عفا الرسم أم لا بعد حول تجرما

من موسوعة الأدب العربي
اذهب إلى:تصفح، ابحث

أبيات قصيدة عفا الرسم أم لا بعد حول تجرما لـ لبيد بن ربيعة العامري

اقتباس من قصيدة عفا الرسم أم لا بعد حول تجرما لـ لبيد بن ربيعة العامري

عَفا الرَسمُ أَم لا بَعدَ حَولٍ تَجَرَّما

لِأَسماءَ رَسمٌ كَالصَحيفَةِ أَعجَما

لِأَسماءَ إِذ لَمّا تَفُتنا دِيارُها

وَلَم نَخشَ مِن أَسبابِها أَن تَجَذَّما

فَدَع ذا وَبَلِّغ قَومَنا إِن لَقِيتَهُم

وَهَل يُخطِئَنَّ اللَومُ مَن كانَ أَلوَما

مَوالِيَنا الأَحلافَ عَمروَ بنَ عامِرٍ

وَآلَ الصَموتِ أَن نُفاثَةُ أَحجَما

كِلا أَخَوَينا قَد تَخَيَّرَ مَحضَراً

مِنَ المُنحَنى مِن عاقِلٍ ثُمَّ خَيَّما

وَفَرَّ الوَحيدُ بَعدَ حَرسٍ وَيَومِهِ

وَحَلَّ الضِبابُ في عَلِيِّ بنِ أَسلَما

وَوَدَّعَنا بِالجَلهَتَينِ مُساحِقٌ

وَصاحَبَ سَيّارٌ حِماراً وَهَيثَما

وَحَيَّ السَواري إِن أَقولُ لِجَمعِهِم

عَلى النَأيِ إِلّا أَن يُحَيّا وَيَسلَما

فَلَمّا رَأَينا أَن تُرِكنا لِأَمرِنا

أَتَينا الَّتي كانَت أَحَقَّ وَأَكرَما

وَقُلنا اِنتِظارٌ وَاِئتِمارٌ وَقُوَّةٌ

وَجُرثومَةٌ عادِيَّةٌ لَن تَهَدَّما

بِحَمدِ الإِلَهِ ما اِجتَباها وَأَهلَها

حَميداً وَقَبلَ اليَومِ مَنَّ وَأَنعَما

وَقُل لِاِبنِ عَمرٍ ما تَرى رَأيَ قَومِكُم

أَبا مُدرِكٍ لَو يَأخُذونَ المُزَنَّما

وَنَحنُ أُناسٌ عودُنا عودُ نَبعَةٍ

صَليبٌ إِذا ما الدَهرُ أَجشَمَ مُعظِما

وَنَحنُ سَعَينا ثُمَّ أَدرَكَ سَعيَنا

حُصَينُ بنُ عَوفٍ بَعدَما كانَ أَشأَما

وَفَكَّ أَبا الجَوّابِ عَمروُ بنُ خالِدٍ

وَما كانَ عَنهُ ناكِلاً حَيثُ يَمَّما

وَيَومَ أَتانا حَيُّ عُروَةَ وَاِبنِهِ

إِلى فاتِكٍ ذي جُرأَةٍ قَد تَحَتَّما

غَداةَ دَعاهُ الحارِثانِ وَمُسهِرٌ

فَلاقى خَليجاً واسِعاً غَيرَ أَخرَما

فَإِن تَذكُروا حُسنَ الفُروضِ فَإِنَّنا

أَبَأنا بِأَنواحِ القُرَيطَينِ مَأتَما

وَإِمّا تَعُدّوا الصالِحاتِ فَإِنَّني

أَقولُ بِها حَتّى أَمَلَّ وَأَسأَما

وَإِن لَم يَكُن إِلّا القِتالُ فَإِنَّنا

نُقاتِلُ مَن بَينَ العَروضِ وَخَثعَما

أَبى خَسفَنا أَن لا تَزالُ رُواتُنا

وَأَفراسُنا يَتبَعنَ غَوجاً مُحَرَّما

يَنُبنَ عَدُوّاً أَو رَواجِعَ مِنهُمُ

بَوانِيَ مَجداً أَو كَواسِبَ مَغنَما

وَإِنّا أُناسٌ لا تَزالَ جِيادُنا

تَخُبُّ بِأَعضادِ المَطِيِّ مُخَدَّما

تَكُرُّ أَحاليبُ اللَديدَ عَلَيهُمُ

وَتوفى جِفانُ الضَيفِ مَحضاً مُعَمَّما

لَنا مَنسَرٌ صَعبُ المَقادَةِ فاتِكٌ

شُجاعٌ إِذا ما آنَسَ السِربَ أَلجَما

نُغيرُ بِهِ طَوراً وَطَوراً نَضُمُّهُ

إِلى كُلِّ مَحبوكٍ مِنَ السَروِ أَيهَما

وَنَحنُ أَزَلنا طَيِّئاً عَن بِلادَنا

وَحَلفَ مُرادٍ مِن مَذانِبَ تَحتَما

وَنَحنُ أَتَينا حَنبَشاً بِاِبنِ عَمِّهِ

أَبا الحُصنِ إِذ عافَ الشَرابَ وَأَقسَما

فَأَبلِغ بَني بَكرٍ إِذا ما لَقَيتَها

عَلى خَيرِ ما يُلقى بِهِ مَن تَزَغَّما

أَبونا أَبوكُم وَالأَواصِرُ بَينَنا

قَريبٌ وَلَم نَأمُر مَنيعاً لِيَأثَما

فَإِن تَقبَلوا المَعروفَ نَصبِر لِحَقِّكُم

وَلَن يَعدَمَ المَعروفُ خُفّاً وَمَنسِما

وَإِلّا فَما بِالمَوتِ ضُرٌّ لِأَهلِهِ

وَلَم يُبقِ هَذا الدَهرُ في العَيشِ مَندَما

شرح ومعاني كلمات قصيدة عفا الرسم أم لا بعد حول تجرما

قصيدة عفا الرسم أم لا بعد حول تجرما لـ لبيد بن ربيعة العامري وعدد أبياتها اثنان و ثلاثون.

عن لبيد بن ربيعة العامري

لبيد بن ربيعة بن مالك أبو عقيل العامري. أحد الشعراء الفرسان الأشراف في الجاهلية. من أهل عالية نجد. أدرك الإسلام، ووفد على النبي (صلى الله عليه وسلم) . يعد من الصحابة، ومن المؤلفة قلوبهم. وترك الشعر فلم يقل في الإسلام إلا بيتاً واحداً. وسكن الكوفة وعاش عمراً طويلاً. وهو أحد أصحاب المعلقات[١]

تعريف لبيد بن ربيعة العامري في ويكيبيديا

أبو عقيل لَبيد بن ربيعة بن مالك العامِري من عامر بن صعصعة من قبيلة هوازن .(توفي 41 هـ / 661م) صحابي وأحد الشعراء الفرسان الأشراف في الجاهلية، عمه ملاعب الأسنة وأبوه ربيعة بن مالك والمكنى ب«ربيعة المقترين» لكرمه. من أهل عالية نجد، مدح بعض ملوك الغساسنة مثل: عمرو بن جبلة وجبلة بن الحارث. أدرك الإسلام، ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم مسلما، ولذا يعد من الصحابة، ومن المؤلفة قلوبهم. وترك الشعر فلم يقل في الإسلام إلا بيتاً واحداً. سكن الكوفة وعاش عمراً طويلاً. وهو أحد أصحاب المعلقات.[٢]

شارك هذه الصفحة:

تابع موسوعة الأدب العربي على شبكات التواصل الإجتماعي