عجبا لمبتاعين عمرا أقصرا

أبيات قصيدة عجبا لمبتاعين عمرا أقصرا لـ أحمد بن علوان

عَجباً لمبتاعين عمراً أَقصرا

بِدوام عمر لا يَزال معمرا

قوم شروا سخط الإِله بشهوة

الدود آجلها وَعاجلها الدرا

ظلموا العباد لكي يَنالوا رفعة

وَيأكلون وَيَلبَسون الأَفخرا

أَو يَركَبون الخيل أَو تجبى لهم

خرج العَشائر أَو يحلون الذرى

قَد أَلحقتهم بالثريا رفعة

لَيسَ المعاد كَما تَرون إِلى الثرى

وَلَكم بكسرى بعد قيصر عبرة

من مثل كِسرى منكم أَو قيصرا

وَبِتُبَّع من ذا يَكون كَتُبَّع

وَبشمّرٍ من ذا يَكون كشمرا

وَبجملة تغنيك عَن تفصيلها

فَبمثلها للمرء أَن يتفكرا

كَم بَينَ آدم وَالنَبي محمد

وَوراءه مِمَّن أَبى وَتكبرا

قصم الإِله ظهورهم بحسامه

وأَذاقهم بالقهر موتاً أَحمرا

وَإِلى جَحيم عجلت أَرواحهم

فَكأَنَّما كانوا به وهماً جَرى

فاِستيقظوا بقلوبكم عَن نومكم

فالعين ساهرة وَفي القلب الكرى

نعمتم الأَجساد في طيب الغذا

فالدود ترقب حيّكم أَن يقبرا

لَو تعلم الأَثوار ما يعنى بها

ما استمرأت علف الخَريف لتجزرا

وَلعافت الماء النَمير وَفارقَت

أنس الأَنيس وَجاورت أسد الشرى

سرت الرجال فأَصبحت بمخيم

لا يبلغن إِليه إِلا من سرى

في جنة باعوا لها أَموالهم

وَنفوسهم وَشروا فنعم المشترى

عصموا البطون عَلى المَجاعة وَالطوى

فكأَنَّهم كانوا الخيول الضمّرا

سبقوا إِلى الرحمن لما سابقوا

وَتأخر الضخم البطين وَقهقَرا

ما البغل وَالبرذون وَالعير الدوى

بالطرف يلحق إِن تقرب أَو جرى

وَأَرى الغراب عَلى الفَرائس وَالحدا

لا المضرحي وَلا العقاب الأحدرا

وَأَرى الكلاب مَع الذئاب تنوشها

أَما السبنتي وَالهزبر فَلا أَرى

يا بايع التَقوى بقيمة أَكلة

وَعَصى الإِله لَقَد ركبت الأَخطرا

بالفلس وَالقيراط تصبح خالِداً

في نار من كنز الكنوز وَقنطرا

زقومها وَحَميمها وَسمومها

سيان بينكما تقسم أَشطرا

أَكل السَمين وَأَنتَ تعطى غثه

لَبِسَ النَفيس وَأَنتَ تكسي الأَغبرا

وَقرنتما أَسرى بغل واحد

تَتلاعنان عَلى الإِحالة وَالمرا

وَإِذا أَحلَت عليه قال لأَنَّني

كنتُ الأَمير وَكنت أَنتَ المؤمرا

فخرجت لا دنيا وَلا أُخرى معا

انظر لنفسك قبل ذلك منظرا

يَوم الندا يا أَين من ظلم الورى

وَالتابِعون ومن أَمرّ ومن يَرى

يلقون في التابوت كي يَرمي بهم

في النار سيدنا بذلك أَخبرا

يا مستحلاًّ للمحارِم قاتِلاً

أَو ظالِماً أَو جاحِداً أَو منكرا

العدل خصمك في غدٍ فاحذر غَدا

ما دامَ يمهلك الندا أَن تحذرا

هَذا أَخوك أَلَيسَ ربكما معاً

أَحَداً أَلَيسَ نبيكم خير الوَرى

فأَخذت مال أَخيك واِستضعفته

ماذا تَقول إِذا هما لك أَحضرا

وَبأي وجه في غَدٍ تَلقاهما

وَقَد اِستَغاث أَخوك منك وأَكثرا

الذَنب يغفر إِن سلمت مظالماً

إِنَّ المَظالِم ذنبها لن يغفرا

شرح ومعاني كلمات قصيدة عجبا لمبتاعين عمرا أقصرا

قصيدة عجبا لمبتاعين عمرا أقصرا لـ أحمد بن علوان وعدد أبياتها سبعة و ثلاثون.

عن أحمد بن علوان

أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين. صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله. وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ) . ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و (البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.

تعريف أحمد بن علوان في ويكيبيديا

أحمد بن علوان هو إمام الصوفية وفيلسوفهم في عصر الدولة الرسولية في اليمن، نشأ في أحضان الرئاسة والعلم، وكان والده في خدمة السلطان ومن كتابه، وكاد الشيخ أن ينتهج طريق والده في خدمة السلطان، إلا انه تحول إلى طريق التصوف تحت تأثير خارق، ولزم الخلوة والعبادة، واشتهر بحب الوعظ، فقد كان يسلك في وعظه طريقة ابن الجوزي حتى لقب بجوزي اليمن، وله رسائل كثيرة ومؤلفات جمعت في مجلدات منها كتاب (الفتوح المصونة والأسرار المخزونة)(التوحيد الاعظم المبلغ من لايعلم الي مرتبه من يعلم)فضلاً عن ديوانه الشعري الذي جاء أغلبه في التصوف، وبعد أن توفي صار لضريحه مكانة مقدسة وتقام زيارة سنوية له في اخر جمعه من شهر رجب تبدى الزياره الجماعيه من يوم الخميس من كل عام، سمتها المصادر التاريخية باسم (يوم الجمع المبارك).