فلو طعمت طعام الطاعمينا

أبيات قصيدة فلو طعمت طعام الطاعمينا لـ أحمد بن علوان

فلو طعمت طعام الطاعمينا

جميعاً منا شبعنا ولا هنينا

ولو شربت شراب الشاربينا

جميعاً ما بردنا ولا روينا

ولو ملكت خزائن كل شيء

من الأشياء دونك ما غنينا

فإن تطعم فجائعك المعنى

وإن تسقي فظامئك الحزينا

خلت منه القوى عن كل شيء

لتنفخ في القوى روحاً أمينا

يحن بما يُكن ولا حنينا

يئن بما يحن ولا أنينا

يبين ولا يبين وكل صبٍّ

له أن لا يبين وأن يبينا

فلولا أن يبين لمات حيا

ولو أن لا يبين لمات حينا

فطوراً في الهوى يلقى الأماني

وطوراً في الجوى يلقى المنونا

كصبح يقتضي ليلاً يهيماً

كليل يقتضي صبحاً مبينا

إذا وارى فليلٌ أو توارى

وذلك أن أكون ولا يكونا

وإن جلى فصبح أو تجلى

وذلك أن يكون ولا أكونا

شرح ومعاني كلمات قصيدة فلو طعمت طعام الطاعمينا

قصيدة فلو طعمت طعام الطاعمينا لـ أحمد بن علوان وعدد أبياتها اثنا عشر.

عن أحمد بن علوان

أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين. صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله. وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ) . ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و (البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.

تعريف أحمد بن علوان في ويكيبيديا

أحمد بن علوان هو إمام الصوفية وفيلسوفهم في عصر الدولة الرسولية في اليمن، نشأ في أحضان الرئاسة والعلم، وكان والده في خدمة السلطان ومن كتابه، وكاد الشيخ أن ينتهج طريق والده في خدمة السلطان، إلا انه تحول إلى طريق التصوف تحت تأثير خارق، ولزم الخلوة والعبادة، واشتهر بحب الوعظ، فقد كان يسلك في وعظه طريقة ابن الجوزي حتى لقب بجوزي اليمن، وله رسائل كثيرة ومؤلفات جمعت في مجلدات منها كتاب (الفتوح المصونة والأسرار المخزونة)(التوحيد الاعظم المبلغ من لايعلم الي مرتبه من يعلم)فضلاً عن ديوانه الشعري الذي جاء أغلبه في التصوف، وبعد أن توفي صار لضريحه مكانة مقدسة وتقام زيارة سنوية له في اخر جمعه من شهر رجب تبدى الزياره الجماعيه من يوم الخميس من كل عام، سمتها المصادر التاريخية باسم (يوم الجمع المبارك).