دنا سفر والدار تنئي وتصقب

أبيات قصيدة دنا سفر والدار تنئي وتصقب لـ أبو تمام

دَنا سَفَرٌ وَالدارُ تُنئي وَتُصقِبُ

وَيَنسى سُراهُ مَن يُعافى وَيُصحَبُ

وَأَيّامُنا خُزرُ العُيونِ عَوابِسٌ

إِذا لَم يَخُضها الحازِمُ المُتَلَبِّبُ

وَلا بُدَّ مِن فَروٍ إِذا اِجتابَهُ اِمرُؤٌ

كَفى وَهوَ سامٍ في الصَنابِرِ أَغلَبُ

أَمينُ القُوى لَم تَحصُصِ الحَربُ رَأسَهُ

وَلَم يَنضُ عُمراً وَهوَ أَشمَطُ أَشيَبُ

يَسُرُّكَ بَأساً وَهوَ غِرٌّ مُغَمَّرٌ

وَيُعتَدُّ لِلأَيّامِ حينَ يُجَرَّبُ

تَظَلُّ البِلادُ تَرتَمي بِضَريبِها

وَتُشمَلُ مِن أَقطارِها وَهوَ يُجنَبُ

إِذا البَدَنُ المَقرورُ أُلبِسَهُ غَدا

لَهُ راشِحٌ مِن تَحتِهِ يَتَصَبَّبُ

إِذا عَدَّ ذَنباً ثِقلَهُ مَنكِبُ اِمرِئٍ

يَقولُ الحَشا إِحسانُهُ حينَ يُذنِبُ

أَثيثٌ إِذا اِستَعتَبتَ مُعصِفَةً بِهِ

تَمَلَّأتَ عِلماً أَنَّها سَوفَ تُعتِبُ

يَراهُ الشَفيفُ المُرثَعِنُّ فَيَنثَني

حَسيراً وَتَغشاهُ الصَبا فَتَنَكَّبُ

إِذا ما أَساءَت بِالثِيابِ فَقَولُهُ

لَها كُلَّما لاقَتهُ أَهلٌ وَمَرحَبُ

إِذا اليَومُ أَمسى وَهوَ غَضبانُ لَم يَكُن

طَويلَ مُبالاةٍ بِهِ حينَ يَغضَبُ

كَأَنَّ حَواشيهِ العُلى وَخُصورَهُ

وَما اِنحَطَّ مِنهُ جَمرَةٌ تَتَلَهَّبُ

فَهَل أَنتَ مُهديهِ بِمِثلِ شَكيرِهِ

مِنَ الشُكرِ يَعلو مُصعِداً وَيُصَوِّبُ

لَهُ زِئبِرٌ يُدفي مِنَ الذَمِّ كُلَّما

تَجَلبَبَهُ في مَحفِلٍ مُتَجَلبِبُ

فَأَنتَ العَليمُ الطَبُّ أَيُّ وَصِيَّةٍ

بِها كانَ أَوصى في الثِيابِ المُهَلَّبُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة دنا سفر والدار تنئي وتصقب

قصيدة دنا سفر والدار تنئي وتصقب لـ أبو تمام وعدد أبياتها ستة عشر.

عن أبو تمام

حبيب بن أوس بن الحارث الطائي. أحد أمراء البيان، ولد بجاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها. كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع. في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني. وذهب مرجليوث في دائرة المعارف إلى أن والد أبي تمام كان نصرانياً يسمى ثادوس، أو ثيودوس، واستبدل الابن هذا الاسم فجعله أوساً بعد اعتناقه الإسلام ووصل نسبه بقبيلة طيء وكان أبوه خماراً في دمشق وعمل هو حائكاً فيها ثمَّ انتقل إلى حمص وبدأ بها حياته الشعرية. وفي أخبار أبي تمام للصولي: أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء.

تعريف أبو تمام في ويكيبيديا

أَبو تَمّام (188 - 231 هـ / 803-845م) هو حبيب بن أوس بن الحارث الطائي، أحد أمراء البيان، ولد بمدينة جاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها. كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع. وفي أخبار أبي تمام للصولي: «أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء». في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني.