عدلت عن النهج الجلي لمبهم

أبيات قصيدة عدلت عن النهج الجلي لمبهم لـ محمد غريط

عدَلتَ عنِ النهج الجلِيِّ لِمُبهَمٍ

وجئتَ بفعلٍ سيءِ الوجهِ أدهمِ

تحملتَ أشقى الآخرين إهانةً

بما نلتَ من غدر السعيدِ المعظَّم

وأبقيتَها متبوعةَ السَّبِّ إن جرت

على سمعِ محَذورِ المكيدةِ ملجم

وخلَّفتَ جُرحا في قلوبِ أحبَّةٍ

وأشدِد بجرح لم يُعالَج بمَرهَمِ

غدرتَ هِزَبراً كنتَ تبصرُ حربَه

فتَعروكَ من إقدامها أمُّ مَلدَم

إماماً بنصر الله والعونِ كم سطا

بقرمٍ نجيدٍ بين جيش عرمرم

غدرتَ الذي أعشى الخوارجَ نورهَ

بيومٍ على أهل الغواية مُظلم

وصيَّرهم لمَّا أبوا غيرَ بغيهم

الى حيث حطَّت رحلهَا أمُّ قَشعم

كأنهمُ سربُ القطا ببريَّةٍ

بصُرنض بصقرٍ فوقهُنَّ مُدوِّم

فأمسكَهنَّ الرعبُ مِن كل وجهةٍ

فمُزِّقن تمزيقَ الرداء المرمَّم

قتلتَ أميرَ المؤمنين مُخاتِلاً

ولو جئتَ جهراً كنتَ أكلةَ ضيغم

وأبكيتَ آماقَ العلا لمُصابِه

بُكامالكٍ في فقده لِمِتَمِّم

فألبسكَ الجبّارُ قيدَ مُذمَّمٍ

وألبسَهُ ثوبَ العزيزِ المكرَّم

وسرتَ الى صحبٍ بمنزلِ نقمةٍ

وسارَ الى صحب بدارِ تنعُّمِ

قضى اللهُ ان يُبلى عليٌّ بسافلٍ

بدارِ عناءٍ لا تروقُ لِمُسلمِ

فيُعطيَ كُلاً في المعادِ جزاءَه

فحالةُ مَرضيٍّ وحالةُ مُرغم

إذا هيأ المولى الكريمُ شهادةً

جاءت على يدِ مجرم

مرقتَ مُروقَ السّهم من خيرِ ملّةٍ

وأوغلتَ في خزيٍ ودينٍ مثلَّم

وحاولتَ فخراً لم يكن لك مَركَباً

بلى أنت مركوبُ الشقا يا ابنَ ملجم

فدونك فافخر آخراً مثلَ أولٍ

فأنتَ بأهلِ الغيِّ شرُّ مُقدَّم

ودونَكَ فاختل بين قومٍ أذِلةٍ

بثوبٍ من الخذلان دُرِّجَ بالدم

وما زلتَ تَستحلي الخيانةَ والعَدا

الى أن سقاكَ السيفُ شربةَ علقم

وما حُزت في حبِّ التي رُمت وصلَها

سوى قطع شِلوٍ في السعير مُضرَّم

وأعطيتَ مهراً غاليا بِسبيلِه

رخُصتَ فلم تُبتع بمعشارِ درهم

لقد جاوزت شؤمَ البسوس عشيقةٌ

رمتكَ وما رقَّت ببحرٍ غَطمطَمِ

ولو أنها حبَّتكَ كانت غنيّةً

بأنكَ في حالِ الفقير المتيَّم

ولكن قَلَت قُرباً إليك فأبعَدت

بِقذفكَ حيث الموتُ بِالشُّهب يرتمي

ورُبّ هوى يَهوي بصاحبه إلى

حضيضِ هوانٍ أو مقرِّ تندُّم

ولو فزتما بالوصلِ يوما لجئِتما

بأخبثَ مِن نسلِ اللعينِ وألأم

بكل عنيدٍ للصنيعةِ جاحدٍ

وكلّ مُسَدٍّ في القطيعة مُلحمِ

ولكنّ لطفَ الله بالناس لم يزل

يُسايرهم في كل أمرٍ مُحتَّم

وأحرزتَ في إرضائها سُخطَ قادرٍ

فخُسراً لمحبوبٍ وخسراً لِمُغرَم

وسُحقاً لمخطوبٍ وصهرٍ وخاطبٍ

فكُلكُم عن سوءِ مذهبِه عَمي

لقد كان ذاكَ العُرسُ فيكمُ مَأتما

كان فاح فيما بينكم عطرُ مَنشِم

لأنتُم يا جمعَ الخوارج فِرقةٌ

الى الغِلِّ والإلحاد والمينِ تَنتمي

وأنتمُ وايمُ الله أحمقُ معشَرٍ

فمن يتطلَّب فيكمُ العقلَ يَسأم

ومَن ذا يُداوي علّة عزَّ بُرؤُها

وأعيى على سرِّ المسيح ابنِ مريم

وكمتم على ريبٍ من الحق فانجلت

خباياكمُ إذ بان رأيُ محلَّم

فأظهرتمُ بين الفريقين مَسلكاً

تحيَّزَ عنه كلُّ أروعَ مُحتمي

فطائفةٌ مالت الى نصرِ مُعرِقٍ

وطائفةٌ مالت الى نصرِ مُعدم

وكلٌّ له في الشرع أحسنُ مذهبٍ

فمَن يتكلم باعتِراضه يُكلَم

فلم يكُ للأموالِ ميلهمُ ولا

لِنيل حطامٍ بالفناء مُحطَّم

لهم صحبةُ المختارِ حصنٌ يحوطهم

ومِن علمِه الوضاحِ أرفعُ مَعلَم

وملتُم لتكفيرِ الجميع بِحُجةٍ

مخرَّقةٍ مثلِ الأديم المحلَّم

وقلتمُ في الإسلام قولا مُحرَّماً

فلم يكُ فيه قتلُكم بمحرَّم

وأوَّلتمُ الأحكامَ تأويلَ مُبطِلٍ

ورُمتمُ بالأهواء نقضاً لمبرَم

فلم يكُ للدِّين القويم تأوُّدٌ

بِزورٍ ولكن دينُكم لم يُقوَّم

وراءيتمُ مَن كان للّه مُخلِصاً

كمَن شبَّهَ الوجهَ البهيَّ بأسحَمِ

وبشَّرُتُم أرواحكم برواحِكم

الى الخلد زعمَ المُخطىء المتوهِّم

وأمَّلتمُ حسنَ المصير كأنكم

تخلصتمُ من قبح ذنبٍ ومأثم

وأوقعَكم خُسرانكم وضَلالكم

لدى أسَدٍ أطفارُه لم تُقلَّم

وأبديتمُ لَما وُعظتمُ عُجمةً

فكانَ لسانُ السيف أيَّ مُترجِم

وأبدلَ منكم ذو الفَقار غِناكمُ

بفقرٍ فأصبحتم بهيئةِ مُعدِم

وبارزتمُ بالحرب نَبعةَ هاشمٍ

وأيُّ بغيضٍ رامها لم يُهشَّم

وناويتُ البيتَ العليَّ عِمادهُ

بما خصَّه ربُّ الحطيمِ وزمزم

فهَدَّ بيوتاً أشقيت بنُحوسكم

ولم يكُ مجدٌ شادهُ بمهدَّم

وحرَّككم همزُ الرجيم فمِلتمُ

إليه ومَن يعمل برايه يَرجَم

وأسمَعكم داعي الهوى فنبحتمُ

فلا شك أنتم من كِلاَبِ جهنم

وقابلتمُ نصحَ الإمامِ بِضُرِّه

فقابَلكم قوسُ الحِمام بِأسهُم

فأصبحتُم صرعى الخلاف لشَرعِه

وللوحشِ والعِقبان أكبرَ مَغنَمِ

وهل تستوي في الحق مُقلةُ مُصبِحٍ

يرى الشيءَ مَجلواً ومقلةُ مُعتِم

وللّه يومُ النَّهروان فإنه

لَدى ملّةِ الإسلام أسعدُ موسم

ولو كنتمُ آلافَ ألفٍ لما شفَت

دماؤكمُ ما بالفؤاد المؤلَّم

ولو كنتمُ أضعافَكم ووزُنتمُ

بمن خُنتمُ لم تعدِلوا ملءَ محجَم

ودون الذي أحدثتمُ كلُّ سُبَّةٍ

وثلبُ لسانٍ محدَثٍ ومُخضرَم

لتهنِكمُ أعمارُ سوءٍ تصرَّمت

وشرُّ عذابٍ عمرُه لم يُصرَّم

ويَهنكمُ ما كان جِدّاً وقوعُه

وقرَّةُ عين الشاتمِ المتَهكِّم

فكيف وجدتم غِبَّ ما قد جنيتمُ

أأمرَأ في الأكبادِ مِن سُمِّ أرقَم

وكيف وجدتم ما وُعدتم بمسكنٍ

أأرحبُ ذرعا من ذبابة مَخزَم

وإني لأرجو من مودّةِ حيدرٍ

وبُغضكمُ رضوانَ أكرمِ مُنعِم

وقُربا لمن أثنى الإلاهُ عليه في

كتابٍ عزيز نافذِ الحُكم مُحكَم

عليه صلاةُ الله ما سُرَّ مادحٌ

بحسنِ ختامٍ من بديعٍ مُنظَّم

شرح ومعاني كلمات قصيدة عدلت عن النهج الجلي لمبهم

قصيدة عدلت عن النهج الجلي لمبهم لـ محمد غريط وعدد أبياتها اثنان و سبعون.

عن محمد غريط

محمد بن محمد غرّيط الأندلسي. وزير، أصله من الأندلس، هاجر منها أسلافه وسكنوا (مكناسة الزيتون) بالغرب الأقصى، فولد بها وتعلم، وانتقل إلى فاس، فولاه المولى عبد الرحمن ابن هش رياسة وزارته، فلبث فيها مدة، واستعفى، واستوزره المولى محمد بن عبد الرحمن، بفاس، وتوفي فيها، وكان من الكتاب الفضلاء، وله نظم، وهو جد (محمد غريط) الأديب مؤلف (فواصل الجمان في أنباء وزراء وكتّاب الزمان) .

تعريف محمد غريط في ويكيبيديا

محَّمد بن محمد بن عبد الله غرّيط الأندلسي المشهور بمحَّمد غرّيط (توفي 1280 هـ / 1863م) فقيه وأديب ووزير مغربي. تعود أصول أسلافه للأندلس، ولد بمكناس وفيها تعلم، وانتقل إلى فاس، وعمل كاتبا عند الوزير محمد بن إدريس العمراوي حتى ولاه المولى عبد الرحمن الصدارة العظمى، فمكث فيها مدة قصيرة حتى عزله وخلفه محمد بن عبد الله الصفار. وعمل كاتبا مع الصفار في عهد المولى محمد بن عبد الرحمن. توفي بفاس سنة 1280هـ وهو يناهز الستين سنة. شغل ابنه محمد بن محمد غريط كاتبا عند موسى بن أحمد ومحمد بن العربي الجامعي، وحفيده الأديب محمد غريط مؤلف فواصل الجمان في أنباء وزراء وكتّاب الزمان.