ذاك الحضيض وهذه الأشراف

أبيات قصيدة ذاك الحضيض وهذه الأشراف لـ أحمد بن علوان

ذاكَ الحَضيض وَهذه الأشراف

منها عَلى ما تَشتَهي الأشراف

من ينتهي منكم إِلى عرفاتها

لاحَت له برجالها الأعراف

فسرى إِلَيهم سره فَإِذا له

بربي النعيم وَبالجَحيم مطاف

فَرأى حجاب البين كيف أَحاط

بالأَبصار فهي لنورهن كفاف

أَبصار من صرفت بصيرة قلبه

فَإِذا اليقين فَإِنَّه شفاف

وَرأى إِلى من ثم عمن هاهنا

فَإِذا هم الأَرذال والأشراف

نادى بأهل النار ما سيماكم

قالوا الخنى وَالظلم والإِسراف

وَبأهل دار الخلد ما سيماكم

قالوا التقى وَالعدل والإِنصاف

فَجرى إِلى إِخوانه بصفاتهم

عين اليَقين ليرغبوا وَيَخافوا

ثُمَّ اِستَقام وَقام فيهم صارِخاً

يا إِخوتاه تدارَكوا وَتلافوا

وَتحولوا عَن حالكم وَمحالكم

ماهذه الأَحوال وَالأَوصاف

هذي الجنان وَنورها وَقصورها

وَالحور وَالولدان والأسلاف

كلٌّ عليكم بالمحبة مقبل

وَالعَفوَ من مَولاي وَالأَلطاف

وَأَمامكم وَاللَه نار حرها

وَزَفيرها وَشَهيقها رجاف

تعلو بموج كالجبال وَتَلتَوي

بعواصِف وَلبحرها أَجواف

لَو تَسمَعون وَتُبصِرون لهالكم

ما ثم لكن العقول ضعاف

شرح ومعاني كلمات قصيدة ذاك الحضيض وهذه الأشراف

قصيدة ذاك الحضيض وهذه الأشراف لـ أحمد بن علوان وعدد أبياتها ستة عشر.

عن أحمد بن علوان

أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين. صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله. وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ) . ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و (البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.

تعريف أحمد بن علوان في ويكيبيديا

أحمد بن علوان هو إمام الصوفية وفيلسوفهم في عصر الدولة الرسولية في اليمن، نشأ في أحضان الرئاسة والعلم، وكان والده في خدمة السلطان ومن كتابه، وكاد الشيخ أن ينتهج طريق والده في خدمة السلطان، إلا انه تحول إلى طريق التصوف تحت تأثير خارق، ولزم الخلوة والعبادة، واشتهر بحب الوعظ، فقد كان يسلك في وعظه طريقة ابن الجوزي حتى لقب بجوزي اليمن، وله رسائل كثيرة ومؤلفات جمعت في مجلدات منها كتاب (الفتوح المصونة والأسرار المخزونة)(التوحيد الاعظم المبلغ من لايعلم الي مرتبه من يعلم)فضلاً عن ديوانه الشعري الذي جاء أغلبه في التصوف، وبعد أن توفي صار لضريحه مكانة مقدسة وتقام زيارة سنوية له في اخر جمعه من شهر رجب تبدى الزياره الجماعيه من يوم الخميس من كل عام، سمتها المصادر التاريخية باسم (يوم الجمع المبارك).