عاف الوقوف على المحل العافي

أبيات قصيدة عاف الوقوف على المحل العافي لـ السري الرفاء

عافَ الوقوفَ على المحلِّ العافي

وأقامَ إلفَ مَوَدَّةِ الأُلاّفِ

صَبٌّ يواصلُ للصبَّابةِ قاطعاً

ويُلِمُّ من ألمِ الغَرامِ بِحَافي

ظَامٍ إلى الوَجَنَاتِ يُوِردُهُ الرَّدَى

وَرْدٌ بها يُجنى بغيرِ قِطافِ

ويَزيدُهُ ضُعْفُ الخُصورِ إذا انثَنَتْ

للوَجْدِ أَضعافاً على أضعافِ

أيامَ يَعْطِفهُ على لَذَّاتِه

خَنِثُ الشَّمائلِ مائسُ الأَعْطافِ

والشَّرْبُ قد صبّوا الصَّباحَ على الدُّجى

ما بينَ ضَوْءِ سوالفٍ وسُلافِ

والبدرُ يَظهرُ في السَّحابِ كأنَّه

عَذراءُ تنظُرُ من وَراءِ سِجافِ

والرّاحُ قد حملَتْ لها ريحُ الصَّبا

نَفَحاتِ مِسْكٍ بالعَبيرِ مُدافِ

وتناهَبَتْ كاساتُها ظُلَمَ الدُّجى

نَهْبَ العُفاةِ نَدى أبي العَطَّافِ

حَكَمٌ على الأيَّامِ يحكُمُ في العِدا

والمالِ حُكمَ مُجانِبِ الإنصافِ

فَمحلُّه خَضِرُ الجَنابِ من النَّدى

عَذْبُ المَوارِدِ آمِنُ الأكنافِ

حالي الثَّرى يجري النَّسيمُ إذا جرَى

صُبْحاً بأنفاسٍ عليه ِضعافِ

قطعَ الوفودُ به المسيرَ وطالَما

وَصَلوا الذَّميلَ إليه بالإيجافِ

عرَفوا الأميرَ مُواصِلاً معروفَه

بخلائِقٍ مِسكيِّةِ الأعرافِ

وكَسَوه من بِدَعِ القريضِ مدائحاً

موشّيةً كبدائعِ الأفوافِ

أعطى فقَصَّرَ في العَطاءِ بحاتمٍ

وسَطا فأخمَلَ سطوةَ الجحَّافِ

في مَعْرَكٍ طافَ الرَّدى بكُماتِه

عندَ اختلافِ الطَّعْنِ أيَّ طَوافِ

فإذا السَّنابِكُ أنشأَتْ ليلاً به

ثَقَبَ الصَّباحَ له سَنا الأسيافِ

من أسرةٍ أَسَرَتْ لها صِيدَ العُلى

وقَفَاتُ أَصْيَدَ في الرَّدى وَقَّافِ

جعلُوا السُّيوفَ لكلِّ خَطْبٍ مَعْقِلاً

إن السُّيوفُ معاقلُ الأشرافِ

وكَساهُمُ صَفُو النَّجاةِ خَلائِقاً

أصفى من الماءِ الزُّلالِ الصَّافي

فلهُم عَزائِمُ ما امتضَيْنَ صَوارِماً

إلا جَلَيْنَ بها دُجى الأسيافِ

ومَحلُّ عِزٍّ شاملٍ ما احتلَّه

باغٍ كَساه البغيُ ثَوبَ خِلافِ

إلا رأى الرَّاياتِ تَخفُقُ حولَه

ورأى الوَشيجَ مُخَضَّبَ الأطرافِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة عاف الوقوف على المحل العافي

قصيدة عاف الوقوف على المحل العافي لـ السري الرفاء وعدد أبياتها أربعة و عشرون.

عن السري الرفاء

السرّي بن أحمد بن السرّي الكندي أبو الحسن. شاعر أديب من أهل الموصل، كان في صباه يرفو ويطرز في دكان له، فعرف بالرفاء ولما جاد شعره ومهر في الأدب قصد سيف الدولة بحلب، فمدحه وأقام عنده مدة، ثم انتقل بعد وفاته إلى بغداد. ومدح جماعة من الوزراء والأعيان، ونفق شعره إلى أن تصدى له الخالديان، وكانت بينه، وبينهما مهاجاة فآذياه وأبعداه عن مجالس الكبراء. فضاقت دنياه واضطر للعمل في الوراقة (النسخ والتجليد) ، فجلس يورق شعره ويبيعه، ثم نسخ لغيره بالأجرة. وركبه الدين، ومات ببغداد على تلك الحال. وكان عذب الألفاظ، مفتناً في التشبيهات ولم يكن له رواء ولا منظر. من كتبه (ديوان شعره ط) ، و (المحب والمحبوب والمشموم والمشروب - خ) .

تعريف السري الرفاء في ويكيبيديا

أبو الحسن السري بن أحمد بن السري الكندي الرفاء الموصلي شاعر مشهور؛ كان في صباه يرفو ويطرز (يعمل خياطا) في دكان بالموصل ولذا سمي بالرفاء أي الخياط، وهو مع ذلك يتولع بالأدب وينظم الشعر، ولم يزل حتى جاد شعره ومهر فيه، وقصد سيف الدولة الحمداني بحلب ومدحه وأقام عنده مدة، ثم انتقل بعد وفاته إلى بغداد ومدح الوزير المهلبي وجماعة من رؤساء المدينة، وانتشر شعره وراج. وكانت بينه وبين أبي بكر محمد وأبي عثمان سعيد ابني هاشم الخالديين الموصليين الشاعرين المشهورين معاداة فادعى عليهما سرقة شعره وشعر غيره. وكان السري مغرى بكتابة ديوان أبي الفتح كشاجم الشاعر المشهور، وهو إذ ذاك ريحان الأدب بتلك البلاد فكان يقوم بدس أحسن شعر الخالديين فيما يكتبه من شعر كشاجم، ليزيد في حجم ما ينسخه وينفق سوقه ويغلي سعره ويشنع بذلك عليهما ويغض منهما ويظهر مصداق قوله في سرقتهما، فمن هذه الجهة وقعت في بعض النسخ من ديوان كشاجم زيادات ليست في الأصول المشهورة. وكان شاعرا مطبوعا عذب الألفاظ مليح المأخذ كثير الافتنان في التشبيهات والأوصاف، ولم يكن له رواء ولا منظر، ولا يحسن من العلوم غير قول الشعر، وقد عمل شعره قبل وفاته نحو 300 ورقة، ثم زاد بعد ذلك، وقد عمله بعض المحدثين الأدباء على حروف المعجم. ومن شعر السري أبيات يذكر فيها صناعته، فمنها قوله:

وللسري المذكور ديوان شعر كله جيد، وله كتاب المحب والمحبوب والمشموم والمشروب وكتاب الديرة. وكانت وفاته في العقد السابع من القرن الرابع الهجري ببغداد كما قال الخطيب البغدادي في تاريخه حوالي عام 366 هـ / 976م.