلفات جمعت في مجلدات منها كتاب (الفتوح المصونة والأسرار المخزونة)(التوحيد الاعظم المبلغ من لايعلم الي مرتبه من يعلم)فضلاً عن ديوانه الشعري الذي جاء أغلبه في التصوف، وبعد أن توفي صار لضريحه مكانة مقدسة وتقام زيارة سنوية له في اخر جمعه من شهر رجب تبدى الزياره الجماعيه من يوم الخميس من كل عام، سمتها المصادر التاريخية باسم (يوم الجمع المبارك).