غنت حمائم أشواق بأسحار

أبيات قصيدة غنت حمائم أشواق بأسحار لـ أحمد بن علوان

غنت حمائم أَشواق بأَسحار

لمشتري فلك العلوية الدار

مستهتر القلب بالمعنى الَّذي عقلت

عنه الكِرام فأَسرى سره الساري

نحو الحَبيب فأَدنى منه مهجته

فمج مجة حب في سمر ساري

ذاك السمر سار مهتار تهاتره

مهاترات هتار الخالق الباري

غطريف غطريف غطريف مخالبه

بلوعة الحب محماة عَلى النار

أَقدامه فوق أَسباطون همته

في ظل طاسين أَسطاسون أَنوار

نابوش دير هلال السير مندرج

في قبة الخير عصار لخمار

مزمزم لمعاني الحب مستلم

ركناً لكعبة مختارين مختار

سبط لسبط ثوى في الجب يوسفهم

ووارد السفر من مصر العلا ساري

حَتّى أَناخ فأَدلى دلو همته

فأطلعته كشمس بين أَقمار

فَقالَ للسفر هَذا يوسف ابن ذكا

وَثالث اثنين كانا في ربى الغار

هَذا الَّذي تسجد الأَملاك قاطبة

لمن نماه وَموسى ليلة النار

حرف الحروف وَسر في بقيته

خير وَشَر لأَخيار وأَشرار

شرح ومعاني كلمات قصيدة غنت حمائم أشواق بأسحار

قصيدة غنت حمائم أشواق بأسحار لـ أحمد بن علوان وعدد أبياتها ثلاثة عشر.

عن أحمد بن علوان

أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين. صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله. وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ) . ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و (البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.

تعريف أحمد بن علوان في ويكيبيديا

أحمد بن علوان هو إمام الصوفية وفيلسوفهم في عصر الدولة الرسولية في اليمن، نشأ في أحضان الرئاسة والعلم، وكان والده في خدمة السلطان ومن كتابه، وكاد الشيخ أن ينتهج طريق والده في خدمة السلطان، إلا انه تحول إلى طريق التصوف تحت تأثير خارق، ولزم الخلوة والعبادة، واشتهر بحب الوعظ، فقد كان يسلك في وعظه طريقة ابن الجوزي حتى لقب بجوزي اليمن، وله رسائل كثيرة ومؤلفات جمعت في مجلدات منها كتاب (الفتوح المصونة والأسرار المخزونة)(التوحيد الاعظم المبلغ من لايعلم الي مرتبه من يعلم)فضلاً عن ديوانه الشعري الذي جاء أغلبه في التصوف، وبعد أن توفي صار لضريحه مكانة مقدسة وتقام زيارة سنوية له في اخر جمعه من شهر رجب تبدى الزياره الجماعيه من يوم الخميس من كل عام، سمتها المصادر التاريخية باسم (يوم الجمع المبارك).