طلاب الخلد حرر كل واع

أبيات قصيدة طلاب الخلد حرر كل واع لـ ميخائيل خير الله ويردي

طِلابُ الخُلدِ حَرَّرَ كُلَّ واعٍ

وَعِشقُ الأَرضِ قَيَّدَ كُلَّ ساعِ

وَطَبعُ الرّوحِ يَنفِرُ مِن قُيودٍ

وَطبعُ الجِسمِ يَقضي بِانصِياعِ

وَلَيسَ الجِسمُ سارَ إلى انحِطاطٍ

كَمِثلِ الرُّوحِ سارَ إلى ارتفاعِ

فَخُذ مِن حِكمَةِ الأَيّامِ زاداً

وَدَع دُنياكَ جُهدَ المُستَطاعِ

وَقِف نَبثُث شَكاوانا وَنَبحَث

عَنِ الجَسَدِ الدَّفينِ بِقَيدِ باعِ

صحابي إِنَّني ما زلتُ أَحيا

وَلَيلُ الرَّمس لم يَحجُب شُعاعي

أُناجيكُم عَلى أَمواجِ رُوحي

وَإِن عافَت يَدي حَملَ اليَراعِ

فَإِنَّ الهَيكَلَ المَنظورَ فانٍ

وَإنَّ الهَيكَلَ الرّوحِيَّ واعِ

وَما نَفعُ الحَياةِ إِذا تَساوى

مَصونُ السِّرِّ بالخَبَرِ المُذاعِ

رِباعُ الخُلدِ يَملؤها جَمالٌ

مِنَ الأنوارِ مُزدهِرُ التِّلاعِ

فَما هَبَّت بِها النَّسَماتُ إِلاّ

عَلَى أَنغامِ هاتيكَ الرِّباعِ

حَدائِقُ بَهجَةٍ فاضَت نَعيماً

وَأودِيَةٌ خَلَونَ مِنَ الأَفاعي

فَلا تَأسَف عَلَى الدُّنيا إِذا ما

شَهِدتَ مَجِيءَ خاتَمةِ المَساعي

أَلَيسَ المالُ وَالأطماعُ شَرّاً

سَيَبتَلِعُ الوَرى شَرَّ ابتِلاعِ

أَليسَ بَنو السَّماء بَني أَبيكُم

وَكانوا قَبلَكُم أَسرى الخِداعِ

بنَو حَوَّاءَ مِن ماضٍ وَآتٍ

كَرُكبانٍ تَسيرُ إِلى اجتماعِ

وَدُنياكُم كَملهًى لَيسَ فيهِ

سِوى صُورَ النَّقائِصِ وَالنِّزاعِ

تَراءَت فيه أَطيافُ الأماني

مُحَلِّقَةً كَأَطيارٍ سِراعِ

مَتاعُكَ مِن مَباهِجَ زائِلاتٍ

غُرورٌ لَن يُؤدّيَ لانتِفاعِ

وَمَن تُرضِيهٍِ أَسبابُ الدَّنايا

كَمَن تُفنيهِ أَنيابُ السِّباعِ

فَلا تَكُ كَالأُلى تَخِموا لَدِيكُم

فَباتوا عِندَنا مِثلَ الجِياعِ

وَلا تَحفِل بِفاني المِلكِ تَغَنَم

فَدارُ الخَلدِ كَالمُلكِ المُشاعِ

وَقُل لِلرُّوحِ إِن سارَت بِوادي

ظِلالِ المَوتِ وَيحَكِ لا تًراعي

فَإِنَّكِ إِن سَأَلتِ بَقاءَ يَومٍ

عَلَى الأَجلِ الذي لَكِ لَم تُطاعي

ومَن حَسِبَ انفِصال الرُّوحِ هَولاً

وَعاتَبَ صاحِبَ الأَمرِ المُطاعِ

فَقَد عابَ المَنونَ وَلَم يُوَفَّق

لِفَهمِ القَصدِ مِن هذا الصِّراعِ

سَيَهرَمُ مِن مُقارَعَةِ اللَّيالي

وَيَسأَمُ مِن مُدامٍ أَو سَماعِ

وَكَم رَأيٍ تَأَصَّلَ كَاعتِقادٍ

يُبَدِّلُهُ روحَهُ مِثلَ الشِّراعِ

فَلا تَفخَر بِبَأسٍ أَو بِمالٍ

فَما أَغناكَ عَن سَقَدِ المَتاعِ

وَقُل يا رَبِّ أَنقِذني فَإِني

أرى نَفسي كِشاةٍ في المَراعي

مَشى خَيرُ الرُّعاةِ عَلَى بَقايا

قَطيعٍ خال فيهِ خَيرَ راعِ

وَكَم حَمَلٍ يَرى السِّكِّينَ بِرّاً

وَيَجأَرُ ضارعاً في كُلِّ داعِ

حَنَانَكَ رَبَّنا وَاعطِف عَلَينا

فَمَن يَملِك يُسامِح أَو يًراعِ

أَلَم تُبدِع وِراداً ذاتَ شَوكٍ

وَلَيلاً ذا افتِرارٍ وَالتِماعِ

فَهَل عُدَّت مَزاياها ذُنوباً

أَمِ اتَّسَقَت بِحُكمٍ وَابتِداعِ

كَذاكَ المَرءُ يولَدُ بِالخَطايا

فَتَمتَزجُ الغَرائِزُ بِالطِّباعِ

وَيَخضَعُ لِلمُقَدَّرِ وَهوَ يَشكو

تصاريفَ الحَياةِ بِلا انقِطاعِ

فَيُمسي يائِساً كَأَخي جِهادٍ

يَرى أَعمالَهُ دُرّاً بِقاعِ

وَلَيسَ يَضيعُ مثِقالٌ فَتَخشى

وَلَو أَخفَتهُ أَسوارُ القِلاعِ

كَأَنَّ الشَّخضَ طَيفٌ مَثَّلتهُ

عَلَى الأستارِ ألحانُ الوَداعِ

يُغادِرُ دراَهُ وَالخُلدُ أَبقى

فَما شَعَرَ المُفارِقُ بِالتِياعِ

وَما رَبحَ الغِنى الرُّوحِيَّ إِلاّ

فَتىً طَلَبَ الكَمالَ مِنَ الرَّضاعِ

وَمَن يُهمل فَعالَ الخَيرِ يَحصد

مِنَ اللذَّاتِ غائِلَةَ الضَّياعِ

أُعيذُكَ أَن تَظُنَّ الخُلدَ مِلكاً

لِمَن باعوهُ بَيعاً بِالذِّراعِ

فَرَبُّكَ حَدَّدَ الأعمالَ أُسّاً

لِدَولَتِهِ بِعَدلٍ وَاقتِناعِ

فَلا خَوفٌ مِنَ الآفاتِ فيها

وَلا حضربٌ تُهَدِّدُ بِاندِلاعِ

وَلا قَلبٌ يُباعُ وَلا دُموعٌ

وَلا حُبُّ يُكافَأُ بِامتِناعِ

وَلا طَمَعٌ وَلا أَلَمُ احتِياجٍ

وَلا هَمُّ ارتحالٍ وَاصطِراعِ

هُنا يَحنو التَّقِيُّ عَلَى عَتِيٍّ

وَيُغني الفَهمُ عَن سَيفِ الشُّجاعِ

مَوازِينٌ يَحارُ العَقلُ فيها

تُخالِفُ ما أَلِفتَ مِنِ اشتِراعِ

إِذا مَرَّت بِها الأرواحُ لاحَت

كَمِرآةٍ وَأَنتَ عَلى اطِّلاعِ

فَتَشبَعُ كُلُّ نَفسٍ مِن هُداها

وَأَيُّ هُدىً تَوَفَّرَ بِابتِياعِ

جَزاكَ اللهُ عَن خَيرٍ بِخَيرٍ

وَأغضى إِن تُقَصِّر في الدِّفاعِ

فَلَولا الرَّحمةُ العُظمى لأَمسَت

جِنانُ الخُلدِ كَالأَمَلِ المُضاعِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة طلاب الخلد حرر كل واع

قصيدة طلاب الخلد حرر كل واع لـ ميخائيل خير الله ويردي وعدد أبياتها أربعة و خمسون.

عن ميخائيل خير الله ويردي

ميخائيل بن خليل ميخائيل الله ويردي. أديب وشاعر سوري ولد ونشأ في دمشق درس المحاسبة، وعمل في بعض محاكم دمشق، درس الموسيقى وأتقن فن التصوير الشمسي وتعلم الإنكليزية والفرنسية، بدأ العمل بالتجارة سنة 1930 مع أخيه سمعان، ساهم بتأسيس النادي الأدبي والنادي الموسيقي السوري (1922 - 1932) رُشح كتابه (فلسفة الموسيقى الشرقية) لجائزة نوبل في 23 / 2 / 1951م. توفي والده سنة 1945م وكان يتقن التركية واليونانية والروسية وكان خبيراً بالتربية والتعليم وتوفيت والدته مريم نقولا عطا الله 1916م. طبع ديوانه (زهر الربى) سنة 1954 بعد أن زار مسجد محمد علي بالقاهرة 1946م وأعجب بالفنون الاسلامية وقصيدة نهج البردة.