سقلى الله ربعا حل فيه الذي أهوي

أبيات قصيدة سقلى الله ربعا حل فيه الذي أهوي لـ ابن علوي الحداد

سقلى اللَه ربعاً حل فيه الذي أهوي

ومن حبه والقرب كالمن والسلوى

فريد حسن غادة أريحية

من الغانيات الطاهرات عن الأسوا

لها منظر كالبدر عند تمامه

وثغر به كالشهد يشفى من الأدوا

وقد كغصن البان عقد اعتداله

يميس إذا هبت رياح الصبا زهوا

تخوفني بالبعد عند دلالها

ولكن لها قلب على البعد لا يقوى

إذا لا مني فيها العذول سفاهة

فدعه فإني لا أجيز له دعوى

سباني هواها وهو مما أجبره

وقد قال فيها العارفون فلا تغوي

وعن صاحب التنبيه بيتان يذكرا

ونرويهما إن صح عنه الذي يروى

فحسبك وأنزل حيث نزل الهدى

وكن حيثما كان التورع والتقوى

وسر في طريق القوم واتبع سبيلهم

فذاك سبيل ما أسدى وما أضوى

وخذ بكتاب اللَه جل جلاله

على كل حال تبلغ الغاية القصوى

وإياك والدنيا الغرور وحبها

وإيثارها فالحرص من أعظم البلوى

وكن عاملاً للَه بالطاعة التي

هي الزاد للأخرى ودع كل ما ألوى

وكن ذاكراً للَه في كل حالة

وكن مخلصاً للَه في السر والنجوى

وصل على الهادي النبي محمد

عليه صلاة اللَه ما ثارت الأنوا

شرح ومعاني كلمات قصيدة سقلى الله ربعا حل فيه الذي أهوي

قصيدة سقلى الله ربعا حل فيه الذي أهوي لـ ابن علوي الحداد وعدد أبياتها خمسة عشر.

عن ابن علوي الحداد

عبد الله بن علوي بن محمد بن أحمد المهاجر بن عيسى الحسيني الحضرمي المعروف بالحداد أو الحدادي باعلوي. فاضل من أهل تريم (بحضرموت) مولده في (السير) من ضواحيها، ووفاته في (الحاوي) ودفن في تريم. كان كفيفاً، ذهب الجدري ببصره طفلاً، واضطهده اليافعيون حكام تريم فكان ذلك سبب انتقاله إلى الحاوي. له رسائل وكتب منها (عقيدة التوحيد) و (الدعوة التامة والتذكرة العامة -ط) ، (تبصره الولي بطريقة السادة بني علوي) ، و (المسائل الصوفية) . وجمع تلميذه أحمد بن عبد الكريم الشجار الإحسائي، طائفة من كلامه في كتاب سماه (تثبيت الفؤاد -ط) .