سلام الله عدة رمل خبت

أبيات قصيدة سلام الله عدة رمل خبت لـ أبو تمام

سَلامُ اللَهِ عِدَّةَ رَملِ خَبتٍ

عَلى اِبنِ الهَيثَمِ المَلِكِ اللُبابِ

ذَكَرتُكَ ذِكرَةً جَذَبَت ضُلوعي

إِلَيكَ كَأَنَّها ذِكرى تَصابي

فَلا يُغبِب مَحَلَّكَ كُلَّ يَومٍ

مِنَ الأَنواءِ أَلطافُ السَحابِ

سَقَت جوداً نَوالاً مِنكَ جَوداً

وَرَبعاً غَيرَ مُجتَنَبِ الجَنابِ

فَثَمَّ الجودُ مَشدودَ الأَواخي

وَثَمَّ المَجدُ مَضروبَ القِبابِ

وَأَخلاقٌ كَأَنَّ المِسكَ فيها

بِصَفوِ الراحِ وَالنُطَفِ العِذابِ

وَكَم أَحيَيتَ مِن ظَنٍّ رُفاتٍ

بِها وَعَمَرتَ مِن أَمَلٍ خَرابِ

يَمينُ مُحَمَّدٍ بَحرٌ خِضَمٌّ

طَموحُ المَوجِ مَجنونُ العُبابِ

تَفيضُ سَماحَةً وَالمُزنُ مُكدٍ

وَتَقطَعُ وَالحُسامُ العَضبُ نابِ

فَداكَ أَبا الحُسَينِ مِنَ الرَزايا

وَمِن داجي حَوادِثِها الغِضابِ

حَسودٌ قَصَّرَت كَفّاهُ عَنهُ

وَكَفُّكَ لِلنَوالِ وَلِلضِرابِ

وَيَحسُبُ ما يُفيدُ بِلا عَطاءٍ

وَتُعطي ما تُفيدُ بِلا حِسابِ

وَيَغدو يَستَثيبُ بِلا نَوالٍ

وَنَيلُكَ كُلُّهُ لا لِلثَوابِ

ذَكَرتُ صَنيعَةً لَكَ أَلبَسَتني

أَثيثَ المالِ وَالنِعَمِ الرِغابِ

تَجَدَّدُ كُلَّما لُبِسَت وَتَبقى

إِذا اِبتُذِلَت وَتَخلَقُ في الحِجابِ

إِذا ما أُبرِزَت زادَت ضِياءً

وَتَشحُبُ وَجنَتاها في النِقابِ

وَلَيسَت بِالعَوانِ العَنسِ عِندي

وَلا هِيَ مِنكَ بِالبِكرِ الكَعابِ

فَلا يَبعُد زَمانٌ مِنكَ عِشنا

بِنَضرَتِهِ وَرَونَقِهِ العُجابِ

كَأَنَّ العَنبَرَ الهِندِيَّ فيهِ

وَفَأرَ المِسكِ مَفضوضَ الرُضابِ

لَياليهِ لَيالي الوَصلِ تَمَّت

بِأَيّامٍ كَأَيّامِ الشَبابِ

أَقولُ بِبَعضِ ما أَسدَيتَ عِندي

وَما أَطلَبتَني قَبلَ الطِلابِ

وَلَو أَنّي اِستَطَعتُ لَقامَ عَنّي

بِشُكرِكَ مَن مَشى فَوقَ التُرابِ

إِذاً شَكَرَتكَ مَذحِجُ حَيثُ كانَت

بَنو دَيّانِها وَبَنو الضِبابِ

وَجِئتُكَ في قُضاعَةَ قَد أَطافَت

بِرُكنَي عامِرٍ وَبَني جَنابِ

وَلَاِستَنجَدتُ حَنظَلَةً وَعَمراً

وَلَم أَعدِل بِسَعدٍ وَالرَبابِ

وَلَاِستَرفَدتُ مِن قَيسٍ ذُراها

بَني بَدرٍ وَصيدَ بَني كِلابِ

وَلَاِحتَفَلَت رَبيعَةُ لي جَميعاً

بِأَيّامٍ كَأَيّامِ الكُلابِ

فَأَشفي مِن صَميمِ الشُكرِ نَفسي

وَتَركُ الشُكرِ أَثقَلُ لِلرِقابِ

إِلَيكَ أَثَرتُ مِن تَحتِ التَراقي

قَوافِيَ تَستَدِرُّ بِلا عِصابِ

مِنَ القِرطاتِ في الآذانِ تَبقى

بَقاءَ الوَحيِ في الصُمِّ الصِلابِ

عِراضَ الجاهِ تَجزَعُ كُلَّ وادٍ

مُكَرَّمَةً وَتَفتَحُ كُلَّ بابِ

مُضَمَّنَةً كَلالَ الرَكبِ تُغني

غَناءَ الزادِ عَنهُم وَالرِكابِ

إِذا عارَضتَها في يَومِ فَخرٍ

مَسَحتَ خُدودَ سابِقَةٍ عِرابِ

تَصيرُ بِها وِهادُ الأَرضِ هَضباً

وَأَعلاماً وَتَثلِمُ في الرَوابي

كَتَبتُ وَلَو قَدَرتُ جَوىً وَشَوقاً

إِلَيكَ لَكُنتُ سَطراً في كِتابي

شرح ومعاني كلمات قصيدة سلام الله عدة رمل خبت

قصيدة سلام الله عدة رمل خبت لـ أبو تمام وعدد أبياتها خمسة و ثلاثون.

عن أبو تمام

حبيب بن أوس بن الحارث الطائي. أحد أمراء البيان، ولد بجاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها. كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع. في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني. وذهب مرجليوث في دائرة المعارف إلى أن والد أبي تمام كان نصرانياً يسمى ثادوس، أو ثيودوس، واستبدل الابن هذا الاسم فجعله أوساً بعد اعتناقه الإسلام ووصل نسبه بقبيلة طيء وكان أبوه خماراً في دمشق وعمل هو حائكاً فيها ثمَّ انتقل إلى حمص وبدأ بها حياته الشعرية. وفي أخبار أبي تمام للصولي: أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء.

تعريف أبو تمام في ويكيبيديا

أَبو تَمّام (188 - 231 هـ / 803-845م) هو حبيب بن أوس بن الحارث الطائي، أحد أمراء البيان، ولد بمدينة جاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها. كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع. وفي أخبار أبي تمام للصولي: «أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء». في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني.