فني الخليل وكل حي فان

أبيات قصيدة فني الخليل وكل حي فان لـ أحمد بن علوان

فني الخَليل وكل حي فان

سلمان ياللَّه من سلمان

رجل يحب اللَه حباً خالِصاً

وَيخافه بالسر والإِعلان

رجل يحب الصالحين وَيرعوي

عن كل معصية وكل هوان

حسن الظنون بكل من ظهر التقى

يوماً عليه وَيكرم الضيفان

برٌّ مطيعٌ خاشِع متواضِعٌ

راسي الجفان وَهاطل الأَجفان

بذل العَزيز عَلى العَزيز بهمة

يهوى أَعز كرامة وَمَكان

كل له فيما يُنافس مطلب

وَنَفيس مطلبه رضا الرحمن

كل شرى الفاني بباقي حظه

وَشراءه الباقي بحظ الفاني

قصد الجواد بجوده وَنواله

وَدعائه وَتلاوة القرآن

وَخشوعه وَخضوعه وَرجوعه

وَدموعه بتواتر الأَحزان

عذب الخَلائِق في الخَلائق واحد

ما إِن له في حصره من ثاني

وجل إِذا ذكر الإِله مروع

عند التلاوة راسخ الإِيمان

عذب الشَمائِل مشفق متعطف

بالأَهل وَالإِخوان وَالجيران

يدني الفَقير وَيستَزيد كلامه

حَتّى يَكون هُوَ الغَريب الداني

يأوي الغَريب إِلى مَنازِل أنسه

حَتّى يَقول كأَنَّها أَوطاني

زرغ الفَضائِل في رياض حياته

فالآن يقطف من ثمار جنان

نَبكي عليه وَلا نشك بأنه

متبسم في حضرة الرضوان

اللَه أَكرَم أَن يضيع سعيه

وَهُوَ الحَليم عَن الملم الجاني

وافاه مبتهجاً بحسن ظنونه

وَجَزاؤه الإِحسان بالإِحسان

فاللَه يرحمه وَيرحمنا به

من بعده وَيمن بالغفران

وَيشد أزر محمد بمحمد

وَيعيذه من فتنة الشيطان

ليؤم قبلته وَيسعى سعيه

حَتّى نَراه فَتى من الفتيان

براً بإِخوته الصغار وأهله

وَعبيده وَإِمائه العميان

فالكل قد صاروا إِليه أَمانة

وَالرفق أَحسن حلية الإِنسان

شرح ومعاني كلمات قصيدة فني الخليل وكل حي فان

قصيدة فني الخليل وكل حي فان لـ أحمد بن علوان وعدد أبياتها أربعة و عشرون.

عن أحمد بن علوان

أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين. صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله. وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ) . ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و (البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.

تعريف أحمد بن علوان في ويكيبيديا

أحمد بن علوان هو إمام الصوفية وفيلسوفهم في عصر الدولة الرسولية في اليمن، نشأ في أحضان الرئاسة والعلم، وكان والده في خدمة السلطان ومن كتابه، وكاد الشيخ أن ينتهج طريق والده في خدمة السلطان، إلا انه تحول إلى طريق التصوف تحت تأثير خارق، ولزم الخلوة والعبادة، واشتهر بحب الوعظ، فقد كان يسلك في وعظه طريقة ابن الجوزي حتى لقب بجوزي اليمن، وله رسائل كثيرة ومؤلفات جمعت في مجلدات منها كتاب (الفتوح المصونة والأسرار المخزونة)(التوحيد الاعظم المبلغ من لايعلم الي مرتبه من يعلم)فضلاً عن ديوانه الشعري الذي جاء أغلبه في التصوف، وبعد أن توفي صار لضريحه مكانة مقدسة وتقام زيارة سنوية له في اخر جمعه من شهر رجب تبدى الزياره الجماعيه من يوم الخميس من كل عام، سمتها المصادر التاريخية باسم (يوم الجمع المبارك).