طاف الوشاة به فصد وأعرضا

من موسوعة الأدب العربي
اذهب إلى:تصفح، ابحث

أبيات قصيدة طاف الوشاة به فصد وأعرضا لـ البحتري

اقتباس من قصيدة طاف الوشاة به فصد وأعرضا لـ البحتري

طافَ الوُشاةُ بِهِ فَصَدَّ وَأَعرَضا

وَغَلا بِهِ هَجرٌ أَمَضَّ وَأَرمَضا

وَالحُبُّ شَكوٌ ما تَزالُ تَرى بِهِ

كَبِداً مُجَرَّحَةً وَقَلباً مُحرَضا

وَبِذي الغَضا سَكَنٌ لِقَلبِ مُتَيَّمٍ

حُنِيَت أَضالِعُهُ عَلى جَمرِ الغَضا

صَديانَ يُمسي وَالمَناهِلُ جَمَّةٌ

كَثَباً يُحَلّأُ عَن ذُراها مُجهَضا

أَنّى سَبيلُ الغَيِّ مِنكَ وَقَد نَضا

مِن صِبغِ رَيعانِ الشَبيبَةِ ما نَضا

يا لَيتَ شِعري هَل يَعودُ كَما بَدا

زَمَنُ التَصابي أَو يَجيءُ كَما مَضى

كانَت لَيالي صَبوَةٍ فَتَقَطَّعَت

أَسبابُها وَأَوانُ لَهوٍ فَانقَضى

بِأَبي عَلِيٍّ ذي العَلاءِ تَحَبَّبَت

أَيّامُ دَهرٍ كانَ قَبلُ مُبَغَّضا

خِرقٌ يُرَجّى نَيلُهُ لِعُفاتِهِ

سَحّاً إِذا ما النَيلُ كانَ تَبَرُّضا

يُمضي العَزيمَةَ لَو يُباشِرُ حَدَّها

فَلَّت غِرارَيهِ الحُسامُ المُنتَضى

طَلَبَت مَساعِيَهِ الرِجالُ فَقَصَّرَت

عَنهُ وَقَصرُ رَسيلِهِ أَن يَغرَضا

هَل أَنتَ مُستَمِعٌ لِعِذرَةِ تائِبٍ

مِن ذَنبِهِ مُستَوهِبٍ مِنكَ الرِضا

ما كانَ ما بُلِّغتَ غَيرَ تَسَرُّعٍ

مِن نابِلٍ ذَكَرَ الوَفاءَ فَأَنبَضا

بَدَراتُ مَوتورٍ وَهَفوَةُ مُحرَجٍ

أَكنى عَنِ التَصريحِ فيكَ فَعَرَّضا

فَعَلامَ أَمنَحُكَ الوِصالَ مُقارِباً

جُهدي وَتَحبوني القَطيعَةَ مُعرِضا

أَدنو وَتَبعُدُ في الوِصالِ مُنَكِّباً

عَنّي وَتِلكَ قَضِيَّةٌ لا تُرتَضى

فَتَغَمَّدَن بِالصَفحِ هَفوَةَ مُذنِبٍ

ضاقَت بِهِ مَعَ سُخطِكَ الأَرضُ الفَضا

شرح ومعاني كلمات قصيدة طاف الوشاة به فصد وأعرضا

قصيدة طاف الوشاة به فصد وأعرضا لـ البحتري وعدد أبياتها سبعة عشر.

عن البحتري

هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة . شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.[١]

تعريف البحتري في ويكيبيديا

البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي. وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة. وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.[٢]

  1. معجم الشعراء العرب
  2. البحتري - ويكيبيديا

شارك هذه الصفحة:

تابع موسوعة الأدب العربي على شبكات التواصل الإجتماعي