علوت فدونك السبع الشداد

أبيات قصيدة علوت فدونك السبع الشداد لـ الأبيوردي

عَلَوْتَ فدُونَكَ السّبْعُ الشِّدادُ

وأنتَ لكُلِّ مَكْرُمَةٍ عِمادُ

ودانَ لكَ العِدا فلَهُمْ خُضوعٌ

ولولا الرُّعْبُ لَجَّ بهِمْ عِنادُ

وعَزّوا حين غِبْتَ فهُمْ أُسودٌ

وذلّوا إذْ حَضَرْتَ فهُمْ نَقادُ

إذا ما سارَقوكَ اللّحْظَ أدْنَتْ

مَسافَتَهُ المُهَنّدَةُ الحِدادُ

كأنّهُمُ ونارُ الحَرْبِ يَقْظى

تَمَشّى في عُيونِهِمُ الرُّقادُ

همُ بَخِلوا بِطاعَتِهِمْ ولكنْ

على الأسَلاتِ بالأرْواحِ جادوا

وغرَّهُمُ بكَ المَطْوِيُّ كَشْحاً

على إحَنٍ يغَصُّ بها الفؤادُ

وكيفَ يَرومُ شأْوَكَ في المَعالي

وشِسْعُكَ فوقَ عاتِقِهِ نِجادُ

يَضِجُّ الدّسْتُ منْ حَنَقٍ عليهِ

ويَبْصُقُ في مُحيّاهُ الوِسادُ

فأخْلَدَ منْ غِوايَتِهِ إلَيْهِمْ

وبانَ لهُ بهُلْكِهِمُ الرّشادُ

وسوّلَ بالمُنى لهُمُ أموراً

أعاروها جَماجِمَهمْ فبادُوا

ودبّرَها فدمّرَها برأيٍ

تُجانِبُهُ الإصابةُ والسّدادُ

خَبَتْ نَجَداتُهمْ والجُبْنُ يُعْدي

بهِ والنارُ يُطْفِئُها الرّمادُ

إذا صلَحَتْ لهُ حالٌ فأهوِنْ

عليهِ بأنْ يعُمَّهُمُ الفَسادُ

كأنّ النّقْعَ إذْ أرْخى سُدولاً

علَيهِمْ قَبْلَ مَهْلِكِهِمْ حِدادُ

كأنّ الصّافِناتِ الجُردَ فيهم

يُدافُ على قَوائِمِها الجِسادُ

فهُمْ مِنْ بينِ مُعْتَجِرٍ بسَيْفٍ

ومُقْتَسَرٍ يؤرّقُهُ الصِّفادُ

وآخَرُ تَرْجُفُ الأحشاءُ منهُ

نَجا بذَمائِهِ ولكَ المَعادُ

وكانَ لهُ سَوادُ الليلِ جاراً

وبئْسَ الجارُ للبَطلِ السّوادُ

يحرِّكُ طِرْفَهُ وبهِ لُغوبٌ

ويَمْسَحُ طَرْفَهُ وبهِ سُهادُ

إذا ارْتَكَضَ الكَرى في مُقْلتَيْهِ

أقَضَّ على جَوانِحِهِ المِهادُ

أبى أن يَلْتَقي الجَفْنانِ منهُ

كأنّ الهُدبَ بينَهما قَتادُ

فألْحِمْهُمْ سُيوفَكَ إنّ فيها

إذا انْتُضِيَتْ رَغائِبَ تُسْتَفادُ

ولَسْتَ بواجِدٍ لهُمُ ضَميراً

أبَنَّ به وَفاءٌ أو وِدادُ

يَلُفّونَ الضلوعَ على حُقودٍ

لها بمَقيلِ همّهِمُ اتّقادُ

إذا ما السّيفُ خَشّنَ شَفْرَتَيْهِ

أخو الغَمَراتِ لانَ لهُ القِيادُ

وكَمْ لكَ منْ مَواطِنَ صالِحاتٍ

بهِنَّ لفارجِ الكُرَبِ احْتِشادُ

وأبْطالٍ كآسادٍ تمَطّتْ

كذُؤبانِ الرِّداهِ بهِمْ جِيادُ

تَخالُهُمُ أراقِمَ في دُروعٍ

تُحدِّقُ من مَطاويها الجَرادُ

إذا دلَفوا إِلى الهَيْجاءِ عَفّتْ

على الأعْداءِ داهِيَةٌ نَآدُ

بيَوْمٍ كادَ منْ قَرَمٍ إلَيْهِمْ

تلمَّظُ في حَواشِيهِ الصِّعادُ

وَطِئْتُ بهِمْ سَنامَ الأرضِ حتى

تَرَكْتَ تِلاعَها وهْيَ الوِهادُ

تُلَقّي الطّعْنَ لَبّاتِ المَذاكي

ويُدْمي منْ حَوامِيها الطِّرادُ

فأنتَ الغيثُ شِيمتُهُ سَماحٌ

وأنت اللّيْثُ عُرْضَتُهُ جِلادُ

منَ النَّفَرِ الإِلى نَقَصَ المُسامي

غَداةَ رأى مَساعِيَهُمْ وزادوا

لهُمْ أيْدٍ إذا اجْتُدِيَتْ سِباطٌ

تُصافِحُهُنَّ آمالٌ جِعادُ

ووادٍ مُونِقُ الجَنَباتِ تأْوي

إليهِ إذا تَجهَّمَتِ البِلادُ

ومِثْلُكَ زانَ سُؤْدَدَ أوّلِيهِ

بِطارِفِهِ وزَيّنَهُ التِّلادُ

فأنْمَيتَ الذي غَرَسوهُ قَبْلاً

كما يتَعاهَدُ الرّوْضَ العِهادُ

فلا زالَتْ زِنادُكَ وارِياتٍ

فَقدْ وَرِيَتْ بدَوْلَتِكَ الزِّنادُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة علوت فدونك السبع الشداد

قصيدة علوت فدونك السبع الشداد لـ الأبيوردي وعدد أبياتها أربعون.

عن الأبيوردي

أبو المظفر محمد بن العباس أحمد بن محمد بن أبي العباس أحمد بن آسحاق بن أبي العباس الإمام. شاعر ولد في كوفن، وكان إماماً في اللغة والنحو والنسب والأخبار، ويده باسطة في البلاغة والإنشاء. وله كتب كثيرة منها تاريخ أبيورنسا, المختلف والمؤتلف، قبسة العجلان في نسب آل أبي سفيان وغيرها الكثير. وقد كانَ حسن السيرة جميل الأمر، حسن الاعتقار جميل الطريقة. وقد عاش حياة حافلة بالأحداث، الفتن، التقلبات، وقد دخل بغداد، وترحل في بلاد خراسان ومدح الملوك، الخلفاء ومنهم المقتدي بأمر الله وولده المستظهر بالله العباسيين. وقد ماتَ الأبيوردي مسموماً بأَصفهان. له (ديوان - ط) .