حوراء عيناء خمرها عيناها

أبيات قصيدة حوراء عيناء خمرها عيناها لـ أحمد بن علوان

حَوراء عَيناء خمرها عَيناها

وَيَمين آل محمد يمناها

عصارة خمارة هتارة

هترت مَعانينا إِلى مَعناها

تسقي العَليل علائلا يَزهو بها

وَرَسائِل رقمت بها كفّاها

رقاصة رقص الجبال لرقصها

واهتزت الأرضون من ممشاها

مثل القَضيب تحركت ريح الصبا

فتحركت عذباته لصباها

لَو لاحَ لائح وَجهها لتهتكت

أَلبابنا لوميض برق سَناها

لكنها مَحجوبة ببراقع

بدنية ليرى إِلى سيماها

أَعجَب بها بخيال بعض جَمالها

يغشي الخَلائق عرشها وَثراها

تَشدو وَتنشد من قرائح لبها

مدحاً بسيدها وكل مناها

ذاكَ الرَسول أَبو البتول بذكره

تحيا القلوب وَتشتَفي مرضاها

أَكرم به وَبآله وَبصحبه

وَالتابعين لهم ومن والاها

أَحبابنا النزال في أَبياتنا

وَرياض بلدتنا وَصيف حَياها

فليُهننا وَليهن إِخواناً لنا

عيد بهم ومسرة نَلقاها

صَلى الإِلَه عليه ثم عليهم

صلوات عيد عيدها زلفاها

شرح ومعاني كلمات قصيدة حوراء عيناء خمرها عيناها

قصيدة حوراء عيناء خمرها عيناها لـ أحمد بن علوان وعدد أبياتها أربعة عشر.

عن أحمد بن علوان

أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين. صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله. وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ) . ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و (البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.

تعريف أحمد بن علوان في ويكيبيديا

أحمد بن علوان هو إمام الصوفية وفيلسوفهم في عصر الدولة الرسولية في اليمن، نشأ في أحضان الرئاسة والعلم، وكان والده في خدمة السلطان ومن كتابه، وكاد الشيخ أن ينتهج طريق والده في خدمة السلطان، إلا انه تحول إلى طريق التصوف تحت تأثير خارق، ولزم الخلوة والعبادة، واشتهر بحب الوعظ، فقد كان يسلك في وعظه طريقة ابن الجوزي حتى لقب بجوزي اليمن، وله رسائل كثيرة ومؤلفات جمعت في مجلدات منها كتاب (الفتوح المصونة والأسرار المخزونة)(التوحيد الاعظم المبلغ من لايعلم الي مرتبه من يعلم)فضلاً عن ديوانه الشعري الذي جاء أغلبه في التصوف، وبعد أن توفي صار لضريحه مكانة مقدسة وتقام زيارة سنوية له في اخر جمعه من شهر رجب تبدى الزياره الجماعيه من يوم الخميس من كل عام، سمتها المصادر التاريخية باسم (يوم الجمع المبارك).